《浪浪山小妖怪》的電影宣發(fā)團(tuán)隊(duì)是喝了假酒了呢？還是被極端女拳滲透的太嚴(yán)重了呢？我怎么也沒想到，飯都吃完了老板告訴我說我剛吃完的菜里面有蒼蠅！

前兩天我和我的小徒弟剛看完電影《浪浪山小妖怪》。

看之前，我小徒弟說，電影的畫風(fēng)他不太能接受。

我說，其實(shí)現(xiàn)在的孩子真的是被日漫美漫的動(dòng)畫風(fēng)格給影響的太深了！再加上我們中國動(dòng)漫這幾十年確實(shí)不太爭(zhēng)氣，所以現(xiàn)在的小孩子可能已經(jīng)忘記了我們中國動(dòng)漫的畫風(fēng)到底是有多么的美了！你像之前的《大鬧天宮》《天書奇譚》，還有很多的水墨動(dòng)畫，等等，這些在國際上曾經(jīng)都是享有盛譽(yù)的！

然后，我們就進(jìn)了電影院，沒看幾分鐘我倆就被逗得前仰后合了！說實(shí)話，我很久沒有看一部電影的時(shí)候前半部分笑的那么沒心沒肺，后半部分又感動(dòng)的稀里嘩啦的。我倆看的全程直拍大腿，互相豎大拇指稱贊！期間我小徒弟更是忍不住拿手機(jī)拍了好幾張畫面，他說，那個(gè)畫面實(shí)在是太美了！忍不住想留作紀(jì)念！

我也有一種自豪感，心想：你看，你師父我給你推薦的作品還是有水平的吧！

而看完之后我也是忍不住上網(wǎng)搜索各種的點(diǎn)評(píng)和話題，來試圖找一找深度解讀和共鳴嘛。結(jié)果，沒想到，卻看到了幾個(gè)熱搜，讓我頓時(shí)覺得像是老板在我吃完飯后沖出來告訴我說:好吃吧！我的配方里面有屎！

前兩天，電影《浪浪山小妖怪》舉辦觀影活動(dòng)，邀請(qǐng)傅首爾與蘇敏擔(dān)任嘉賓，傅首爾結(jié)合離婚經(jīng)歷，提出“13歲孩子已有獨(dú)立人生觀”“父母低估孩子”等觀點(diǎn)，提及兒子對(duì)其離婚的反饋：“一男一女在一起十幾年很累也很圓滿?！碧K敏將電影中守護(hù)家庭的“豬媽媽”角色解讀為“應(yīng)離開浪浪山”，呼應(yīng)其個(gè)人的“50歲自駕逃離家庭”標(biāo)簽。

我當(dāng)然不是說傅首爾和蘇敏兩位老師是那個(gè)配方里的粑粑！我說實(shí)話，我其實(shí)還是蠻喜歡傅首爾和蘇敏兩位老師的，我對(duì)她們兩個(gè)人絕對(duì)沒有任何意見！甚至，去年的以蘇敏阿姨為原型的電影《出走的決心》我還安利給很多人去看。我有機(jī)會(huì)還會(huì)給大家推薦這部電影的。

我所惡心的是，這樣一部單純的可愛的合家歡二次元?jiǎng)赢嬰娪?，為什么它的宣發(fā)團(tuán)隊(duì)要用這樣兩位標(biāo)志性的人物以及他們的發(fā)言來按著腦袋告訴我，這部電影竟然有離婚的話題，有逃離家庭的隱喻？

影片中“豬媽媽”是底層女性非常堅(jiān)韌的縮影：照顧癱瘓丈夫，為兒子省吃儉用攢野果，在困境中選擇守護(hù)而不是逃離。關(guān)鍵是，其實(shí)豬媽媽是深愛著這個(gè)小家庭的，豬媽媽身上有一種非常淳樸的善良和愛。

但蘇敏阿姨的解讀中好像看不見豬媽媽那份動(dòng)人的母愛，電影中豬媽媽為癱瘓丈夫默默付出、為兒子攢野果的情節(jié)，好像只是成了她自己那個(gè)“個(gè)人出走敘事”的注腳了。

我不是說蘇敏阿姨個(gè)人的經(jīng)歷是有問題的，我覺得蘇敏阿姨現(xiàn)實(shí)中非常的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但是，她給這位含辛茹苦、為愛堅(jiān)守的母親角色，打上"應(yīng)當(dāng)逃離"的烙印，你說你希望豬媽媽拋棄癱瘓的丈夫和嗷嗷待哺的孩子獨(dú)自走出浪浪山？這不僅是不合適的，甚至有點(diǎn)荒謬和諷刺了！

而傅首爾對(duì)親子關(guān)系的剖析其實(shí)單獨(dú)來看還是很有道理的。但是，在這部電影的語境里，她離婚經(jīng)歷所支撐的那些觀點(diǎn)，比如她提出"90%父母低估孩子潛能"、"13歲已有獨(dú)立人生觀"等判斷，在這部本身非常溫情脈脈的電影氛圍里，顯得非常的突兀、強(qiáng)硬。

有人也許會(huì)說，電影當(dāng)中不是有句臺(tái)詞:“我想活成自己喜歡的樣子！”片尾還說:“致敬每一個(gè)勇敢出發(fā)的自己！”那傅首爾和蘇敏，她們也是獨(dú)立女性，活成了自己喜歡的樣子??！這不是和電影很貼切嗎？

但問題就在于，這兩位身上的“獨(dú)立女性”的標(biāo)簽實(shí)在是過于的搶眼，而恐怖的是，在這搶眼的標(biāo)簽下面，是會(huì)不自覺的就吸引和聚集一群極端女拳的流量的，也就是說，當(dāng)電影宣發(fā)團(tuán)隊(duì)使用這兩位標(biāo)志性的人物在現(xiàn)場(chǎng)談?wù)撾x婚和出走話題的時(shí)候，不管你們初衷是什么樣子的，這造成的影響一定就是在我們本來非常感動(dòng)非常溫情非常合家歡的氛圍里，突然毫無征兆的就投下了一顆男女對(duì)立的炸彈。

而這部電影本身就像他的英文片名《nobody》一樣，他講的是一群“無名之輩”的小妖怪的艱難的尋找自我價(jià)值的故事，在這個(gè)故事當(dāng)中，他撕掉了我們身上的那些亂七八糟的標(biāo)簽，讓我們看到了那些普通人身上共通的困境和勇氣！

但是，傅首爾和蘇敏的出現(xiàn)，卻像是在一幅描繪平凡人細(xì)膩情感的畫卷上，突兀地貼上了兩張色彩過于濃烈的標(biāo)簽，瞬間將觀眾的注意力從那些無名之輩的掙扎與溫情上抽離，轉(zhuǎn)而聚焦到了標(biāo)簽背后可能引發(fā)的爭(zhēng)議漩渦中。

而從故事上來看，傳統(tǒng)《西游記》敘事聚焦“天神轉(zhuǎn)世”或有“關(guān)系背景”的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)（如唐僧、孫悟空），這本質(zhì)上是精英主義的勝利。

而《浪浪山小妖怪》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)連名字都沒有的底層小妖（小豬妖、蛤蟆精等，到電影結(jié)束我們都不知道他們的名字），而通過他們假冒取經(jīng)的荒誕旅程，電影解構(gòu)了“天命英雄”的神話邏輯。而反派的一句“孫悟空認(rèn)識(shí)如來，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世！你以為誰都能取經(jīng)？”，這直指階層固化的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，讓我們看到了草根群體生存的艱難。

影片將妖怪洞府塑造成了一個(gè)個(gè)微型的社會(huì)模型：小豬妖因刷鍋太認(rèn)真擦掉“大王先祖題字”遭追殺，這隱喻的是職場(chǎng)中“做得太好也是錯(cuò)”的背鍋法則；

蛤蟆精對(duì)“9981工牌”的執(zhí)念，這象征的是體制依賴者對(duì)身份認(rèn)同的扭曲；

黃眉怪做錯(cuò)了事甚至犯了天條都能被彌勒佛“復(fù)活升級(jí)”，而蛤蟆精因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就可以丟掉編制，這揭示出了“關(guān)系戶”和“草根”之間的命運(yùn)鴻溝。

這些情節(jié)用一種荒誕的手法描寫了那些殘酷，讓我們看到了當(dāng)代打工人所面臨的系統(tǒng)性的壓迫。

而請(qǐng)問，這樣的困境，這和獨(dú)立女性和離婚和出走能扯上什么關(guān)系呢？你很勇敢的離婚，很勇敢的做一個(gè)獨(dú)立女性，你就能夠解決這些打工人所面臨的系統(tǒng)性的壓迫嗎？

所以，當(dāng)我們看完電影之后，看到的是傅首爾和蘇敏阿姨在和我們討論離婚，討論親子關(guān)系，談?wù)摢?dú)立女性的時(shí)候，我們只會(huì)感受到的是搞笑，荒謬，甚至是冒犯。

因?yàn)槲覀兡敲葱量嗟拇蚬?，我們?cè)谏鐣?huì)中那么努力的掙扎，其實(shí)在我們心中支撐我們的恰恰是來自于家庭的溫暖理解和托舉。

《浪浪山小妖怪》里面"豬媽媽"的形象，她身處煙火繚繞的廚房，在物質(zhì)貧瘠中默默支撐家庭，她身上閃耀著堅(jiān)韌、愛與犧牲的光芒。這樸素又深厚的家庭溫情，這平民視角下樂觀互助的生存態(tài)度，這是電影打動(dòng)普羅大眾的靈魂之源。

但這個(gè)時(shí)候，你把傅首爾把蘇敏阿姨這樣的標(biāo)志性人物拉來給電影做宣傳，這就相當(dāng)于電影官方在告訴我們這群普通人一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案說:“家庭其實(shí)并不重要！離婚重要！出走重要！”你說這不就是在打這群打工人的臉嗎？

但還是那句話，這不是傅首爾和蘇敏阿姨本人的錯(cuò)，這是這個(gè)電影宣發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)自我定位的不準(zhǔn)確以及對(duì)話題人物進(jìn)行濫用所導(dǎo)致的災(zāi)難。這讓我懷疑的是，這個(gè)宣發(fā)團(tuán)隊(duì)他們是喝假酒了，還是說這是他們故意為之？！

這部電影最打動(dòng)我的地方是那只膽小內(nèi)向平時(shí)說話都口吃的猩猩怪，在被妖怪處刑讓他說遺言的時(shí)候他朝著懸崖的前方怒吼說:“我是齊天大圣”！這是普通人對(duì)宿命論的一種悲壯的反抗。

還有結(jié)局的時(shí)候，幾個(gè)小妖怪修為盡失，沒有被天庭冊(cè)封，但是卻被民間供奉。這種對(duì)英雄主義的重新定義，消解了傳統(tǒng)“成佛成圣”的功利性目標(biāo)，告訴了大家“凡人之善舉即是修行”的樸素價(jià)值觀。

所以，如果電影宣發(fā)團(tuán)隊(duì)能夠邀請(qǐng)一些在平凡崗位卻能作出不平凡的事的平民英雄，去宣傳這樣一些平凡人的不平凡的時(shí)候，也許這才是對(duì)這部電影精神內(nèi)核的精準(zhǔn)呼應(yīng)。

所以我很難理解一個(gè)專業(yè)的宣發(fā)團(tuán)隊(duì)是業(yè)余到想不到這樣一個(gè)層面的，或者我更擔(dān)心的是，現(xiàn)如今的一些宣發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們懂得，在現(xiàn)如今這樣一個(gè)話題至上的時(shí)代，宣發(fā)的首要目標(biāo)就是破圈！

而性別對(duì)立的議題在現(xiàn)如今又有很大的情緒煽動(dòng)性和傳播的裂變性，所以他們故意要邀請(qǐng)這樣兩位具有話題性的人物。他們以為綁定了女權(quán)符號(hào)就可以收割女性市場(chǎng)，但是卻完全沒有想過這種流量炸彈很有可能會(huì)炸毀這部電影的核心受眾群體嗎？還是說，他們懂得，黑紅也是紅的道理呢？

所以我非常害怕的是現(xiàn)如今這樣一群喜歡搬弄是非的宣發(fā)策略，他們正在用制造沖突的方式消耗著觀眾對(duì)作品本身的關(guān)注，讓那些原本可以引發(fā)深度共鳴的精神內(nèi)核被這種團(tuán)隊(duì)降格成了一種博眼球的工具。

而我更擔(dān)心的是，現(xiàn)如今，在電影的宣發(fā)團(tuán)隊(duì)中，是不是混入了太多喜歡打女權(quán)，喜歡挑動(dòng)男女對(duì)立或者是其它極端情緒的人，這些人現(xiàn)如今似乎已經(jīng)混入到了各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域，他們喜歡用精心設(shè)計(jì)的話題陷阱，將公眾的注意力從作品本身的思想內(nèi)涵、藝術(shù)表達(dá)上轉(zhuǎn)移開，轉(zhuǎn)而聚焦于那些無關(guān)痛癢甚至刻意制造的矛盾沖突上。

而在他們那夾帶私貨居心叵測(cè)所營造的烏煙瘴氣下，那些真正值得被探討的人性光輝、社會(huì)思考，便會(huì)在喧囂中被徹底淹沒。

本期推薦電影：《浪浪山小妖怪》