東方五藝究竟該怎樣去縱橫

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東方五藝”是指平面可視藝術(shù)的五種技藝，書法，篆刻，繪畫，攝影和文學(xué)。

由于西方?jīng)]有書法和篆刻，所以，它們就被稱為“東方五藝”。

這種東方五藝是我從小就練到大的功夫，中國(guó)書法熊貓?bào)w就是我從小學(xué)時(shí)侯開(kāi)始練的獨(dú)門絕技。當(dāng)年，同學(xué)們都對(duì)當(dāng)著班長(zhǎng)兼中隊(duì)委的我說(shuō)，你寫的是怪字。

事實(shí)上，各行各業(yè)“專業(yè)知識(shí)”的認(rèn)知大融合才應(yīng)該是大家所為。

當(dāng)下以被世界公認(rèn)為世界第一偉人的中國(guó)領(lǐng)袖寫得一手好書法，但他卻并沒(méi)有書法家協(xié)會(huì)頒發(fā)給他的會(huì)員證書？！文學(xué)更不必說(shuō)，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰！”那是如何的氣吞山河。

說(shuō)到軍事，在極端困難的條件下，他無(wú)中生有指揮的四渡赤水那埸戰(zhàn)役在全球最優(yōu)秀的軍事學(xué)院教科書上都是找不到的精典。

說(shuō)到政治，他在天安門城樓上對(duì)著世界宣告的那句“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”如宏鐘般的聲音至今還響徹云宵！

從他身上，你難道就看不出各種門類的頂級(jí)認(rèn)知都是完全可以進(jìn)行大融合。

成大事者必須知識(shí)大融合，決不能把自已圈在小圈子里的認(rèn)知上，只有真正的知識(shí)大融合，你興許才會(huì)取得一些大成就。

這種自知無(wú)時(shí)不刻地?fù)祢?yàn)著每個(gè)平凡和不平凡人認(rèn)知的自我選項(xiàng)。

當(dāng)然，世界公認(rèn)最神奇領(lǐng)袖的第一是要通過(guò)歷史去認(rèn)證的。

好在，歷史還堅(jiān)決不認(rèn)那個(gè)極壞的東西潛規(guī)則！

“五藝”究竟要怎樣去融合呢？課堂上沒(méi)人講，書本上沒(méi)人寫，甚至于人群中還沒(méi)有人說(shuō)，全憑自已的一個(gè)“悟”字………

首先，畫畫者必須要搞明白的一個(gè)事實(shí)，“西畫寫實(shí)，中國(guó)畫寫意”那是句不真實(shí)的謊言。

上百年來(lái)，這句謊話好象已經(jīng)成為中同畫畫人群中的一種“眾意”和“共識(shí)”……

它從根本上就是一個(gè)天大的胡說(shuō)。

除山水畫外，中國(guó)的人物是沒(méi)有把人畫成鬼的，牡丹也沒(méi)有出現(xiàn)被畫成芍藥的故事，畫牛是牛，畫馬是馬，都真實(shí)得很。

中國(guó)畫在秦始皇以后到文人畫出現(xiàn)之前，古希臘和古羅馬文明之后到文藝復(fù)興之前1000多年的歷史中，當(dāng)時(shí)寫實(shí)的是東方人，不寫實(shí)的反到是西方人。

不僅僅是繪畫。翻過(guò)兩千年，人類創(chuàng)造出來(lái)的仿真機(jī)器人已經(jīng)開(kāi)始挑戰(zhàn)人類自身的智商，一切排斥和詆毀把現(xiàn)代科技發(fā)展成果融入藝術(shù)的說(shuō)法和行為都是愚味和無(wú)知的，這種行為的反動(dòng)只能更加嚴(yán)重的約束自己。

我們強(qiáng)調(diào)繪畫首先要讓平面可視藝術(shù)去“五藝縱橫”，就是一種當(dāng)代繪畫的思想，理念，包括行為在內(nèi)的歷史大變革中進(jìn)行的一埸史無(wú)前例的戰(zhàn)略大突圍。

現(xiàn)在是2025年，擺在面前有更多的道理和困難已經(jīng)在現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展中得到了一定程度上的逐步解決，比如我去年未到今年初畫的一組《火星上的風(fēng)景》，就是采用從火星上傳回來(lái)的實(shí)景，加上自身的感悟，畫到中國(guó)宣紙上去的…………

到了現(xiàn)在，如果一味只堅(jiān)持過(guò)去，不斷重復(fù)古人，不作創(chuàng)新，那肯定就是一種愚味。

變，是絕對(duì)的，不變，只是相對(duì)的。

我以為。

當(dāng)今世界上，還有沒(méi)有另外一位東方“五藝”的縱橫家？我不知道！

地球上的整個(gè)美術(shù)群落中，還有沒(méi)有一位什么都畫而且什么都能畫好的畫畫人？我也不知道！

而且讓我更不知道的是，真正讀懂了人品好，畫品才高的畫畫人現(xiàn)在到底還有多少？！

我更不知道。