「 貞 觀 108 坊」

最近在浙江紹興的魯迅紀(jì)念館，發(fā)生了一件有點(diǎn)意思的事兒——館內(nèi)有一面展示了魯迅先生夾著煙的照片墻，結(jié)果被一位觀眾給投訴了。怎么回事呢？

原來(lái)，投訴的這位女士是位控?zé)熤驹刚摺Ｋf(shuō)，魯迅先生當(dāng)年抽煙的原始照片是在自己家里拍的，本來(lái)是有環(huán)境背景的。但紀(jì)念館把這背景去掉了，光剩下他夾著煙的形象，導(dǎo)致不少游客誤以為這里允許吸煙，甚至還真有人在這面墻前點(diǎn)起煙來(lái)，說(shuō)是“要給魯迅先生敬一根”。這就不太合適了，你說(shuō)是不是？

她當(dāng)然知道在那個(gè)年代，大家還沒太意識(shí)到吸煙的危害。她真正在意的，是有些人借著“魯迅都抽煙”的理由，在公共場(chǎng)合聚眾吸煙，實(shí)在不太文明。

說(shuō)實(shí)話，如果我是館長(zhǎng)，聽到這個(gè)建議可能也會(huì)笑出來(lái)，但仔細(xì)一想，確實(shí)有道理。有人就提出能不能搞個(gè)“兩墻方案”：一墻保留原樣，展示真實(shí)的歷史形象；另一墻可以展示魯迅其他生活片段，比如寫作、思考，甚至“轉(zhuǎn)筆”之類有趣的動(dòng)作，既保留原貌，也引導(dǎo)文明觀展。

魯迅先生之所以被我們銘記，絕對(duì)不是因?yàn)樗闊?，而是因?yàn)樗欠N敢說(shuō)真話、堅(jiān)韌不屈的精神。他是中國(guó)知識(shí)分子的脊梁，是一個(gè)文化的符號(hào)。

這就讓我想起有些老寺廟里韋陀菩薩的塑像，拿降魔杵的姿勢(shì)不同，含義也不同：有的是歡迎住宿，有的則表示“本寺不接待”。清清楚楚，大家都明白。

要是今天我們?cè)诠脖磉_(dá)中也能這么清晰該多好——比如官方發(fā)文章時(shí)配個(gè)魯迅拿筆的圖，意思是“歡迎討論”；配個(gè)夾煙的，代表“看看就好”；要是他叼上煙了，那就暗示“話題敏感，建議觀望”……哈哈，當(dāng)然這只是開玩笑的說(shuō)法。

說(shuō)到底，群眾的建議不管聽起來(lái)多有趣，都代表著一種參與文化建設(shè)的熱情。怎么在尊重歷史的同時(shí)，也尊重公共空間的秩序，確實(shí)是個(gè)值得細(xì)細(xì)斟酌的問(wèn)題。

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