上古華夏

中華三祖：炎、黃、蚩尤。

華夏族人文初祖是炎黃二帝，但華夏族實(shí)實(shí)在在是炎黃部落聯(lián)盟和蚩尤九黎部落融合的結(jié)果。

炎黃部落母為姓、父為氏，稱(chēng)百姓，九黎部落以“黎”為氏，故稱(chēng)黎民，這就是黎民百姓。

兩大部落聯(lián)盟再向前追溯，則可追溯到西羌和東夷。

注意，這里的羌和夷沒(méi)有任何貶義，僅指代上古時(shí)期生活在中國(guó)中東部的兩大族群。

之所以有“羌”和“夷”的區(qū)別，并不是因?yàn)檠夑P(guān)系，而是因?yàn)樗麄兯娴牡乩憝h(huán)境不同，由此誕生了兩種社會(huì)形態(tài)。

西羌族群生活在北中國(guó)第二地理階梯——黃土高原，半干旱的地理環(huán)境，森林草原過(guò)渡地貌，生產(chǎn)方式偏向于放牧。

東夷族群生活在華北平原低地和山東丘陵，相對(duì)濕潤(rùn)的氣候，茂密的森林，遍地的湖泊沼澤，生產(chǎn)方式偏向于漁獵。

甲骨文中，“羌”帶有羊角，“夷”帶有箭頭，形象地傳達(dá)出不同的生存方式。

后世大半個(gè)東亞民族出自羌、夷兩大族群。

比如，炎黃部落出自西羌，蚩尤部落出自東夷，夏朝、周朝出自西羌，商朝出自東夷，氐族、藏族出自西羌，東北、朝鮮半島、日本各族出自東夷。

西羌族因黃土高原松軟的泥土率先發(fā)展出農(nóng)耕技術(shù)，獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展出了代表性的仰韶文化，走出了中華先祖之二的炎黃部落聯(lián)盟。

東夷族率先發(fā)明了金屬冶煉，代表文化是大汶口文化，蚩尤部落出自該族群。

以炎黃與蚩尤為代表的兩大族群爭(zhēng)鋒，在中原融合出華夏族，進(jìn)入了定居農(nóng)耕文明。

未進(jìn)入定居農(nóng)耕的原西羌、東夷各部落被排除出華夏概念，與南蠻和北狄成為華夏四方。

自此，“華夷之辨”理論誕生，東夷、西戎、南蠻、北狄成為華夏近親民族，是華夏族繼續(xù)同化的對(duì)象。

中華文明的擴(kuò)展，也是把四方夷狄不斷納入“王化”的過(guò)程。

古族遷徙

華夏族擴(kuò)張的過(guò)程，既是夷狄融入中原的過(guò)程，也是不服王化的夷狄外遷的過(guò)程。

站在華夏族的視角，受西北大漠和西南青藏高原阻隔，穩(wěn)定的四夷外遷大致有三條路線(xiàn)。

第一條，東北方向。以山東為核心，向我國(guó)東北、朝鮮半島、日本列島遷徙，這是東夷族群的主要遷徙方向。

第二條，西南方向。西羌系的羌、氐沿著橫斷山脈向南，濮、越、苗等南蠻和東夷余脈沿著貴、湘、桂向南遷徙，它們是中南半島除柬埔寨之外的主要民族先祖。

第三條，東南方向。百越向沿海遷徙，同時(shí)，原南島系遺民則在百越的壓力下向臺(tái)灣、琉球、菲律賓等外海遷徙。今天的臺(tái)灣高山族、馬來(lái)群島諸族都是南島系民族。

至于北方大草原則混亂得多，游牧民族的機(jī)動(dòng)性太強(qiáng)了，這里只說(shuō)一個(gè)，有部分阿爾泰族群遷徙到我國(guó)東北，和東夷族群發(fā)生了部分融合交流。

所以東北民族（如滿(mǎn)族、鄂倫春）的語(yǔ)言有了阿爾泰語(yǔ)系的成分，被劃入了阿爾泰語(yǔ)系，朝鮮語(yǔ)和日語(yǔ)也有阿爾泰語(yǔ)系的成分。

各族遷徙印記從長(zhǎng)相就能分辨出來(lái)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，緬甸、泰國(guó)、老撾人長(zhǎng)相和我們中國(guó)人太像了，甚至比部分兩廣人都像，這是因?yàn)樗麄兊南茸媸俏髑枷�，和炎黃部落同出一脈。

而朝鮮人、韓國(guó)人、日本人次之，因?yàn)樗麄兊南茸婕仁菛|夷后裔，也和他族發(fā)生了部分融合。

菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼等群島國(guó)家和中南半島的柬埔寨再次之，因?yàn)樗麄兪悄蠉u人，和西羌、東夷古族血緣較遠(yuǎn)。

越南比較雜，北越和中國(guó)人血緣很近，但南越有南島人基因，不能一概而論。

東北亞地緣

今天的重點(diǎn)是東夷族。

他們的遷徙和上古地理關(guān)系很大。

華北平原由黃河沖積而成，黃河下游曾有長(zhǎng)期漫流過(guò)程，無(wú)固定河道，以泰山為界，分為北部漫流區(qū)和南部漫流區(qū)。

漫流區(qū)遍布沼澤，客觀(guān)上孤立了泰山和山東半島。

從海洋（海）到泰山（岱）這一孤立區(qū)域的上古文明被稱(chēng)為海岱文明。

這一地區(qū)也是東夷族的核心區(qū)域。

和海岱文明地緣條件相似的還有北部的遼東半島、南部的太湖地區(qū)。

遼東半島的遼河文化和太湖區(qū)域的良渚文化是它們代表，二者均受海岱文明的影響。

鑒于地緣條件相似，遼東半島方向成為東夷族的主要遷徙方向。

當(dāng)我們把目光放在東北，發(fā)現(xiàn)和山東半島地緣條件相似的不止遼東半島，東北平原以南，整個(gè)長(zhǎng)白山區(qū)、朝鮮半島和山東的地緣很相似。

遼河下游的遼澤隔斷中原方向，尚未完全干涸的松嫩古湖還是大片沼澤，東北方向是松花江和黑龍江凌汛形成的三江沼澤。

沼澤、山林、海洋、山地丘陵、沿海平原，一切和山東如此相像。

上古漁獵民族的理想生活場(chǎng)地。

在海岱文明完全融入中原之后，這里成為東夷各族的主場(chǎng)。

民族源流

東夷是中原人對(duì)東夷族群的統(tǒng)稱(chēng)。

《后漢書(shū)·東夷傳》有云："夷有九種。曰：'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黃夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑風(fēng)夷﹑陽(yáng)夷。

《爾雅注疏》有云：“東夷有九種，一曰玄菟，二曰樂(lè)浪，三曰高驪，四曰蒲飾，五曰鳧臾，六曰索豕，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙”。

前者是部落概念，后者是地域概念，因?yàn)槲覀兛吹搅恕靶�、�?lè)浪、高驪”這樣的漢代古地名，也看到“鳧臾（扶余）”這一古國(guó)名。

他們的共同特征是，以漁獵為主要生產(chǎn)方式，夾雜部分農(nóng)耕，常以鳥(niǎo)為圖騰。

比如，東夷族出身的商朝以玄鳥(niǎo)為圖騰，有“玄鳥(niǎo)降而生商”的傳說(shuō)。

比如，鳧臾（扶余）古國(guó)的名字就來(lái)源于一種水鳥(niǎo)——鳧臾。

比如，東夷后裔女真人的圖騰是一種猛禽，海東青。

按照地理特征，大興安嶺及以西草原地帶，降水稀少，是游牧民族的先祖——東胡族群的領(lǐng)地，它們是鮮卑、契丹、蒙古的祖先。

遼澤-松嫩古澤及其東南方向氣候濕潤(rùn)，山林湖澤眾多，是東夷人的生存場(chǎng)所。

東夷各部落最早都以漁獵為主，但終究會(huì)向農(nóng)耕過(guò)渡。

時(shí)間來(lái)到秦漢，松花江流域、遼東和朝鮮半島因氣候更加溫暖，此地的東夷部落進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，而更加冷濕的黑龍江、烏蘇里江流域仍停留在漁獵社會(huì)。

二者產(chǎn)生分別，農(nóng)耕的東夷成了穢貊，漁獵的東夷成了肅慎。

東胡、穢貊、肅慎，分別成為東北游牧、農(nóng)耕、漁獵的部落統(tǒng)稱(chēng)。

毫無(wú)疑問(wèn)，農(nóng)耕的穢貊將更有機(jī)會(huì)成為東北亞主角。

從秦開(kāi)始，最適合農(nóng)耕的下遼河平原、遼東半島和朝鮮半島西北部成為中原王朝直轄地。

穢貊和肅慎諸部向中原王朝進(jìn)貢稱(chēng)臣，成為中原王朝羈縻之所。

緯度更低的松花江流域和長(zhǎng)白山區(qū)河谷平原成為穢貊諸部族的根基所在，如輝發(fā)河、牡丹江、鴨綠江、圖們江河谷，以及更小的支流小河谷。

穢貊作為一個(gè)族群，內(nèi)部有諸多部族，從北向南分布有扶余、高夷、沃沮三大部族。

扶余的活動(dòng)中心在松花江流域，較早進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，最先強(qiáng)大起來(lái)，始建于公元前2世紀(jì)的扶余國(guó)，前期王城在吉林市，后期王城在長(zhǎng)春市農(nóng)安縣。

（扶余）于東夷之域，最為平敞，土宜五谷�！逗鬂h書(shū)》

高夷，即后世高句麗，與扶余同族。

公元前37年，夫余王庶子朱蒙南逃至渾河流域，建立“卒本扶余”。

公元14年，卒本扶余占領(lǐng)了新朝（王莽政權(quán)）玄菟郡高句麗縣，由此改稱(chēng)“高句麗”。

公元3年、9年，高句麗先后遷都國(guó)內(nèi)城、丸都城（均在今吉林集安），鴨綠江流域成為其統(tǒng)治中心。

高句麗把河谷農(nóng)業(yè)發(fā)揮到極致，他們?cè)诤庸绕皆�，山林漁獵，修筑平原城和山城雙重防御體系，疆域逐漸擴(kuò)張，吞并扶余和沃沮的土地，并侵?jǐn)_遼東。

農(nóng)耕民族都向往熱量條件更好的土地，而本片區(qū)熱量更好的地區(qū)無(wú)疑是朝鮮半島。

不管是中原王朝的漢四郡治所，還是高句麗統(tǒng)治中心不斷向南遷徙都遵循這個(gè)邏輯。

314年，趁兩晉亂世，高句麗南侵帶方郡，取得對(duì)朝鮮半島北方的統(tǒng)治。

427年，高句麗遷都平壤，將統(tǒng)治中心遷至朝鮮半島。

南北朝時(shí)期，高句麗改稱(chēng)高麗，668年被唐帝國(guó)所滅。

從肅慎到渤海國(guó)

肅慎作為漁獵部落過(guò)著千年不變的漁獵生活，其代表部族在不同時(shí)期有不同變化，比如挹婁、勿吉、靺鞨。

雖然名字不同，代表部族不同，但是他們一脈相承。

隨著技術(shù)進(jìn)步，南部的靺鞨部落農(nóng)耕成分逐漸增加，特別是高句麗滅亡后，部分高句麗余族依附靺鞨。

698年，靺鞨粟末部建立“震國(guó)”，統(tǒng)治中心位于牡丹江河谷平原，后世都城龍泉府在今黑龍江牡丹江市寧安。

713年，唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)大祚榮為“渤�？ね酢保饑�(guó)始以“渤�！睘樘�(hào)。

渤海國(guó)靠著牡丹江河谷平原，和其他一眾小型河谷平原一只腳邁入了農(nóng)耕社會(huì)，但統(tǒng)治并不像表面那么穩(wěn)固。

牡丹江流域熱量條件對(duì)農(nóng)耕比較勉強(qiáng)，地球溫暖期尚可，寒冷期很容易退化回漁獵社會(huì)。

興凱湖平原、綏芬河谷、圖們江河谷情況也不容樂(lè)觀(guān)。

所以，渤海國(guó)滅亡后，此地雖然出現(xiàn)過(guò)東夏國(guó)等割據(jù)政權(quán)，但一直不成氣候。

宋元地球寒冷期，此地再度退回漁獵社會(huì)，靺鞨直系后裔女真人興起。

結(jié)語(yǔ)

東北、朝鮮半島各族來(lái)源于東夷族群，是華夏族近親。

穢貊系和肅慎系分別是東夷族群的農(nóng)耕、漁獵分支。

扶余、高句麗出自穢貊系，渤海國(guó)出自肅慎系。

上下五千年，一個(gè)都不能少。

閱讀佐料：不能讓半島竊史