凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

——《金剛經(jīng)》

你要如何衡量你的人生？

這可能是每個(gè)人在某個(gè)時(shí)刻都會(huì)升起的心靈拷問(wèn)。面對(duì)越來(lái)越內(nèi)卷的大環(huán)境，面對(duì)越來(lái)越苦逼的打工生涯，如何衡量自己是不是在虛度光陰？如何真正活出高能量，活成自己喜歡的樣子？

《浪浪山小妖怪》這部電影給我們能量營(yíng)的一位老學(xué)員帶來(lái)很多思考。作為標(biāo)準(zhǔn)好學(xué)生，一路升級(jí)打怪做到中層，看似過(guò)上了自己想要的生活，但內(nèi)心總有一份忐忑不安，這是不是自己想要的人生？

下面的這篇影評(píng)來(lái)自她的觀影領(lǐng)悟，讓我們?cè)谒臈l分縷析的心理剖析中一起去體會(huì)成長(zhǎng)的痛并快樂(lè)著——

《浪浪山小妖怪》觀后感

文/石貝

周日去看了《浪浪山小妖怪》，覺(jué)得電影很精彩，內(nèi)容很豐富，有一些感觸，與大家分享，期待你的點(diǎn)贊與評(píng)論，碰撞出新的火花！

1

借“假”修“真”

電影主要講述四只小妖怪假扮唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，最初的目標(biāo)為取經(jīng)成佛長(zhǎng)生不老。一開(kāi)始，四只小妖怪各種模仿唐僧四人的裝扮和取經(jīng)人的言行，但在假扮取經(jīng)人的過(guò)程中，他們遇到了寺廟里的老和尚，老和尚給他們提供齋飯，還贈(zèng)送了他們袈裟；后來(lái)又偶然幫助村民收服了鼠妖，第一次體驗(yàn)了被當(dāng)作英雄的滋味。漸漸地，他們開(kāi)始進(jìn)入角色，甚至忘記了自己是“假”的。從“扮演”到“成為”，幫助他人、信守承諾、同情弱者這些行為潛移默化地改變了他們的內(nèi)心，直到找到自我。

回到現(xiàn)實(shí)生活工作中，我們?nèi)绾巍敖杓傩拚妗蹦?？我?wèn)了一下DS，回答是這樣的，我們有各種角色、身份和事物縈繞在身上，在這個(gè)過(guò)程中，利用外在的、有時(shí)甚至是抗拒的、不完美的“角色”和“事情”，通過(guò)有意識(shí)的行動(dòng)和反思，來(lái)修煉內(nèi)在真實(shí)的自我、能力和智慧。大約有四個(gè)層次：

一是借“事”修“能”，在工作中修核心競(jìng)爭(zhēng)力。工作中的項(xiàng)目、任務(wù)、甚至瑣事，都是“假”，修煉出的能力才是“真”。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)把每一個(gè)任務(wù)都當(dāng)做“練手”的機(jī)會(huì)、主動(dòng)“模仿”和“扮演”、“完成比完美更重要”，去修專業(yè)能力、高效的思維模式和流程及解決問(wèn)題的能力的“真”；

二是借“角色”修“格局”，在關(guān)系中修心性和視野。我們?cè)谏钪邪缪莸母鞣N角色都是“假”，通過(guò)這些角色修出的胸懷和視野才是“真”。通過(guò)角色代入、把別人當(dāng)作“鏡子”、在沖突中問(wèn)學(xué)習(xí)到什么等，去修換位思考和同理心、開(kāi)闊的視野和格局及穩(wěn)定的情緒和強(qiáng)大內(nèi)心的“真”。

三是借“假我”修“真我”，在迷茫中找尋內(nèi)心價(jià)值。我們?nèi)粘１憩F(xiàn)的“人設(shè)”、社會(huì)期待的“應(yīng)該”，都是“假我”，而背后那個(gè)有獨(dú)特價(jià)值和意義的“真我”，需要被探索和發(fā)現(xiàn)。通過(guò)察覺(jué)自身習(xí)性和固有模式、探索熱愛(ài)方向、定期復(fù)盤(pán)、書(shū)寫(xiě)等，去修清晰的自我認(rèn)知、內(nèi)在的價(jià)值體系和人生的方向和意義感的“真”。

四是借“日常”修“境界”，在平凡中修煉專注于平和。把每一天、每一刻的平凡生活都當(dāng)做道場(chǎng)?！艾嵤隆笔羌?，修得的專注、平和和智慧是“真”。通過(guò)正念修行、“臣服”實(shí)驗(yàn)、利他即利己去修專注當(dāng)下、身心合一，處變不驚、隨遇而安，發(fā)自內(nèi)心的喜悅與慈悲的“真”。

“外境是假，用心是真；角色是假，成長(zhǎng)是真；事件是假，智慧是真”。

2

佛本無(wú)相

一破“名相”。記得電影中黃眉怪的手下豹都頭譏諷小妖怪的一句話，大概的意思是：“你們以為這經(jīng)是什么人都能取的嗎？唐僧是佛祖的二弟子，豬八戒和沙僧那也都是天神轉(zhuǎn)世，而孫悟空在五百年前就跟如來(lái)認(rèn)識(shí)。當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，是如來(lái)佛祖將他壓在了五行山下?！蔽覀兞?xí)慣了主角自帶光環(huán)（“相”），就如孫悟空、唐僧那樣的大人物。而電影中徹底顛覆了這一“相”，主角是一個(gè)連名字都沒(méi)有的“Nobody”。它出身低微、法力微弱、是被呼來(lái)喝去的最底層存在。然而，最高貴的品質(zhì)——善良、勇敢正直、對(duì)母親的孝心、對(duì)不公的質(zhì)疑——恰恰體現(xiàn)在了“Nobody”身上。電影結(jié)尾，北張村的村民供奉的不是唐僧師徒的金身塑像，而是四個(gè)粗糙的、甚至看不清面目的木雕，村民感念的不是他們的“名相”，而是他們的“行相”。

這就是在告訴我們：佛是行，非相。真理與慈悲存在于行動(dòng)中，而非外在的名號(hào)、塑像或神通里?！胺鸨緹o(wú)相”，故能“千處祈求千處應(yīng)”，以萬(wàn)千化身行于世間。只要行慈悲事，人人皆是菩薩，人人皆是佛的化身。小豬妖一行，便是佛的“無(wú)名相”化身。

二破“我相”。電影一開(kāi)始豬小妖和蛤蟆精想組建自己的團(tuán)隊(duì)，于是去找公雞畫(huà)師畫(huà)最想唐僧師徒的畫(huà)像，公雞畫(huà)師花了十來(lái)副畫(huà)稿，最后小妖怪們從里面選出了最粗糙潦草但最像“自己”的那幅畫(huà)。我搜索了一下相關(guān)解說(shuō)，有個(gè)觀點(diǎn)比較認(rèn)同，十來(lái)副畫(huà)稿其實(shí)都是唐僧師徒，只是在不同的時(shí)代背景和文化氛圍下師徒四人的樣貌也會(huì)隨之發(fā)生改變。小妖怪們最后選取的那幅潦草的畫(huà)，何不像在現(xiàn)代這個(gè)大環(huán)境社會(huì)中，那個(gè)最貼近現(xiàn)實(shí)的“最新版”的樣貌潦草、無(wú)名無(wú)姓的你我呢？

電影結(jié)尾，當(dāng)小妖怪們被黃眉怪打敗，逼入絕境，不得不撕下身上代表“角色”的戲服時(shí)，是破除“我執(zhí)”的關(guān)鍵。他們不再糾結(jié)“我是真的還是假的”，而是依據(jù)本心：即使我們是假的，即使我們會(huì)死，我們也要做對(duì)的事?！边@一刻，他們放下了對(duì)“自我身份”的執(zhí)著（破我相），反而成就了更宏大、更真實(shí)的“真”——一個(gè)由自己選擇、由自己行動(dòng)來(lái)定義的“自我”。

真正的自我不是我們被賦予的身份或角色，而是我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻做出的選擇。當(dāng)我們不在執(zhí)著于“我必須要成為某個(gè)樣子”，我們才能真正地、自由地成為“自己”。無(wú)我相，方得真我。

三破“法相”。真經(jīng)不在西天，而在腳下。小豬妖團(tuán)隊(duì)最初的目的是非常功利的“法相”——去西天取經(jīng)成佛獲得長(zhǎng)生。這是一種對(duì)“結(jié)果”和“形式”的執(zhí)著。但在路上，他們發(fā)現(xiàn)“真經(jīng)”并不在遙遠(yuǎn)的西天，“真經(jīng)”就在他們幫助村民收服鼠妖的過(guò)程里，在他們彼此猜忌到信任的情誼里，在他們選擇對(duì)抗黃眉怪的那份勇氣里。他們最終沒(méi)有取得任何形式的經(jīng)文，但他們已經(jīng)“取到了經(jīng)”。

電影告訴我們，終極的智慧不在遙遠(yuǎn)的彼岸或厚重的經(jīng)典里，而就在我們的每一個(gè)起心動(dòng)念、每一次舉手投足之間?！胺鸨緹o(wú)相”，故“法亦無(wú)相”。

不必執(zhí)著于成佛，而去行佛所行之事；不必執(zhí)著于真經(jīng)，而去走出一條屬于自己的證悟之路。當(dāng)如此去做時(shí)，我們雖“無(wú)名”，卻已得道。這正是“佛本無(wú)相，皆由心造”的最好寫(xiě)照。

3

活成自己喜歡的樣子

這句臺(tái)詞出來(lái)時(shí)我好受觸動(dòng)。

在浪浪山，一個(gè)好妖怪的“樣子”是被大王和領(lǐng)導(dǎo)定義好的：聽(tīng)話、順從、完成KPI、不問(wèn)為什么。這像極了我們現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)期望：找一份穩(wěn)定工作、買房結(jié)婚、走上一條被公認(rèn)的“成功”之路。很多人從未質(zhì)疑過(guò)，這條路的終點(diǎn)是否是“我喜歡的”，還是“別人認(rèn)為我該喜歡的”。小豬妖最初也認(rèn)同這種價(jià)值，努力刷鍋想要“成精變怪”，直到發(fā)現(xiàn)這條路不僅艱難，而且毫無(wú)意義（刷鍋刷得再好也只是個(gè)工具妖）。他意識(shí)到自己一直在扮演一個(gè)“別人期望中的自己”，這個(gè)自己是“假”的。好在小豬妖發(fā)出了“我的人生，定義權(quán)在我”的吶喊。

但“活成自己喜歡的樣子”不是一句輕松的口號(hào)，而是一句“勇者的誓言”。它代表著在看清了代價(jià)之后，依然選擇遵循內(nèi)心準(zhǔn)則的莫大勇氣。小豬妖的抉擇發(fā)生在他面對(duì)黃眉怪的誘惑時(shí)。黃眉怪提供的是一條“輕松”的路：加入我們，你就能獲得你最初想要的“長(zhǎng)生不老”（即世俗的成功和認(rèn)可）。而選擇“活成自己喜歡的樣子”，則意味著要與強(qiáng)大的勢(shì)力為敵，可能失去一切，甚至性命。

什么是真正的“喜歡”？大約是深思熟慮后愿意為之負(fù)責(zé)的選擇。小豬妖選擇守護(hù)孩童、對(duì)抗邪惡，不是因?yàn)檫@更輕松，而是因?yàn)檫@符合他內(nèi)心在旅程中逐漸建立起的正義感和善良。他愿意為守護(hù)這份“喜歡”付出代價(jià)。

“我喜歡的樣子”不是一個(gè)固定的畫(huà)像，不是一旦達(dá)到就可以停下的終點(diǎn)。小豬妖并不是一開(kāi)始就知道“我喜歡的樣子”是什么。他是在假冒取經(jīng)人的過(guò)程中，通過(guò)幫助他人、踐行善舉，才體驗(yàn)到了那種價(jià)值感和成就感，從而逐漸明確了自己內(nèi)心真正向往的狀態(tài)。是“行”在先，“知”在后。我們總是先“扮演”那個(gè)理想中的自己，然后才慢慢“成為”他。就像小豬妖，他是先做出了英雄的行為，才最終成為了英雄?！跋矚g的樣子”是在路上一步步找到和塑造出來(lái)的，而不是空想出來(lái)的。

“我想要活成我喜歡的樣子”這句話徹底顛覆了浪浪山（乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)）那套以權(quán)力、地位、長(zhǎng)生（即名利）為核心的成功學(xué)。黃眉怪代表的是傳統(tǒng)成功學(xué)：追求強(qiáng)大的法力（權(quán)力）和長(zhǎng)生（永恒的名利）。

而小豬妖選擇的“喜歡的樣子”，是一種內(nèi)在的充盈感：是善良、是正義、是守護(hù)、是問(wèn)心無(wú)愧。他的成功與否，不再由外界標(biāo)簽定義，而由內(nèi)心的價(jià)值感來(lái)衡量。這句話讓每一個(gè)普通人看到了光芒。你不需要有通天的本領(lǐng)，不需要成為齊天大圣，哪怕你只是一個(gè)刷鍋的小豬妖，只要你做出了忠于內(nèi)心的選擇，你就在那一刻“活成了自己喜歡的樣子”，你就是自己的英雄。

最終，這句話也是一次“價(jià)值的重估”。

它告訴我們，人生最大的成功，不是取得了什么外在的成就，而是能否有勇氣和智慧，用自己喜歡的方式度過(guò)一生。這句話不是終點(diǎn)，而是開(kāi)始。它邀請(qǐng)我們每個(gè)人去思考：對(duì)我而言，那“喜歡的樣子”，究竟是什么？而我，又愿意為此付出怎樣的努力？

歡迎來(lái)心理能量營(yíng)一起活出自己喜歡的樣子！