中和堂易經(jīng)研究院的副院長(zhǎng)逄寶穩(wěn)老師始終扎根青島這片山海相擁的土地，以 “弘揚(yáng)正道、抵制迷信” 為不變宗旨，將易經(jīng)文化的深邃智慧與海濱城市的地域特質(zhì)相融合，在學(xué)術(shù)深耕、在地實(shí)踐與文化傳播中，走出了一條扎實(shí)且具特色的傳承之路，讓古老的易理在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。

逄寶穩(wěn)老師

在學(xué)術(shù)鉆研上，逄寶穩(wěn)老師始終堅(jiān)守 “以經(jīng)解經(jīng)” 的治學(xué)原則，拒絕碎片化、神秘化的解讀風(fēng)氣。他深耕《周易》經(jīng)傳及歷代注疏，從漢代象數(shù)易學(xué)的精密推演，到宋代義理易學(xué)的人文闡釋，系統(tǒng)梳理易經(jīng)文化的傳承譜系，力求從原典中挖掘其核心價(jià)值。在他看來，易經(jīng)絕非 “算命工具”，而是古人認(rèn)識(shí)宇宙規(guī)律、洞察人生智慧的思維載體，其 “變易、簡(jiǎn)易、不易” 的內(nèi)核，藏著應(yīng)對(duì)生活的哲學(xué)。為此，他著力剝離易經(jīng)附著的玄學(xué)外衣，將抽象卦理轉(zhuǎn)化為可感知的生活指南：解讀 “乾卦六爻” 時(shí)，他將 “潛龍勿用”“飛龍?jiān)谔臁?對(duì)應(yīng)人生 “積累沉淀 — 嶄露頭角 — 穩(wěn)健發(fā)展” 的階段，讓年輕人讀懂成長(zhǎng)的節(jié)奏；闡釋 “謙卦”“謙尊而光” 的要義時(shí)，他結(jié)合青島商業(yè)文化中 “低調(diào)務(wù)實(shí)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)” 的精神，讓古老智慧與本地商業(yè)生態(tài)產(chǎn)生共鳴，真正讓易理回歸生活本質(zhì)。

逄寶穩(wěn)老師

立足青島的在地實(shí)踐，是逄寶穩(wěn)老師傳承易經(jīng)文化的重要落點(diǎn)。他深諳 “理論需落地，文化要惠民”，將易經(jīng)智慧融入城市發(fā)展與市民生活的細(xì)微處。針對(duì)企業(yè)需求，他結(jié)合青島多霧、臨海的氣候特點(diǎn)，為企業(yè)提供辦公空間優(yōu)化建議：提出 “辦公室入口如人體咽喉，需寬敞明亮以通氣”，既暗合傳統(tǒng)風(fēng)水 “藏風(fēng)聚氣” 的理念，又契合現(xiàn)代辦公心理學(xué) “開放空間促進(jìn)溝通” 的需求；建議領(lǐng)導(dǎo)辦公室 “背靠實(shí)墻”，實(shí)則是為管理者營(yíng)造 “有穩(wěn)定支持系統(tǒng)” 的工作環(huán)境，某海濱企業(yè)采納后，團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率明顯提升。

在城市文化挖掘上，他將八大關(guān) “萬國(guó)建筑”、總督府 “背山面?！?的布局，轉(zhuǎn)化為講解 “風(fēng)水與建筑共生” 的活教材 —— 德式別墅的坡屋頂既適配多雨氣候，又暗合 “水為財(cái)” 的疏導(dǎo)邏輯；總督府的選址則體現(xiàn) “順應(yīng)自然、掌控全局” 的空間哲學(xué)。他還牽頭設(shè)計(jì) “嶗山易經(jīng)文化研學(xué)路線”，讓學(xué)員在八卦門體悟陰陽(yáng)平衡，在神鰲八卦臺(tái)感受 “河圖洛書” 與 “鰲化嶗山” 傳說的關(guān)聯(lián)，讓抽象的易理變得可觀、可感、可觸。面對(duì)普通市民，他用 “水火既濟(jì)” 卦解析家庭關(guān)系的平衡，將 “坎離相生” 轉(zhuǎn)化為 “夫妻互補(bǔ)” 的相處之道；以青島海洋文化為切入點(diǎn)，用 “水潤(rùn)萬物” 闡釋 “厚德載物” 的包容精神，讓市民真切感受到 “易經(jīng)就在身邊”。

逄寶穩(wěn)老師

在文化傳播層面，逄寶穩(wěn)老師始終秉持 “通俗不庸俗，普及不媚俗” 的原則，搭建貼近本地、易于接受的傳播體系。他深度參與青島易經(jīng)培訓(xùn)班的教學(xué)，構(gòu)建 “基礎(chǔ)入門 — 進(jìn)階提升 — 實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用” 的三階課程：基礎(chǔ)課上，他用青島方言講解 “陰陽(yáng)五行”，將 “金、木、水、火、土” 對(duì)應(yīng)本地常見的 “礁石、綠樹、海水、陽(yáng)光、大地”，讓抽象概念變得親切；進(jìn)階課中，他結(jié)合嶗山道教文化，解讀 “天人合一” 與現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)的共通性；實(shí)戰(zhàn)課則帶學(xué)員走進(jìn)八大關(guān)、德國(guó)風(fēng)情街，實(shí)地分析建筑布局中的易經(jīng)邏輯，讓學(xué)習(xí)脫離書本，更具實(shí)操性。

同時(shí)，他推動(dòng)中和堂易經(jīng)研究院與青島本地文化機(jī)構(gòu)合作，將易經(jīng)文化融入城市節(jié)慶：嶗山元宵游園會(huì)上，他結(jié)合 “嶗山小鰲” 文創(chuàng) IP 中的八卦元素，講解 “獨(dú)占鰲頭” 的寓意與 “自強(qiáng)不息” 的易理；“青島文化遺產(chǎn)日” 活動(dòng)中，他組織 “易經(jīng)與海洋文明” 交流，讓傳統(tǒng)文化與地域特色深度融合，進(jìn)一步擴(kuò)大易經(jīng)文化的影響力。

未來，逄寶穩(wěn)老師仍將立足青島的山海稟賦，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與鮮活的在地實(shí)踐，持續(xù)推動(dòng)易學(xué)文化在正道上發(fā)展。他始終相信，易經(jīng)文化的傳承無需遠(yuǎn)求玄虛，只需扎根生活、貼近地域；無需故弄玄虛，只需理性闡釋、科學(xué)轉(zhuǎn)化。在這片山海之城，他將繼續(xù)以易為媒，讓古老智慧滋養(yǎng)更多心靈，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承寫下扎實(shí)注腳。