觀《歸隊(duì)》最遺憾的的方，便是作為男主角的胡軍，雖然與倪大紅、劉佩琦、艾麗婭有稱得上是獨(dú)立篇章的對(duì)手戲，可就是每一幕都略顯倉(cāng)促，給人一種沒看過(guò)癮的感覺。

或者說(shuō)，作為男主角的胡軍不僅沒有從一而終的反派主角，更是連一直在他身邊與其進(jìn)行互動(dòng)的正面配角都欠奉。

直到三大友情出演中的最后一位登場(chǎng)，直到倪大紅飾演的老驢子在三個(gè)兒子面前說(shuō)出“做狗容易做人難”這七個(gè)字后，我才真正意識(shí)到《歸隊(duì)》這部講述抗聯(lián)戰(zhàn)士的電視劇已然走到了尾聲。

而倪大紅這個(gè)幾乎只跟胡軍有過(guò)一場(chǎng)算得上正式對(duì)手戲的老戲骨，在將自己演技表現(xiàn)的淋漓盡致之后，又拋出了一句足以為這部電視劇定調(diào)的警示之言。

一個(gè)在當(dāng)?shù)匾缓舭賾?yīng)的地頭蛇式人物，一個(gè)身邊中有三個(gè)兒子的家庭，一個(gè)借由老山東剿滅警察署上下的綠林好漢。

這就是所謂與老山東志同道合的老驢子，一個(gè)讓土匪小白馬都畏懼三分的老人，一個(gè)人如其名如同驢子一般倔強(qiáng)的老人。

可就是這樣一個(gè)老人，面對(duì)三個(gè)兒子都愿意跟著老山東去當(dāng)抗聯(lián)戰(zhàn)士，也能說(shuō)出“做狗容易做人難”。

正所謂寧做太平犬、不做亂世人（另：寧為太平犬，莫作離亂人），老驢子對(duì)三個(gè)兒子所說(shuō)的肺腑之言究竟是對(duì)是錯(cuò)呢？

正如這些字面意思所講：在盛世之下，即便是低人一等的狗，也能吃的飽、穿的暖，過(guò)著安穩(wěn)的日子。

而在戰(zhàn)亂年代，就算是萬(wàn)物之靈的人，也可能過(guò)著朝不保夕、流離失所的日子，甚至很可能會(huì)看不到明天早上升起的太陽(yáng)。

在人命如草芥的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，特別是身處被侵略一方的土地之上，尊嚴(yán)與地位很可能毫無(wú)意義可言，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)活下去才是身為人的本能。

可反過(guò)來(lái)講，相比起太平年代的即便身份卑微也能茍安，戰(zhàn)亂年代的一部分人卻選擇撿起了太平年代都未曾重視過(guò)的尊嚴(yán)。

作為一個(gè)哲學(xué)修養(yǎng)淺薄的普通人，甚至可以說(shuō)完全沒有哲學(xué)素養(yǎng)的普通人。

我只能簡(jiǎn)單的去理解，“犬”字所象征的是卑微，“人”字所代表的是尊嚴(yán)，可在大多數(shù)時(shí)候又有多少人選擇了“犬”，又有多少犬選擇了“人”呢？

與通常的理解與常識(shí)不同，曾經(jīng)的我認(rèn)為寧可在太平世道中委曲求全，也不要在亂世之中意氣用事為了尊嚴(yán)不管不顧。

可在《歸隊(duì)》中，在老山東心中，在老驢子的言談中，卻無(wú)處不在的顛覆著這一切認(rèn)知。

或許太平世道中的他們委曲求全，但戰(zhàn)亂之中的他們卻毅然決然的選擇了尊嚴(yán)放棄了茍活。

關(guān)于《歸隊(duì)》的解讀暫時(shí)先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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