這段時間大閱兵，引發(fā)了世界對中國軍事科技的探討。但這種討論的背后，有一個巨大的身影，就是毛澤東。他是中國軍人鋼鐵意志的原動力。

在毛澤東改造軍隊之前，中國軍人是什么樣的？這很難描述，因為你根本找不到一個完整的中國軍人形象。

那時有很多軍閥。

什么是軍閥？就是有很多為強人利益（如馮玉祥、吳佩孚）、為家族利益（如東北張家）、為派系利益（如皖、桂、粵等）而戰(zhàn)斗的軍事集團，但卻不為國家利益而戰(zhàn)。所以那時的中國軍隊，就和現(xiàn)在的男足差不多，總是讓大家很失望。

那時的毛澤東也對中國現(xiàn)狀很失望，他選擇拿起槍桿子搞秋收起義，失敗后他也沒有悲傷，而是直接把隊伍拉上井岡山，途徑三灣的路上搞了一個改編，確立了黨指揮槍的原則、并且給了士兵充分的尊重與自由。從那以后，中國誕生了真正意義上的紅軍。井岡山會師之后，紅軍創(chuàng)建根據(jù)地、長征，百煉成鋼；隨后的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，終于把混亂的中國統(tǒng)一起來。再后來抗美援朝，讓中國的腰桿子挺了起來。

某種意義上來說，中國軍隊的鋼鐵意志，就是毛澤東賦予的。所以他的遺產(chǎn)之一，便是對中國軍隊的重塑。但這并不是他最大的遺產(chǎn)。

毛澤東在政治層面留下的遺產(chǎn)價值，高于軍事層面。論軍事實力，毛澤東屬于最頂尖的那批人，他在反圍剿時的指揮、在四渡赤水時的微操、在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時的布局、以及抗美援朝的乾綱獨斷，都是歷史級別的。但他并不是純粹的軍事家。在他的世界里，軍事其實是為政治服務(wù)的。他踐行的槍桿子出政權(quán)和黨指揮槍的原則，都是政治思想，就是確保軍事手段服務(wù)于政治目標。他的政治宗旨，便是重整華夏，并推動其重回世界之巔。這份遺產(chǎn)，至今仍是一盞明燈。

但政治和軍事遺產(chǎn)，并非是最大的那份遺產(chǎn)。我之前寫過文章，毛澤東思想是一個完整的體系，軍事和政治是那個體系的兩顆豐碩果實。他在陜北窯洞里寫的《矛盾論》與《實踐論》，闡述了他的比軍事和政治更底層、更宏觀的哲學(xué)思想。

毛澤東的哲學(xué)思想，和其他的哲學(xué)思想不一樣，簡單總結(jié)，就是“反特權(quán)”。自古以來，所有的思想都容易變成雙刃劍，比如說西方的基督思想或東方的儒家思想，都曾影響過歷史的進程，同時也都曾阻礙過社會發(fā)展。毛澤東的反特權(quán)哲學(xué)思想也是一樣，反帝國主義和反封建主義時非常鋒利，但是在他晚年的那件事上，反特權(quán)就變得很模糊了。

我個人認為，毛澤東留下的最大的遺產(chǎn)就三個字，不藏私。

不藏私，并非單純的大公無私，而是把自己的認知和見解傳遞給基層大多數(shù)。中國歷史上大部分時間，權(quán)貴們做的事，就是把權(quán)力和財富私有化，或者說藏起來。所謂的家天下，其實就是權(quán)力私有化。自古身居高位者，都會想方設(shè)法讓自己神秘化，其實就是不愿意把權(quán)力的本質(zhì)和大眾分享，從而維護自己的特權(quán)。但毛澤東不一樣，他總是用最大的努力把世界最本質(zhì)的東西告訴基層大多數(shù)。

翻看一下毛選的內(nèi)容，講的都是這個世界的本質(zhì)：

軍事的本質(zhì)

政治的本質(zhì)

國家的本質(zhì)

政府的本質(zhì)

階級斗爭的本質(zhì)

反抗特權(quán)與壓迫的本質(zhì)

毛選告訴基層大多數(shù)的內(nèi)容，比過去幾千年所有帝王權(quán)貴加起來都多。他沒想過藏私，因為他也是基層大多數(shù)中走出來的領(lǐng)袖，他想讓基層大多數(shù)看清特權(quán)的本質(zhì)、少吃一點特權(quán)的苦。

換句話說，毛選講的都是屠龍之術(shù)。

當然，并不是所有人都看過毛選，但大部分人都讀過書、上過學(xué)。毛澤東之前，中國人的識字率很低。毛澤東時代大力掃盲，讓大多數(shù)人有了讀書的機會。在中小學(xué)的政治與歷史課本上，這樣的句子隨處可見：

比如，國家是階級統(tǒng)治的工具。

比如，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

這些話是什么意思？就是把屠龍之術(shù)揉碎了，放在每一個青少年面前。至于每個人能領(lǐng)悟多少，那就看個人的悟性與造化了。這有點像一個老者，想方設(shè)法把自己的思想和認知傳遞給后人。古今中外，有多少歷史級別的人物能做到這點？屈指可數(shù)。

什么是平等？并不是一個簡單的口號。毛澤東這種讓所有人有機會認知到權(quán)力、階級、國家的本質(zhì)，某種意義上來說，便是真正意義上的平等。不像有些國家，嘴上說著平等，卻可以掩蓋這個世界的本質(zhì)。

什么是博愛？并不是帶領(lǐng)喊博愛口號的人給予你博愛，而是告訴你世界本質(zhì)的人給予你博愛。毛澤東把屠龍之術(shù)傳給基層大多數(shù)，本質(zhì)上也是一種博愛。

什么是自由？經(jīng)典的解釋是，并非你想干什么就干什么，而是你不想干什么便可以不干。但這個前提是，你需要對這個世界足夠了解。毛澤東思想，便是一把了解這個世界的鑰匙。

正是基于毛澤東的不藏私，在他的帶領(lǐng)下，中國人發(fā)生了翻天覆地的變化。

表現(xiàn)在軍事層面，中國軍人有了鋼鐵意志，戰(zhàn)斗力獲得了前所未有的提高。因為軍人大部分也是來自基層大多數(shù)群體，他們對毛澤東思想有著無與倫比的認同感。

表現(xiàn)在社會層面，中國人的博弈思維大幅提升。

美國可以忽悠地球村大部分國家，唯獨忽悠不了中國。美國的那些套路，很多普通中國人都能看得明白。至于其他國家，想忽悠中國那就更難了，如印度、俄羅斯、日本等，想忽悠中國更不可能了。像越南、菲律賓之流，連想忽悠中國的想法都顯得笨拙不堪。

為啥？一方面中國有著悠久的歷史，自古就有縱橫家積攢了很多博弈智慧。另一方面，毛澤東思想把傳統(tǒng)的中國博弈思維和近現(xiàn)代國際博弈結(jié)合起來，讓很多中國人掌握了現(xiàn)代博弈思維。

所謂的大國博弈，本質(zhì)上講的就是國家、民族、階級的利益與道義之爭。這些在毛選和教材中，已經(jīng)講得非常清楚。

簡而言之，毛澤東的不藏私，讓越來越多的人了解了這個世界的本質(zhì)，這便是他留下的最大的遺產(chǎn)，而且經(jīng)得起時間的考驗。

私者一時，公者千古。大概就是這個意思吧。

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