1913年和1958年南非婦女兩次反通行證法運動，是南非歷史上兩次規(guī)模最大的婦女抵抗運動，是非洲民族解放運動的一部分。

它的發(fā)生，有其深刻的歷史根源和社會原因。

發(fā)生背景

1912年，南非土著人國民大會(現(xiàn)名南非非洲人國民大會）在南非布隆方丹召開成立大會，不少非洲婦女參加大會的服務(wù)性工作。

卡洛特·瑪格塞克當(dāng)選為南非土著人國民大會理事會成員。

瑪格塞克是南非女子大學(xué)的第一個黑人畢業(yè)生，后又到美國一理工學(xué)院深造，是南非歷史上有名的婦女運動領(lǐng)導(dǎo)者之一。

在她的努力下，南非土著人國民大會專設(shè)了婦女部。

參加大會服務(wù)性工作的非洲婦女成為婦女部的首批會員。

南非土著人國民大會婦女部成立后不久，便立即加入到轟轟烈烈的反種族主義行列。

1913年初，婦女部在奧蘭治自由邦領(lǐng)導(dǎo)婦女開展反通行證運動。

她們宣傳鼓動了5000名南非婦女聯(lián)名上書向英殖民當(dāng)局請愿，要求停止對婦女實行通行證制度。

她們同時成立了請愿代表團(tuán)，前往開普敦，向南非聯(lián)邦政府請愿。

請愿代表團(tuán)由6名婦女組成.黑人政治活動家威爾特·魯布薩納親自接見她們，對她們給予極大的支持。

1913年6月中旬，地方警察不守諾言，逮捕了一個沒有攜帶通行證的婦女。

此事傳開，婦女們義憤填膺，紛紛涌向街頭，反抗浪潮再次掀起。

警察強(qiáng)行阻撓，雙方發(fā)生沖突，警察當(dāng)場逮捕了34名婦女。

隨后，當(dāng)局又逮捕了一些抗議者和違反通行證法的婦女。

婦女們沒有屈服。

她們在斗爭中成立了自己的臨時組織-一奧蘭治土著和有色人婦女協(xié)會。

“婦女協(xié)會”組織人員為遭逮捕的婦女照顧家庭，并負(fù)責(zé)向參加抗議者及其家屬提供物質(zhì)援助。

殖民政府迫于各方壓力，不得不宣布將對通行證制度重新考察。

從此，通行證的實施在奧蘭治有所松弛。

后來，英殖民政府宣布通行證法不再適用于婦女。

1948年，南非國民黨上臺，加緊推行種族歧視法。

1955年底，南非政府宣布從1956年始對非洲婦女實施通行證法，激起婦女們強(qiáng)烈反對。

南非婦女聯(lián)盟德蘭土瓦支部決定在普勒陀利亞舉行游行示威，同時她們還組織“流動團(tuán)”到偏遠(yuǎn)山村和小鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳鼓動。

1956年3月，溫伯格近1500名婦女在當(dāng)?shù)卣髽峭饷娣贌送ㄐ凶C。

克拉克城、東蘭德、約翰內(nèi)斯堡等城市也爆發(fā)了婦女抵抗運動。

到1956年8月，有數(shù)千名婦女參加了抗議活動，婦女斗爭遍及全國大部分地區(qū)。

南非當(dāng)局采用暴力鎮(zhèn)壓，兩名婦女在與警察的沖突中喪生。

非洲工人舉行罷工，支持婦女們的正義斗爭。

到年底，南非政府逮捕了南非婦女聯(lián)盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人，南非婦女斗爭暫時走向低潮。

1958年10月，南非政府通告約翰內(nèi)斯堡的家庭戶主將家中女傭人送到“通行證辦公室”進(jìn)行登記，遭到婦女抵制。

南非婦女聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)婦女們向郊區(qū)散發(fā)傳單，號召人民起來反抗。

她們還派出1000多名婦女到各個發(fā)放通行證處勸說婦女不要接受通行證，結(jié)果有一半被捕下獄。

她們于是派出第二批，又有幾百人被逮捕。

同時，索菲亞城和亞歷山德拉城的大批婦女前行或乘車到約翰內(nèi)斯堡的通行證辦公室舉行抗議，聲授約翰內(nèi)斯堡婦女的反通行證斗爭，結(jié)果也遭逮捕。

到10月下旬，近2000名婦女被捕，1200名婦女被關(guān)押，其中170名婦女在羈押期間還帶著小孩。

到11月份，有組織的反對通行證法“運動落下惟幕”。

解決方案

1910年英國建立南非聯(lián)邦以來，推行種族歧視政策，尤其是1948年南非國民黨上臺后，推行極端的種族歧視制度，頒布了一系列種族主義法律。

在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活各方面實行種族隔離，種族主義制度化、法律化。

這對南非婦女構(gòu)成了極大的威脅。

尤其是通行證法，是“非洲人的頭號敵人”，更是非洲婦女的頭號敵人。

南非婦女認(rèn)為，對婦女實行通行證法會造成三個嚴(yán)重的后果。

第一，婦女的人身得不到保障，那些蠻橫的警察常常打著“檢查通行證”的旗號，對婦女肆無忌憚地搜身，侮辱婦女，態(tài)意逮捕。

第二，作為家庭象征的婦女一旦因這種“莫須有”的罪名被關(guān)押，好端端的家庭遭到橫來之禍，無辜的兒童漂流街頭，婦女兒童的身心健康都將受到嚴(yán)重?fù)p害。

第三，在通行證的束縛下，婦女的擇業(yè)自由和婦女能力受到極大限制，她們被迫以更低廉的價格出賣勞動力。

第二次世界大戰(zhàn)后，非洲民族獨立運動蓬勃興起。

南非人民也開展了轟轟烈烈的反對白人種族主義政權(quán)，爭取民族解放的斗爭。

1946年8月，德蘭土瓦7萬工人大罷工。

1952年，南非爆發(fā)全國性的群眾抵抗運動，8500名志士被當(dāng)局逮捕，致使監(jiān)獄人滿為患。

1955年6月，南非3000多名代表舉行大會，通過了《自由憲章》，主張建立一個“屬于所有居住在南非人民的民主國家”。

越來越多的非洲婦女成為雇工，壯大了工人階級隊伍中婦女的力量。

尤其是非洲婦女(包括有色婦女和亞洲裔婦女）大規(guī)模地進(jìn)入工人階級隊伍，成為南非婦女反種族主義斗爭的主力軍。

綜上所述，1913年和1958年以反通行證法為主要內(nèi)容的南非婦女運動，是南非人民反對白人種族主義政權(quán)斗爭的繼續(xù)。

這兩次婦女運動與世界上其他國家的婦女運動相比，不能稱作“女權(quán)運動”。

盡管婦女們在游行示威中也高喊過“爭取婦女選舉權(quán)”的口號，但是她們并沒有把爭取婦女與男子的平等地位當(dāng)作主要斗爭目標(biāo)L。

這與南非特殊的政治氣候有關(guān)。

共同點

在白人種族主義政權(quán)統(tǒng)治下，南非婦女連基本生存權(quán)利都得不到保障，只有在先推翻白人種族主義統(tǒng)治之后，才能再談“男女平等”問題。

實際上，南非的這兩次婦女運動是婦女領(lǐng)導(dǎo)和參加的反對種族主義政策的政治運動，是非洲民族解放運動的一部分。

當(dāng)然，與其他民族解放運動相比，又有其自身的特點。

第一，這兩次婦女運動都是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的自覺的反種族主義的斗爭，婦女組織在這一斗爭中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

1913年南非布隆方丹婦女運動是在南非土著國民大會婦女部的領(lǐng)導(dǎo)下而爆發(fā)的，在斗爭中，南非婦女又成立了自己的專門組織“奧蘭治土著和有色人婦女協(xié)會”。

1958年的南非婦女運動，則是在南非婦女聯(lián)盟的直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

在斗爭中，涌現(xiàn)了一批婦女領(lǐng)袖，這些婦女領(lǐng)袖在南非婦女運動中起了骨干作用。

第二，南非這兩次婦女運動主要采取非暴力斗爭方式。

19世紀(jì)末，印度青年律師甘地赴南非為一印度富商處理債務(wù)糾紛。

甘地在南非目睹種族主義的黑暗統(tǒng)治而氣憤不已，于是在處理完債務(wù)糾紛后，他決定留下來，發(fā)動南非印度人開展反種族主義斗爭。

1894年，甘地創(chuàng)立“納塔爾印度人大會”。

1906年，甘地在南非德蘭土瓦首先采用非暴力消極抵抗方式，反對德蘭土瓦政府“企圖強(qiáng)迫他們像非洲人那樣攜帶通行證”@。

甘地的非暴力斗爭方式后來為許多非洲人組織所采用，也為南非婦女運動所采用。

南非婦女主要采取和平請愿、游行示威和宣傳鼓動等方式反對白人種族主義統(tǒng)治。

第三，南非兩次婦女運動在采取非暴力斗爭方式的前提下，其斗爭深度有所不同。

1913年布隆方丹婦女運動始終在南非聯(lián)邦憲法范圍內(nèi)活動，她們的游行請愿活動，沒有觸犯聯(lián)邦憲法。

1958年的南非婦女運動，則已超出“合法斗爭”的范圍，她們公開藐視種族主義法律，沖擊種族主義當(dāng)局設(shè)立的“通行證辦公室”，燒毀通行證，他們不顧當(dāng)局的禁令，冒坐牢危險，故意進(jìn)入“白人專用區(qū)”。

第四，南非婦女運動與南非其他反種族主義組織建立了密切的聯(lián)系，得到了他們的廣泛支持。

第五，南非婦女兩次反通行證法運動喚醒和團(tuán)結(jié)了南非各種族婦女，她們不僅沉重打擊了白人種族主義的統(tǒng)怡，也促進(jìn)了自身地位的提高。

結(jié)語

南非婦女運動在兩次大規(guī)模反通行證法斗爭的推動下得到了深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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7 埃倫·赫爾曼恩和享利·利弗合編:《沖突與進(jìn)步—南非種族關(guān)系五十年》麥克米蘭南非出版公司1979年版，第102頁、第104頁。

8 參見《非洲歷史研究》1986年第1一2期