2024年以來，吉林市文旅發(fā)展突飛猛進(jìn)，其中“大東山水迎天下”的宣傳語更是在國內(nèi)外廣為流傳。熟悉吉林地方歷史的人知道，此“大東”之說主要來自龍?zhí)渡烬堷P寺內(nèi)曾經(jīng)的一塊匾額。清乾隆十九年（1754年），乾隆帝東巡吉林，曾專門渡江，登臨龍?zhí)渡郊腊?，興致所至，曾為山頂?shù)挠^音堂題寫“福佑大東”匾額一方，懸掛于正殿之上。

根據(jù)歷史記載，龍?zhí)渡缴系挠^音堂以及龍王廟都建于清乾隆十九年。似乎皆是特意為迎接乾隆帝而修建。成書于清道光年間的《吉林外紀(jì)》記載，觀音堂有正殿三楹（由神殿和卷棚組成），祭祀房三楹，禪室三楹，規(guī)模并不太大。同時(shí)，這本地方史料提到了龍王廟，卻沒有提到如今龍鳳寺比較醒目的關(guān)帝廟、客廳、更衣廳、鐘鼓樓等建筑物，可見后者乃是清道光年間之后增擴(kuò)建的結(jié)果。

早在上世紀(jì)初（清光緒年間），龍?zhí)渡皆鸲韲说淖⒁?，他們拍攝了不少龍?zhí)渡降娘L(fēng)光照片，其中就不乏觀音堂的影像。在照片中，可見觀音堂依山建于一塊石塊壘起的平臺之上，正殿兩側(cè)已建起了鐘鼓樓。自上而下共有三組石階，中間平臺前端分立兩根高聳的旗桿。一眼望去，整組建筑與山色渾然一體，頗顯壯觀偉岸。可惜觀音堂沒有山門，和城內(nèi)祭祀觀音的寺廟相比，還是稍顯簡陋。

一直以來，我一直對這座觀音堂有一些疑問縈繞于胸，比如這座寺廟到底建于何時(shí)？史載清乾隆十九年八月初九（公歷9月25日），“上奉皇太后御舟，渡松花江，幸龍?zhí)丁?。由于吉林地區(qū)在一年之內(nèi)能夠進(jìn)行土建施工的時(shí)間比較短，加之清代中期以前吉林地方人口有限（由于封禁政策，吉林地區(qū)缺乏勞動力），生產(chǎn)力水平不高（缺乏機(jī)械設(shè)備，且沒有橋梁），趕在乾隆帝到來之前，以磚石建造房屋（當(dāng)時(shí)吉林城似乎并不產(chǎn)青磚），工期怎么看怎么短。

另外，我也懷疑觀音堂最初并非是一座寺廟。種種跡象表明，觀音堂和龍王廟的建設(shè)是“為乾隆帝視察的獻(xiàn)禮工程”，其中龍王廟可以理解為禮敬龍?zhí)吨械凝埻?，至于觀音堂則很可能是由官方投資建設(shè)，是供乾隆帝和皇太后游山祭神時(shí)的山頂休息室。

很遺憾，由于龍?zhí)渡皆跉v史上長期屬于“吉林城的遠(yuǎn)郊”，吉林地方史料中，關(guān)于觀音堂的記載非常少。加之，兩座廟宇也沒有像城內(nèi)寺廟那樣，留有紀(jì)事碑刻，使得后人探尋歷史時(shí)，一直缺少真切的依據(jù)。

更為遺憾的是，時(shí)光荏苒，觀音堂和龍王廟都以各自的方式在悄然老去。如果說觀音堂原本的朱紅色木柵欄被改成青色的圍墻尚能說得過去，那祈盼風(fēng)調(diào)雨順，并為龍?zhí)渡阶⑷牖觎`，且獲得?？蛋矊④姟皾櫇缮瘛辟澰S的龍王廟，被改成彌勒佛的道場就有些讓人啞然。不過想一想，那些倒也是符合大勢——連在吉林北山享幾百年香火的“關(guān)老爺”都能退居二線，將自己的神祠奉給佛家當(dāng)作伽藍(lán)道場，一個不大的龍王廟變成彌勒殿確實(shí)情有可原……

特別鳴謝賈大為先生對本人撰寫此文給予的支持和鼓勵！