一部關(guān)乎人類(lèi)新時(shí)代命運(yùn)、

呼應(yīng)智能革命的未來(lái)寓言！

實(shí)現(xiàn)認(rèn)知重啟，

擺脫信息時(shí)代精神內(nèi)耗！

獻(xiàn)給所有不甘被傳統(tǒng)束縛、

渴望理解更深層命運(yùn)的人！

精彩書(shū)摘

本書(shū)將使用全息的視角來(lái)簡(jiǎn)潔地解答和闡釋幾個(gè)與東西方文化命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題。

“李約瑟問(wèn)題”，即著名學(xué)者李約瑟在他編著的15 卷《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中所提出的問(wèn)題：“盡管中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？”

全息闡析：李約瑟對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)乃至傳統(tǒng)東方的“非全息”現(xiàn)象的洞察并沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的第一層回答，亦即直接回答便是：東方文化進(jìn)行自身知識(shí)體系建構(gòu)的“門(mén)檻”就是第二尺度，那么，它當(dāng)然會(huì)忽視或者說(shuō)不那么在意天然源起并聚焦于第一尺度的純粹理性的思想體系——科學(xué)體系。

然而，這僅僅是這個(gè)問(wèn)題的第一層答案，這個(gè)問(wèn)題自然還有更深層的回答，不過(guò)，當(dāng)今學(xué)者大多只能意識(shí)到這第一層答案。

這個(gè)問(wèn)題還有第二層答案。何謂科學(xué)的（更深）本質(zhì)？何謂工業(yè)革命所代表的社會(huì)整體生產(chǎn)力的進(jìn)步？

如果科學(xué)的本質(zhì)僅僅是第一尺度的知識(shí)譜系，那么第一層回答就是全部回答，然而并不是。

正如本書(shū)第五卷所闡明的那樣，科學(xué)的本質(zhì)是一種具有全息基因的拓?fù)浼軜?gòu)，而且當(dāng)今的科學(xué)恰恰正處于這種拓?fù)浼軜?gòu)再次迭代的跨尺度拓?fù)湫袆?dòng)的狀態(tài)中，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)、生命科學(xué)乃至人工智能等前沿學(xué)科的成果，無(wú)不正在展現(xiàn)這樣一種跨尺度的拓?fù)錉顟B(tài)。

因此，說(shuō)科學(xué)僅僅是第一尺度的科學(xué)，這實(shí)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了科學(xué)的真正潛力。

就此而言，中國(guó)古代文化所孕育的東方原生文化基因，雖然“錯(cuò)失”了第一尺度的科學(xué)，亦即最淺表尺度的這一代科學(xué)，但是下一代科學(xué)潛力的全然釋放絕然離不開(kāi)東方原生文化所帶來(lái)的全息基因，因?yàn)槿魺o(wú)此全息基因所代表的心靈先天結(jié)構(gòu)，科學(xué)進(jìn)步所仰賴的“穩(wěn)定經(jīng)驗(yàn)”也就始終無(wú)法擴(kuò)展而只能處于一種重大基礎(chǔ)理論百年停滯的“瓶頸”中。

如此看來(lái)，東方原生文化更愿意讓更深稟賦的科學(xué)在其中孕育和發(fā)生——在21 世紀(jì)，這個(gè)結(jié)論會(huì)愈加明顯地彰顯于中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐中。

至于工業(yè)革命所代表的社會(huì)整體生產(chǎn)力的進(jìn)步，從未來(lái)性的全息視角，它其實(shí)是最高真理尺度之第一天性——?jiǎng)?chuàng)造行動(dòng)投射于理性人模型之時(shí)代精神而普遍地?cái)U(kuò)展至人類(lèi)社會(huì)生活中的結(jié)果，生產(chǎn)力即創(chuàng)造行動(dòng)的第一尺度代名詞。

傳統(tǒng)的東方并不那么聚焦“理性人模型”，也便當(dāng)然不會(huì)在自身的實(shí)相中普遍實(shí)現(xiàn)這一尺度的生產(chǎn)力，但這并不意味著東方會(huì)錯(cuò)失“下一代”生產(chǎn)力的普遍實(shí)現(xiàn)。恰恰相反，跟科學(xué)一樣，下一代生產(chǎn)力亦即第二尺度的“生產(chǎn)力”將愈加展現(xiàn)作為本真心靈主導(dǎo)形態(tài)之創(chuàng)造行動(dòng)態(tài)，同樣地，此創(chuàng)造行動(dòng)態(tài)若無(wú)全息基因的參與，則很難真正在人類(lèi)文明中普遍實(shí)現(xiàn)。

也就是說(shuō)，下一代工業(yè)革命，眾人皆以為是純粹工業(yè)的革命，可惜并不是，它所仰賴的科學(xué)技術(shù)要進(jìn)行自我迭代的真正潛力的釋放，若無(wú)東方原生文明基因之全息視域的參與，便是不可能的事情。

如今的社會(huì)事實(shí)也證明，以中國(guó)為代表的東方正在新的工業(yè)革命中成為全球引領(lǐng)者，然而，筆者要說(shuō)的是，這是在還未充分結(jié)合東方原生文化之全息基因的情況下實(shí)現(xiàn)的，因而，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有釋放“科技”的全部潛力——結(jié)合全息基因而跨尺度迭代的潛力。

作者介紹

李春光

青年思想新銳，畢業(yè)于清華大學(xué)，現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育研究所學(xué)術(shù)委員，清華大學(xué)青島藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院美育實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員，中國(guó)未來(lái)研究會(huì)青年分會(huì)學(xué)術(shù)主持，元宇宙與人工智能三十人論壇學(xué)術(shù)與技術(shù)委員會(huì)委員。

在清華大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等多所國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的多年求學(xué)、訪學(xué)以及前沿科技創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)歷中，有覺(jué)于當(dāng)下人類(lèi)文明諸多思想瓶頸與人性危機(jī)，以及中國(guó)在與此相關(guān)的未來(lái)性學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白，遂長(zhǎng)期致力于具有東方特色的世界整合哲學(xué)與未來(lái)性理論的原創(chuàng)與傳播。其研究領(lǐng)域及相應(yīng)作品聚焦于人類(lèi)在智能時(shí)代的社會(huì)諸潮流及未來(lái)演化，熔煉東方與西方、人文與科學(xué)、碳基與硅基的底層思想密碼，具有顯著的跨文化、跨學(xué)科與跨代際文明的先鋒特質(zhì)，是當(dāng)今中國(guó)少見(jiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)知識(shí)體系的科研及創(chuàng)作。

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