題：人身的秘密，宇宙的秘密，真相都在古籍中!

　　文/姜子說書

　　《黃帝內經》曰：“通天下一氣耳!”何嘗不是在說“混天一氣在吾身”呢?

　　《陰符經》曰：“宇宙在乎手，萬化生乎身。”古語有云：“人身小宇宙，宇宙大人身?！逼鋵嵳f的都是石破天驚的生命大秘密。

　　古人常說，天人合一，人身難得，其實并非空話，人身確實就是仙身，人身難得，因為人身就是一個天包地的雞子。

　　《渾天儀注》曰：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃?！?/p>

　　什么是雞子?雞子不是雞蛋，而是殺雞取卵的雞卵，中間實心的那部分黃是土德，《黃帝內經》之黃。

　　女媧造人，實有其事。女媧解化太上老祖，以黃土造人之說，其實是說女媧把金木水火四氣摻和勻了，化作胞胎骨肉身。所以，人身就是土，就是雞子中黃。

　　沒錯，金木水火土五行皆是氣，土兼有金木水火四氣，古語有云：火曰炎上，水曰潤下、金曰從革、木曰曲直、土爰稼穡。

　　土爰稼穡，稼為種植，穡為收獲，是一個完整的循環(huán)，兼具陰陽，所以，人身也就是胞胎骨肉身，是陰陽和合的己身。

　　黃帝者，黃為中土，就是后土骨肉身，帝為“遍儲周天”。土兮地兮骨肉身。黃即土兮帝全息。人身亦仙身，人身有天地宇宙。黃帝者，每一個人體細胞內都儲存著整個宇宙的所有信息。

　　天人合一三歸一，我為自性兼己身。佛教說，自性光明，本性圓明。這個自性，道家謂之“靈光”、“元神”，居玄關祖竅天心處。

　　人之兩眼為日月，中為天目，天目者，也就是第三只眼，居天庭日月正中，曰天心，而人身額頭處被稱為天庭。

　　《太乙金華宗旨》說，靈光真性落乾宮，這便有了《西游記》故事里，孫悟空口中其師唐僧“六陽光圈罩雞子”之象，其實三教圣人多有祥瑞罩頭之象，就是頭上有一個光圈罩著。

　　卻說大圣縱筋斗，到了半空，佇定云光，回頭觀看，只見松林中祥云縹緲，瑞靄氤氳，他忽失聲叫道：“好啊!好啊!”你道他叫好做甚?原來夸獎唐僧，說他是金蟬長老轉世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。

　　《西游記》等所有古書都說“重濁之氣凝結為地，輕清之氣上騰為天”，世人大多卻不曉得五行四象皆是氣，陰陽為一氣。前面說過五行了，四象應在人身小宇宙是什么呢?眼睛是日月，眉毛是星辰。

　　再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。

　　盤古化萬物，萬化生乎身。宇宙在乎手，五指應五行、五臟、五主。大拇指為意土脾，食指為魂木肝、中指為神火心、無名指為魄金肺、小拇指為精水腎。

　　人身難得，因為全人近仙。從來都不是人在采氣修仙，因為人人都是生而神明，人人生來就是天人合一，人人生來就已經打通了任督二脈加沖脈和帶脈。

　　采氣就是為了多活幾年，多當幾年的人。人一出生，一靈真性落乾坤，就是得先天元氣。哪來的?化神來的!你看化神也是為了成人，是神化元氣再煉精供養(yǎng)人體生命，這就是煉氣和筑基成就元嬰之軀。你呼吸吐納，這就叫采天之氣;你吃五谷雜糧，這就叫采地之五谷精微之氣。

　　人生天地間。何為天?一靈真性就是天，法身就是天，人身小宇宙之大國君主心神就是天，輕清上揚外散為陽之氣機光暈六感就是天。何為地?胞胎骨肉身就是地，五臟六腑脾土就是地，女媧造泥人，地，土也!何為土?土爰稼穡，五行均和，金木水火之氣齊備也!

　　為啥說人身難得?什么是天人合一?上文已經詳細解讀過了。渾天說，說的就是天地人一體三面。精讀《黃帝內經》，你會發(fā)現、渾天說、蓋天說、宣夜說這三者同時成立，都有道理，不過是天地人三才的三種陰陽應象比類。

　　炁者，神光化也，不可見也!精氣者，先天一炁化也!通天下一氣也!氣動為風，氣勝為液，液勝為固，宇宙同源。上古無所不知，確有神人帝傳之，只是我們被封印太久了，一靈真性落凡塵，六塵欺天君，我們遺忘了一切，待覺醒。

　　鬼，谷子，陰符，三者可謂是同源，皆是大道隱微不可見的部分“大”。算卦解夢的真正意義是明陰陽轉化，周行妥善，算卦解夢的正牌祖師爺是姜子牙，姜尚從來不迷信，而是借鬼神而言心聲，號令群雄。

　　《陰符經》也解釋了男人為啥渴望結婚生娃，因為男人的一生，所有的使命指向就是為了當大人，說白了就是為父，為父母官，為天下父!

　　但是，一陰一陽之謂道，世上還是得志便猖狂的小人多，鮮有有擔當有愛心的大人。大多數人都是借著婚姻家庭的燈下黑，貪天功為己功，直接奴隸翻身當土皇帝。

　　無善無惡心之體，能量高、心理強大、能夠慈愛天下的，唯有大道罷了。很多男人忝為丈夫，卻不能頂天立地，卑微討好所有人，自詡好人，卻唯獨虧待了自己的妻女;很多女人忝為人母，卻不能慈勇為天下先，反而不擇手段規(guī)訓女兒為婆家的奴隸，以此投名狀自封好人。

　　循環(huán)往復者，曰天道;人身為道元，四方八級皆方向，以己及人，將心比心，曰地道。五蘊六識皆空，無有恐懼，故，醫(yī)不叩門，道不順路，人不自屈。以德報怨，何以報德?以直報之!圣人恐求中，不求全，何以自屈?

　　本文資料重點引自：《黃帝內經》、《陰符經》、《太乙金華宗旨》、《西游記》、《道德經》、《心經》