本以為有了陳二順、陳母與王國陳這二位的前車之鑒，作為《灼灼韶華》中的第三號大惡人，周燕也會落得個以死謝罪的悲慘下場。

可萬萬沒想到的是，當褚韶華從親哥哥口中聽到當年自己是因為周燕才慘遭陳二順奸淫的真相后，當褚韶華表現(xiàn)出對周燕再無半點善待之意后，居然只是經(jīng)由康二妞之手為周燕送上了一位“拆白黨”。

更讓人難以理解的是，無論是因為周燕是何種身份的原因，都不該在她與陳二順、陳母與王國棟之間做出厚此薄彼的劇情設(shè)定。

作為一部大女主劇、一部年代爽劇，前半部分《灼灼韶華》所鋪排出來的有仇必報風格，在完全沒有周燕最終的下場的戛然而止中，給出了“可能爛尾”的前期鋪墊。

難道說，只是因為陳母最終是死在土匪手中，所以周燕這樣一個女性角色，也必須像陳母那樣借由外人之手替褚韶華報仇雪恨嗎？

難道說，整部《灼灼韶華》中死在褚韶華手中的惡人，只有奸淫過她并親手悶死女兒宣宣的陳二順就足夠了嗎？不是大女主的爽劇嗎？不是該徹底褚韶華身為“野心家”的殺伐果斷嗎？

雖然《灼灼韶華》并沒有向我們展示出周燕最終的下場是什么，但從“拆白黨”這個角色的出現(xiàn)來看，周燕最終的結(jié)局不過是被人騙光所有錢財，充其量還有可能委身于“拆白黨”，并有可能被賣進青樓來榨干她最后一絲的利用價值。

可這一切也都不過是筆者站在對周燕無比的憤恨之下，才在自己腦海中為周燕設(shè)計的劇情罷了。

因為歷史上的“拆白黨”，并不像《灼灼韶華》中所形容的這般，是一個單打獨斗的男人，而是一個擁有相對嚴謹組織架構(gòu)的江湖組織。

所謂“拆白黨”最早源自20世紀20至40年代的上海俚語，泛指上海地區(qū)一群糾黨結(jié)社并以色相行騙白飲白食、騙財騙色的青少年，后來這群人的名聲越來越大，才演變到將騙人財物這種行為以“拆白”來形容。

“拆白”二字的含義大抵可以分為“拆梢”與“白食”，“拆”字可以理解為朋友之間的瓜分，“梢”字也就是“梢板”的簡化說法，因為當時上海一帶的流氓將錢財稱之為梢板。

所以當這群流氓以有組織的方式對富家女眷為行騙目標時，也就自然而然產(chǎn)生了奉行“三白主義”的拆白黨。

根據(jù)歷史資料中的記載來看，所謂的“三白主義”大抵可以解釋為用餐、看戲不付錢，還有最讓人痛恨的誘奸女性受害者，所以“三白”可以總結(jié)為“吃白食、看白戲、（與異性）睡白覺”。

通過對歷史上“拆白黨”的了解，我們可以得出這樣一個結(jié)論：周燕最終的下場頂破天只會是人財兩空，至于像她這樣的女人是否會對自己被人“白睡”有什么過激反應(yīng)，以我個人的看法來說幾乎是不太可能的。

要知道周燕可以是一個為了錢，連被丈夫逐出家門都不會多求饒一聲的女人，一個為了錢可以出賣自己良心與良知的女人。

當她來看到上海之后，當她看到上海的花花世界之后，當她坐上兩千多大洋的汽車之后，當她看著褚韶華所住的豪宅之后，此時的周燕再也不是那個窩在祁州為了一百大洋給小姑子下迷藥的女人了。

從某種角度來說，如果當年周燕與陳二順、陳母一起有了報應(yīng)，或許我都不會對這個女人有如此之大的厭惡和憎恨。

可當這個女人在丈夫的包庇下，不僅活了這么多年相安無事，當這個女人再一次見到當年被自己所害的褚韶華依舊貪得無厭時，這讓我面對最終只是被“拆白黨”禍害了事的結(jié)局是無法接受的。

不可否認“拆白黨”也不是什么好人，可讓周燕這種人只是被“拆白黨”禍害一番還能留下性命，難道不是對“拆白黨”這群惡人的一種侮辱與詆毀嗎？

也許對于褚韶華來說，這樣的結(jié)果足以消弭她心中對周燕的恨意；可對于我來說，或許只有讓周燕被“拆白黨”騙財又騙色之后，再像陳二順、陳母與王國棟那般死于非命，才是對周燕這個角色最大的尊重。

關(guān)于《灼灼韶華》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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