大唐是中國傳統(tǒng)文化極燦爛的時代，高手如過江之鯽不可勝數(shù)，很多人如少林掃地僧一般，籍籍無名，卻身負絕世武功。比如寫下《靈飛經(jīng)》的那位小楷高手（傳為鐘紹京），比如今天要介紹的這位。

敬客，生卒年不詳，亦不知為何處山林逸士，《寶刻叢編》與《寶刻類編》皆無其名，唐高宗時人，書名不顯，然其書可居唐人大家而不遜色。比歐、虞、褚略晚（敬客寫此銘時，歐虞已逝約20年），但他所處的時代正值初唐諸家如虞世南、歐陽詢、褚遂良書法的全盛時期，因此敬客所書此銘亦不可避免地受到他們的影響。

《王居士磚塔銘》

清王澍《虛舟題跋》“敬客名不顯于時，然其書法特為瘦勁，大類褚公。則知唐世能書者人多，不免為巨公掩耳?！?/p>

錢泳曰：“得片紙只字猶珍藏之不置者，因其秀勁有法，在歐、褚之間，故學(xué)者紛紛，遂為名碑，可見古人用筆皆有法度可尋也。”錢泳《跋王居士磚塔銘》曰：“《王居士磚塔銘》近日所傳者非斷本即翻刻本，要如此之精拓而完善者鮮矣。余嘗謂唐初書家各立面目，惟是刻能兼率更一歐陽詢一、中令（褚遂良）之長而獨出機杼，此其所以妙也?！苯裼^此銘，楷法精妙，體勢俊逸，風(fēng)神挺秀，深得歐、褚意法而又能自出機杼，無疑為唐楷中之佼佼者，趙之琛跋云：“敬客書直與歐、虞、褚、薛相抗衡，習(xí)楷者當(dāng)奉為圭臬也?！?/p>

《王居士磚塔銘》全稱《大唐王居士磚塔之銘》，唐代楷書名碑，其帖正書，唐高宗顯慶三年（658年）十月十二日刻。十七行，行十七字，由上官靈芝撰文，無名書家敬客所書。明萬歷出土，磚已裂3截，后裂5截、7截，至道光年間又佚其二，今僅存五小片,故全拓本極難得，更因此刻書法婉潤秀整，深獲世人喜愛，故輾轉(zhuǎn)翻刻竟相仿效，精者亦幾可亂真。此為初拓全文，曾藏吳縣陸氏松下清齊，后轉(zhuǎn)歸吳湖帆跋，褚德彝題識。

唐代墓志書法進入高宗朝后，漸見妍逸，趨于暢朗，盡脫陳隋遺制，融有唐一代新風(fēng)，多秀勁寬博，華潤有加。此志書法娟秀雅麗，至清代終為王澍、毛鳳枝、葉昌熾所推重。《虛舟題跋》曰：“其書法特為瘦勁，大類褚公。”《語石》有“今世所珍者，莫如《磚塔銘》”之評?？涤袨椤稄V藝舟雙楫?干祿第二十六》則曰：“近代法趙，取其圓美而速成也。然趙體不方，故咸、同后多臨《磚塔銘》，以其圓勁滑利，作字易成?！?/p>

《磚塔銘》書風(fēng)娟秀、暢朗瘦勁，洵屬唐楷佳構(gòu)，可以培養(yǎng)對書法的美感；而其寬博的結(jié)體、謹(jǐn)嚴(yán)的字形，又頗利于楷法意識的確立；更重要的是此志雖然風(fēng)格成熟，但個性并不強烈，便于臨習(xí)者進一步學(xué)習(xí)。

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