21世紀(jì)的今天，我國(guó)已經(jīng)組建了全世界覆蓋規(guī)模最大的天網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)，和世界前沿的指紋識(shí)別、DNA信息對(duì)比技術(shù)。

對(duì)于罪犯而言，發(fā)生犯罪行為后，一旦被監(jiān)控鎖定行蹤，再通過(guò)集中摸排等策略，想要逃出生天，可以說(shuō)是難上加難。

但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，在沒(méi)有監(jiān)控、沒(méi)有指紋信息、DNA信息的古代，假如有人罪犯，衙門(mén)如何才能抓獲兇手呢？

畢竟，不是每個(gè)朝代都像唐朝一樣，擁有狄仁杰這樣的東方神探，或者宋朝時(shí)候的包青天！

首先，古代的交通條件可沒(méi)現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)，一旦犯事要么開(kāi)車(chē)潛逃，要么坐飛機(jī)，高鐵快速逃離等。

古時(shí)候，大戶(hù)人家的主要出行工具，就是馬車(chē)、轎子，有的會(huì)直接騎馬；窮苦百姓有個(gè)木板車(chē)、獨(dú)輪車(chē)都算是不錯(cuò)了。

再加上古時(shí)候可沒(méi)什么高速公路、省道、國(guó)道，能夠給百姓使用的就是幾條交通要道，路網(wǎng)非常稀疏（主要以官道和商道為主，其中部分官道也被叫做驛道）。

對(duì)于想要潛逃的罪犯來(lái)說(shuō)，一旦路上碰見(jiàn)衙門(mén)差役或者軍隊(duì)之類(lèi)，直接就宣布入獄死局。

同時(shí)，古代時(shí)期，家族、宗族制度十分嚴(yán)格。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)區(qū)域村莊、集市、城鎮(zhèn)，就是一個(gè)熟人社會(huì)。

一旦犯事，很難不被發(fā)現(xiàn)，而且家族里的長(zhǎng)老、族長(zhǎng)等人有一定權(quán)力，甚至是司法權(quán)，倘若罪犯被通緝沒(méi)有潛逃，便可以直接抓捕。

先關(guān)進(jìn)宗族里的小黑屋，再移交給衙門(mén)！

還有一點(diǎn)，古代人的流動(dòng)性非常低，可能一輩子都待在一個(gè)地方，日出而作，日落而息，沒(méi)有什么外出打工、旅游的說(shuō)法。

然后，官府對(duì)于百姓流動(dòng)管制非常嚴(yán)格，要想出入城鎮(zhèn)，都必須要有文牒，這個(gè)可以理解成現(xiàn)代的出入證、身份證之類(lèi)。

一般情況下，文牒都需要百姓提前申請(qǐng)，向當(dāng)?shù)毓俑砻鞒鲂心康牡?、出行時(shí)間、出行原由、歸來(lái)時(shí)間，而且還需要親屬、家族進(jìn)行作證，以防假冒。

同時(shí)，身為罪犯，在案發(fā)之后，肯定沒(méi)有時(shí)間去辦理文牒，而一旦你潛逃到別的城鎮(zhèn)，官兵便會(huì)進(jìn)行抓捕。

如果說(shuō)，你逃到農(nóng)村，你還要和擁有土地的地主、農(nóng)民進(jìn)行對(duì)抗，就算僥幸逃到大山深處，沒(méi)有吃的喝的，根本活不下去，還不如被官府抓走，還能吃幾頓飽飯。

當(dāng)然，如果完全逃脫這些監(jiān)管，在沒(méi)有刑偵技術(shù)和監(jiān)控的古代，主審縣官為了保住烏紗帽或者額外俸祿，就免不了制造一些刑訊逼供、屈打成招的冤假錯(cuò)案。

這里重點(diǎn)說(shuō)一下，在現(xiàn)代案件里，刑事案件，特別是命案最為嚴(yán)重，而在古代的強(qiáng)盜案，甚至地位比命案還高。

這又是為什么呢？

在明清時(shí)期，強(qiáng)盜案的破案標(biāo)準(zhǔn)就是抓住匪首，再加上一半以上的團(tuán)伙成員，才能夠順利結(jié)案。

如果無(wú)法達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即使主審縣官追回贓款贓物，依然要面臨失職彈劾處理。

不說(shuō)古代，在30年前，國(guó)內(nèi)天網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)，還沒(méi)有像現(xiàn)在發(fā)達(dá)，警察局辦案，就必須依靠刑偵學(xué)，外加推理，不斷摸排走訪(fǎng)，縮小偵查范圍，最后找到兇手。

但是，還是有沒(méi)被偵破的世紀(jì)懸案！

其實(shí)，對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的刑警來(lái)說(shuō)，一般普通案件，稍微詢(xún)問(wèn)一圈利益相關(guān)人，就差不多能分析出犯罪嫌疑人了。

比如之前杭州的那個(gè)案件，監(jiān)控并沒(méi)有發(fā)揮太大作用，反而是警方通過(guò)用水量大膽推測(cè)，最終鎖定丈夫?yàn)闅⑵拊獌础?/p>

無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，在抓捕審理罪犯過(guò)程中，都免不了人證和物證的齊用，而這也是古代某些司法得以傳承的合理性。