本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫(xiě)，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)源。

（古代 婺源 ）

提前疊個(gè)甲，這個(gè)故事來(lái)自于馬伯庸老師的經(jīng)典作品《顯微鏡下的大明》，馬老師寫(xiě)的相當(dāng)之精彩，而且詳實(shí)考據(jù)，有興趣的可以去看看原文。

作者這個(gè)版本，是參考了原本之后的簡(jiǎn)潔版。

說(shuō)這萬(wàn)歷二十八年的重陽(yáng)節(jié)，大明天下都在過(guò)節(jié)，登高飲酒，祈福安康嘛，州府縣鄉(xiāng)都很開(kāi)心，唯一有一個(gè)縣，它不是很開(kāi)心。

哪個(gè)縣呢？是南直隸徽州府婺源縣。

因?yàn)榫驮谥仃?yáng)節(jié)這天，一份從南京城里快馬傳回的鄉(xiāng)試榜單，讓全縣人是如喪考妣，如墜冰窟。

怎么回事兒？這一次的鄉(xiāng)試，整個(gè)婺源縣一個(gè)中舉的都沒(méi)有。

對(duì)別的縣來(lái)說(shuō)這可以理解，但是對(duì)婺源縣來(lái)說(shuō)，這很掉價(jià)，很沒(méi)面子，簡(jiǎn)直是不能接受。

婺源，百年來(lái)文風(fēng)鼎盛，這里是大儒朱熹的故鄉(xiāng)，從來(lái)都是文運(yùn)昌隆，科第蟬聯(lián)，那婺源縣在科舉場(chǎng)上，那是戰(zhàn)績(jī)可查的：

萬(wàn)歷二十五年，中舉七人。

萬(wàn)歷二十二年，中舉六人。

萬(wàn)歷十九年，中舉七人。

萬(wàn)歷十六年，中舉八人。

萬(wàn)歷十三年，中舉八人。

這么一個(gè)科舉強(qiáng)縣，今年莫名其妙的被剃了光頭，這真是奇恥大辱啊。

面對(duì)這種情況，婺源的鄉(xiāng)紳士子們首先想到的是，有可能是考官在科舉中徇私了，舞弊了，或者故意打壓婺源考生了，才會(huì)造成無(wú)一人中舉的局面。

可鄉(xiāng)紳士子們一頓調(diào)查，查來(lái)查去，發(fā)現(xiàn)這鄉(xiāng)試的主考官啊，一個(gè)黃汝良，一個(gè)莊天合，這都名聲在外，清廉剛正，絕無(wú)偷偷搞貓膩的可能。

所以，婺源的鄉(xiāng)紳士子只好安慰自己，說(shuō)這次被剃了光頭，只不過(guò)是偶然事件，下一次興許就好了。

結(jié)果，三年之后，萬(wàn)歷三十一年，婺源考生鄉(xiāng)試中舉的，只有三個(gè)人，這還不算，這三個(gè)人在后續(xù)的考試中，還被刷掉了兩個(gè)。

一次科舉上的失利還好，可連續(xù)兩次失利，婺源縣有點(diǎn)接受不了。

主要是婺源的上層社會(huì)，此時(shí)此刻他們陷入了深深的恐慌之中。

科舉的成績(jī)，是地方官員政績(jī)的一種體現(xiàn)，舉人進(jìn)士出的多，說(shuō)明你這個(gè)縣令搞教育搞文化搞得好，反之則說(shuō)明你無(wú)能，而且這是婺源人向朝廷輸送婺源籍官員的主要途徑，婺源舉人進(jìn)士多，官場(chǎng)上的婺源人就多，官場(chǎng)上的婺源人多了，那婺源縣在朝堂上就有話(huà)語(yǔ)權(quán)，有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，就代表?yè)碛懈嗟恼钨Y源分配權(quán)。

現(xiàn)在可倒好，舉人梯隊(duì)如果就這么斷檔了，那未來(lái)二十年里，婺源的影響力指定是一落千丈。

大家正研究為什么最近這幾年婺源不出舉人，科舉成績(jī)不好呢，一個(gè)叫做程世法的人提出了一個(gè)在現(xiàn)在看來(lái)很荒謬的看法，他認(rèn)為，是婺源的風(fēng)水出了問(wèn)題。

我們的古人，終年都生活在封建迷信的氛圍內(nèi)，相信天人合一，相信天人感性，相信天上地下是不同的世界，相信云層之上有一個(gè)神或者一群神主宰著人類(lèi)的命運(yùn)，相信人類(lèi)做好事，會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，鐵樹(shù)可以開(kāi)花，荒井可以涌泉，各地會(huì)出現(xiàn)神鳥(niǎo)麒麟，人類(lèi)做壞事，上天也會(huì)降下神罰，會(huì)出現(xiàn)洪水瘟疫等等災(zāi)害。

人們還相信，通過(guò)一些神秘的手段，比如房屋的陳設(shè)，祖墳的遷徙，人和神可以進(jìn)行溝通，并且在冥冥之中改變個(gè)人和世界的命運(yùn)。

婺源人啊，很信風(fēng)水，程世法在大家信風(fēng)水的基礎(chǔ)上闡述了自己的想法：

婺源的文運(yùn)這么多年來(lái)一直很旺，是因?yàn)橛幸粋€(gè)孕育養(yǎng)護(hù)文運(yùn)的根基，現(xiàn)在文運(yùn)一下子就衰竭了，那就說(shuō)明這個(gè)根基被破壞了。

大家就問(wèn)，說(shuō)小程啊，那照你說(shuō)，這個(gè)根基在哪里呢？

程世法說(shuō)，這個(gè)根基，是一條龍脈，而龍脈發(fā)源于北方大鄣山，向南延伸，龍脈的核心區(qū)域，就是婺源城外的船槽嶺。

這個(gè)船槽嶺啊，是文筆硯池，日月雙峰，正是我婺源縣科舉興旺關(guān)鍵之所在，可從不久前開(kāi)始，婺源有很多百姓，他們成群結(jié)隊(duì)前往船槽嶺，鑿嶺取石，用石頭來(lái)燒石灰，龍脈就是因此而毀啊！

這個(gè)想法當(dāng)然很離譜，可畢竟我們是后人，我們掌握科學(xué)，我們不封建，不迷信，但是在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，程世法的這個(gè)想法一經(jīng)提出，立刻就博得了絕大多數(shù)鄉(xiāng)紳名流們的認(rèn)可。

在程世法的慫恿之下，這幫人是聯(lián)名上書(shū)，直接就告到了時(shí)任婺源知縣譚昌言的案前，要求知縣封鎖船槽嶺，保護(hù)龍脈，保護(hù)本縣的科舉事業(yè)。

（科舉考試）

這些鄉(xiāng)紳，成分復(fù)雜，有富戶(hù)，有讀書(shū)人，還有很多養(yǎng)病的，退休的朝廷官員，甚至有些婺源籍的在職官員也幫腔，而且級(jí)別最低也是侍郎，譚昌言小小知縣，他得罪不起。

問(wèn)題是，進(jìn)嶺鑿山燒石灰的百姓，他們不是閑著沒(méi)事干才去的，他們?cè)诖蹘X上取石頭，用這種石頭燒制成石灰，是要把石灰賣(mài)掉，用以補(bǔ)貼家用的，甚至說(shuō)很多百姓都是以此過(guò)活的。

婺源多山，很多百姓都沒(méi)地可種，你不讓他們燒石灰，他們只能餓死。

權(quán)衡利弊，譚昌言想了一個(gè)可以說(shuō)是兩全其美的辦法。

既然鄉(xiāng)紳們不許百姓進(jìn)嶺燒石灰，那么干脆，衙門(mén)牽頭，鄉(xiāng)紳出錢(qián)，把船槽嶺給買(mǎi)下來(lái)，收歸國(guó)有，不許個(gè)人進(jìn)入，如此一來(lái)，這龍脈不就保護(hù)住了？

鄉(xiāng)紳們不差錢(qián)，欣然同意，大家湊了很多錢(qián)，把船槽嶺給買(mǎi)了下來(lái)，這些錢(qián)譚昌言也沒(méi)有貪污，而是分發(fā)給了這些曾經(jīng)以燒石灰為生的百姓，算是對(duì)他們的補(bǔ)償。

鄉(xiāng)紳也不得罪，百姓也不傷害，這個(gè)譚昌言真是一個(gè)很有能力的基層官僚，一切辦妥之后，他還在船槽嶺豎立起了一塊巨大的石碑，記錄了此次事件，并在石碑上劃定了龍脈保護(hù)區(qū)，嚴(yán)禁閑雜人等進(jìn)入。

只是，石頭就在那里，燒了就能成石灰，成了石灰就能賺錢(qián)，這和在古代販賣(mài)私鹽是一個(gè)道理，古代販賣(mài)私鹽那都是殺頭的罪過(guò)，朝廷三令五申禁止，可架不住利益太大，總有人鋌而走險(xiǎn)，就是販，婺源縣也是這種情況，燒石灰有利可圖，衙門(mén)明令禁止，可仍舊有不少百姓偷偷進(jìn)嶺去鑿石頭。

之后的幾任婺源知縣，對(duì)這個(gè)事情也是沒(méi)辦法。

第二任知縣金汝諧，剛一上任，鄉(xiāng)紳富戶(hù)們發(fā)現(xiàn)又有百姓到船槽嶺去燒石灰，他們馬上找到金汝諧，給這位新知縣施加壓力，讓知縣趕緊把龍脈重新保護(hù)起來(lái)。

這個(gè)金汝諧啊，他是浙江人，新科進(jìn)士出身，在京師朝廷里有人，他到婺源縣里做知縣，就是下到地方來(lái)鍍層金，來(lái)刷個(gè)履歷，人家的前程那大大的有，不限于婺源一地，所以他對(duì)這個(gè)事情并不上心。

有人舉報(bào)，說(shuō)有百姓進(jìn)嶺燒石灰，他就派兵把百姓抓回來(lái)，抓回來(lái)可是抓回來(lái)了，他也不處理，大部分直接就放了。

再有人舉報(bào)，他再抓回來(lái)，抓回來(lái)再放，周而復(fù)始，無(wú)限循環(huán)。

鄉(xiāng)紳是不能得罪的，可是百姓們也不能逼的太緊，金汝諧知道，燒石灰是婺源諸多百姓們唯一的活路，真要是把這條活路給斷了，到時(shí)候百姓們賺不到錢(qián)，活不下去造了反，那可是后果不堪設(shè)想，所以金汝諧主打一個(gè)只治標(biāo)而不治本，反正自己任期一到，自己就走了，這事兒和自己也就沒(méi)關(guān)系了。

更有意思的是，金汝諧為了證明自己的確是在大力保護(hù)龍脈而不是在兩邊搞敷衍，他還專(zhuān)門(mén)花錢(qián)在當(dāng)年譚昌言立的那塊寫(xiě)了保龍禁令的石碑上——修了個(gè)亭子，為石碑遮風(fēng)擋雨。

來(lái)年又是鄉(xiāng)試，這次婺源只有一人中舉，這更印證了鄉(xiāng)紳們想法，金汝諧保護(hù)龍脈不得力，龍脈受損，影響到了文脈，因此婺源才不出舉人。

大家很著急，紛紛要找金汝諧討說(shuō)法，可是金汝諧早就把這段日子混過(guò)去了，人家調(diào)走了。

第三任知縣，是趙昌期。

反正誰(shuí)來(lái)婺源做縣令，誰(shuí)就被壓力，鄉(xiāng)紳們又跑到衙門(mén)去鬧，讓趙昌期給出個(gè)解決辦法來(lái)。

譚昌言是兩邊都不得罪，研究出了一個(gè)補(bǔ)償方案，可是補(bǔ)償款總是會(huì)花完的，老百姓把錢(qián)花完了，他還是要進(jìn)嶺燒石灰，何況燒石灰也不止這一批拿到錢(qián)的人，陸續(xù)加入到這個(gè)行列的百姓越來(lái)越多，你根本控制不過(guò)來(lái)。

金汝諧呢，事不關(guān)己，高高掛起，與其說(shuō)他保護(hù)的是龍脈，倒不如說(shuō)他保護(hù)的是那塊石碑。

趙昌期就不同了，他這個(gè)人手段很硬，來(lái)到婺源之后，他出臺(tái)了一套非常嚴(yán)厲的處罰政策，真就是誰(shuí)燒石灰就弄誰(shuí)，他派出了大量的兵力封鎖船槽嶺，搗毀燒石灰的據(jù)點(diǎn)，甚至還鼓勵(lì)百姓之間相互舉報(bào)，經(jīng)過(guò)他這么一整頓，燒石灰的行為在船槽嶺銷(xiāo)聲匿跡，一個(gè)也沒(méi)有了。

說(shuō)來(lái)也怪，趙昌期前腳禁止燒石灰，后腳婺源在科舉場(chǎng)上就恢復(fù)了元?dú)猓M(jìn)士舉人層出不窮，鄉(xiāng)紳們趾高氣揚(yáng)，紛紛把轉(zhuǎn)好的科舉成績(jī)算到了自己極力保護(hù)龍脈的行為上。

幾年之后，趙昌期離任，又換了新知縣馮開(kāi)時(shí)。

誰(shuí)知道馮開(kāi)時(shí)一來(lái)，又開(kāi)始有百姓偷偷進(jìn)山燒石灰。

這也是沒(méi)辦法的事情，趙昌期的禁令奏效，那是因?yàn)橼w昌期人在婺源，他雷厲風(fēng)行，強(qiáng)力管制，百姓們迫于他的威懾，不敢出來(lái)活動(dòng)，但是現(xiàn)在趙昌期走了，有人繼續(xù)趙昌期的政策，繼續(xù)像趙昌期那樣不遺余力的去禁止還好，偏偏新知縣馮開(kāi)時(shí)根本就不愿意管這些事兒，禁令成了一紙空文，進(jìn)嶺燒石灰很快就恢復(fù)如常，甚至比以前還厲害。

當(dāng)然馮開(kāi)時(shí)也不是完全不管，某種程度上他比之前的幾個(gè)知縣管的還“厲害”，動(dòng)作還要大，在他做知縣期間，他不斷的出臺(tái)各種禁令，撰寫(xiě)各種文章，張貼各類(lèi)告示，大張旗鼓，三令五申，挨家挨戶(hù)的宣傳保護(hù)龍脈的工作，同時(shí)積極修葺那個(gè)當(dāng)年譚昌言立起來(lái)的石碑。

（“龍脈”）

說(shuō)白了，全是表面工作。

馮開(kāi)時(shí)不切實(shí)的去保護(hù)龍脈，邪門(mén)的事情又發(fā)生了，他在任期間，婺源縣在科舉考場(chǎng)上又出現(xiàn)了無(wú)人中舉的情況。

鄉(xiāng)紳們非常憤怒，他們打算狠狠的敲打一下這個(gè)不負(fù)責(zé)任的馮開(kāi)時(shí)，于是糾結(jié)了鄉(xiāng)紳，富戶(hù)，士子，婺源各階級(jí)數(shù)百人，到衙門(mén)去討說(shuō)法，馮開(kāi)時(shí)接待這些人時(shí)態(tài)度非常好，說(shuō)放心吧，本官完全同意你們保護(hù)龍脈的提議，支持你們保護(hù)龍脈的工作，對(duì)于破壞龍脈的行為，本官一經(jīng)查出，絕不姑息，嚴(yán)懲不貸，本官一定當(dāng)個(gè)事兒辦，你們就回去等消息吧。

鄉(xiāng)紳們還是很滿(mǎn)意的，各自回家，等著馮知縣狠狠的懲辦燒灰的百姓，結(jié)果等來(lái)等去，等來(lái)了馮開(kāi)時(shí)調(diào)走的消息。

婺源這個(gè)地方的形勢(shì)啊，真是又復(fù)雜，又難辦，馮開(kāi)時(shí)調(diào)走之后，很多官員赴任，都故意避開(kāi)這個(gè)地方，都不敢來(lái)，朝廷沒(méi)辦法，只好暫時(shí)把一個(gè)叫劉煥發(fā)的推官送到婺源縣，讓他臨時(shí)代理知縣的職務(wù)。

正式的知縣都不上心，何況臨時(shí)的？

劉煥發(fā)到任之后，鄉(xiāng)紳們接著找他鬧，劉推官的應(yīng)對(duì)是，接著修葺一下船槽嶺前的石碑，并且把歷任知縣發(fā)布的禁令刻到石碑上。

修完了，刻完了，新知縣也來(lái)了。

新任知縣，叫做金德義。

鑒于之前幾任知縣推諉不辦，糊弄了事，這次鄉(xiāng)紳們發(fā)動(dòng)了更多人到衙門(mén)去施加壓力，要金德義主持開(kāi)展保護(hù)龍脈的工作，鄉(xiāng)紳們是連威脅帶恫嚇，說(shuō)龍脈關(guān)系重大，龍脈不僅保護(hù)的是婺源科舉士子的前途，和來(lái)婺源做知縣的人也息息相關(guān)，龍脈保護(hù)好了，本地的官員那就時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，官運(yùn)亨通，平步青云，龍脈要是保護(hù)不好，本地的官員那就青黃不接，屢屢受挫，別說(shuō)升官發(fā)財(cái)了，搞不好就是非死即傷。

您瞅瞅這種話(huà)都說(shuō)出來(lái)，金德義想要不保護(hù)龍脈，他也不敢了。

那在金德義的主持之下，船槽嶺又被封鎖，燒灰的百姓又被打擊處理，進(jìn)嶺燒石灰的現(xiàn)象又逐漸消失不見(jiàn)。

金德義打擊燒石灰的百姓，百姓們不敢和他抗衡，但是這回，百姓們也不愿意逆來(lái)順受了，您猜怎么著，無(wú)數(shù)以燒石灰為業(yè)的百姓聯(lián)合到了一起，跑到了婺源縣的上級(jí)單位徽州府，把金德義給告了。

百姓說(shuō)，當(dāng)?shù)厝藷揖靡?，這是他們賴(lài)以謀生的手段，金知縣不讓他們燒石灰，就是在把他們往絕路上逼。

百姓們還說(shuō)，現(xiàn)在戰(zhàn)事吃緊，西北有匪患，遼東有女真人，我們燒石灰多賺錢(qián)，也能給朝廷多交稅，金知縣這么整，不讓我們賺錢(qián)交稅，他就是和朝廷過(guò)不去，他是動(dòng)搖國(guó)本。

徽州知府，名字叫做周士昌，他干知府這么多年，下面的事情他一清二楚，龍脈之事，幾任知縣，歷時(shí)多年都處理不了，他周士昌又怎么能輕易下判斷？

周士昌想要按下不表，他要拖著，他不發(fā)表意見(jiàn)，他誰(shuí)也不反對(duì)，誰(shuí)也不支持，但這個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)紳中一個(gè)叫做汪應(yīng)蛟人找了過(guò)來(lái)。

汪應(yīng)蛟，時(shí)任兵部右侍郎，這是大官了，他代表的是鄉(xiāng)紳的利益，他接觸了周士昌之后，話(huà)里話(huà)外是要周士昌趕緊把這個(gè)案子給辦了，而且在辦理上，要支持鄉(xiāng)紳保護(hù)龍脈，禁止百姓進(jìn)嶺燒灰。

周士昌是下官，他怎敢忤逆上官，立刻他就駁回了百姓們的請(qǐng)求，并且直接通話(huà)金德義，讓金德義要堅(jiān)定不移的把保護(hù)龍脈，懲治燒灰戶(hù)的工作進(jìn)行下去。

在知府的支持下，金德義有了底氣，把工作干的非常認(rèn)真，認(rèn)真到了有時(shí)候金德義都是親自帶人進(jìn)山搜查，抓到燒石灰的百姓直接逮捕，給投入到監(jiān)獄里關(guān)起來(lái)。

他又出臺(tái)了不少禁止燒灰的命令，又是罰款，又是逮捕，又是杖擊，可以說(shuō)比很久之前的趙昌期還要嚴(yán)格，那經(jīng)過(guò)他這么一弄，船槽嶺是徹底沒(méi)人了，燒石灰的行當(dāng)就此斷絕——

才怪。

礙于婺源的地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，那當(dāng)時(shí)的老百姓就是沒(méi)地種，他沒(méi)有營(yíng)生，可是他也要活著，您說(shuō)讓他開(kāi)拓別的賺錢(qián)的業(yè)務(wù)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是明末了，金德義做知縣的時(shí)候，皇帝都從萬(wàn)歷換成崇禎了，天下大亂，生意哪兒是那么好做的？

何況，金德義禁止燒石灰之后，婺源科舉場(chǎng)上也沒(méi)見(jiàn)有什么新的起色，好幾次鄉(xiāng)試又是零蛋，足見(jiàn)龍脈之事，完全就是偶然。

你可以暫時(shí)禁止一部分百姓燒石灰，也可以禁止所有的百姓在某一段時(shí)間燒石灰，但是你不可能禁止所有的百姓在所有時(shí)間燒石灰。

這不是知縣有沒(méi)有能力的問(wèn)題，這是歷史的局限性。

（明代知縣）

所以，盡管金知縣時(shí)期，婺源縣沒(méi)有了燒石灰的行為，但是不久之后，燒石灰的行業(yè)將會(huì)死灰復(fù)燃，到清朝康熙年間，百姓又開(kāi)始燒石灰，又鬧出兩次轟轟烈烈的保護(hù)龍脈事件，不讓燒了之后，乾隆年間又開(kāi)始燒，甚至到光緒年間，婺源縣還鬧出了好幾場(chǎng)保龍事件...

灰戶(hù)要生存，鄉(xiāng)宦要文運(yùn)，衙門(mén)要平衡。

在婺源的群山之中，利益的鑿石聲從未真正停歇，只是隨著時(shí)代的鐘擺時(shí)而響亮，時(shí)而悄無(wú)聲息。

那條傳說(shuō)中的龍脈，始終沉默的見(jiàn)證著這場(chǎng)關(guān)于風(fēng)水，科舉與生存的荒誕史詩(shī)，人們堅(jiān)信能通過(guò)禁錮幾塊石頭來(lái)鎖定文運(yùn)與官運(yùn)，卻始終未能鑿開(kāi)那層更為堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)。

龍脈無(wú)言，它什么也沒(méi)守護(hù)，又仿佛守護(hù)了一切。

參考資料：

《婺源縣志·卷二》

《續(xù)刊保龍全書(shū)》

顯微鏡下的大明.馬伯庸.湖南文藝出版社.2019

佘偉.“婺源《保龍全書(shū)》”的版本源流.安徽文學(xué)(下半月),2009