引子：

你是否聽說(shuō)過(guò)“姑蔑”？神秘古國(guó)“姑蔑”重現(xiàn)人間？浙江土墩墓驚現(xiàn)王室級(jí)大墓

這個(gè)在《左傳》等古籍中僅零星記載的古老方國(guó)，可能剛剛在浙江衢州揭開面紗。

2018年至2021年，考古人員在衢江區(qū)云溪鄉(xiāng)一片山水環(huán)繞的“秘境”中，發(fā)掘了4座西周時(shí)期超大型土墩墓，出土了大量青銅車馬器、玉玦、原始瓷等珍貴文物。

它們不僅規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，更指向一個(gè)驚人的結(jié)論：

這里極可能是失傳古國(guó)“姑蔑”的王陵區(qū)！

這一發(fā)現(xiàn)，徹底填補(bǔ)了江南地區(qū)西周高等級(jí)文明的空白，成為百越考古與西周考古的重大突破。

一、“甲字形大墓、人字槨、殉人：江南首次發(fā)現(xiàn)‘王室規(guī)制’”

此次發(fā)掘的4座土墩墓，除1座遭嚴(yán)重破壞外，其余3座均為帶墓道的“甲字形”木槨墓，墓室平均長(zhǎng)度超過(guò)13米，寬度達(dá)6-8米，規(guī)模為江南地區(qū)西周墓葬之最。

其營(yíng)建方式極為考究：

墓坑采用“熟土堆筑”，底部鋪有鵝卵石作為排水防潮層；

木槨結(jié)構(gòu)為獨(dú)特的 “人字形”兩面坡式，外鋪木炭或紅燒土加強(qiáng)防潮——這是目前國(guó)內(nèi)所見最早的“人字形木槨”，將越地這一葬制傳統(tǒng)上推數(shù)百年；

部分墓葬發(fā)現(xiàn)陪葬墓與殉人現(xiàn)象，顯示出嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)與禮儀制度。

盡管墓葬曾遭盜擾，但仍出土了大量高等級(jí)隨葬品，足以證明墓主身份非同一般。

二、“青銅車馬器、三百玉玦、原始瓷：三大‘鎮(zhèn)墓之寶’震撼出土”

這批墓葬雖經(jīng)盜擾，但仍出土了眾多珍貴文物，其中三類遺物尤為引人注目：

青銅車馬器：數(shù)量為長(zhǎng)江以南地區(qū)之最，造型獨(dú)特、紋飾精美，既含中原文化因素，又具鮮明地方特色，是研究南方青銅鑄造技術(shù)與南北文化交流的珍貴實(shí)物；

玉玦：總數(shù)超過(guò)300件，是已知西周單體墓葬中出土最多的，且成組出現(xiàn)、大小相序，具有強(qiáng)烈的禮制色彩，表明衢江地區(qū)很可能是商周時(shí)期玉玦文化復(fù)興的重要中心；

原始瓷器：種類豐富、造型精美、組合明確，是研究原始瓷器起源、發(fā)展及其禮器化進(jìn)程的寶貴資料。

這些出土器物從不同側(cè)面反映出，這里曾存在一個(gè)兼具強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力、精湛工藝水平和復(fù)雜禮儀制度的政治實(shí)體。

三、“城址+王陵+聚落：勾勒出失落古國(guó)‘姑蔑’的清晰輪廓”

此次考古的宏大之處，不僅在于墓葬本身，更在于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“大遺址群”格局：

區(qū)域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)10座大型土墩墓、1座西周城址及13處一般聚落遺址；

首次從聚落考古角度，構(gòu)建起“城-墓-居”三位一體的社會(huì)結(jié)構(gòu)，證明該地區(qū)曾存在一個(gè)高度組織化的區(qū)域文明中心；

結(jié)合墓葬規(guī)模、出土器物特征及文獻(xiàn)零星記載，專家綜合判斷：衢江地區(qū)極可能就是古姑蔑國(guó)的核心區(qū)域，而云溪墓群則是其王陵區(qū)。

這一發(fā)現(xiàn)，徹底改變了以往認(rèn)為江南西周時(shí)期是“文化滯后之地”的認(rèn)知，證明了百越地區(qū)早在西周時(shí)期就已發(fā)展出可與中原文明對(duì)話的復(fù)雜社會(huì)。

結(jié)論：姑蔑國(guó)——中華文明多元一體格局的關(guān)鍵拼圖

衢江西周土墩墓群的發(fā)現(xiàn)，其價(jià)值遠(yuǎn)超一墓一器的層面：

第一，它從禮制、技術(shù)、政治組織等多個(gè)維度，實(shí)證了姑蔑國(guó)的存在與其文明高度，填補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的空白；

第二，它位于浙、閩、贛、皖四省交界，是研究古代文化傳播、融合與區(qū)域文明演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；

第三，“人字形”木槨、獨(dú)特青銅器、玉玦禮制等發(fā)現(xiàn)，既體現(xiàn)了地方創(chuàng)新，也包含了中原影響，是 “多元一體”中華文明形成過(guò)程的生動(dòng)詮釋。

姑蔑，這個(gè)曾經(jīng)只存在于史書夾縫中的名字，終于藉由考古學(xué)家的手，重現(xiàn)于江南的山水之間。它告訴我們，中華文明的晨曦，不僅照亮了中原，也同樣閃耀在東南。