各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

有不少人給我留言，說(shuō)又出現(xiàn)了一個(gè)逼死老公的 “翟欣欣” 。

他說(shuō)的事情這兩天確實(shí)很熱。

某地要舉行一場(chǎng)婚禮。

結(jié)果，因?yàn)榛槎Y上的一些瑣碎問(wèn)題，新郎跳河不幸去世了。

這件事已經(jīng)過(guò)去一天，網(wǎng)上已經(jīng)流傳出不少相關(guān)信息 。

因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)不幸的事情，只是一個(gè)偶發(fā)問(wèn)題，過(guò)多的討論和猜測(cè)對(duì)生者和逝者都是一種不尊重。

但奈何那么多媒體，而且其中有很多都是極大的官方媒體卻都在鋪天蓋地報(bào)道。

為什么呢？

我能想到的唯一原因就是因?yàn)檫@事兒很吸睛，能有很大的流量。

這件事不僅涉及婚姻，男女關(guān)系，還牽扯天價(jià)彩禮。

這事兒只要拋出來(lái)，就能很容易撕裂輿論，還能帶來(lái)很多流量，成為火熱的話題。

就連我這樣一個(gè)無(wú)足輕重的小人物信箱里都有十來(lái)個(gè)留言，說(shuō)什么“又一個(gè)被高價(jià)彩禮逼死的男人”，讓我說(shuō)一說(shuō)“天價(jià)彩禮”。

更有甚者言之鑿鑿說(shuō)新娘是“撈女”，說(shuō)她又是一個(gè)逼死老公的“翟欣欣”。

但我很反感這樣的說(shuō)法。

他們是怎么就確定這件事兒一定是“天價(jià)彩禮”？

又憑什么直接定性女方是“撈女”？是又一個(gè)“翟欣欣”呢？

我同樣討厭“天價(jià)彩禮”，也反感那些拿結(jié)婚當(dāng)生意算計(jì)的人。

但這種無(wú)憑無(wú)據(jù)的質(zhì)疑，是不負(fù)責(zé)任的。

我一直認(rèn)為，如果真要去罵“天價(jià)彩禮”的事兒，不能簡(jiǎn)單粗暴拿女方和她父母出氣。

要反思“天價(jià)彩禮”這個(gè)問(wèn)題，更不能簡(jiǎn)單歸責(zé)于女方的“貪婪”和“無(wú)節(jié)制”。

要反思，就往深刻的地方反思，那才叫真反思。

為什么會(huì)出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”這樣的不良風(fēng)氣？

其實(shí)，古人在兩千年前就已經(jīng)“反思”過(guò)了。

漢昭帝時(shí)為了解決一些社會(huì)民生問(wèn)題，搞了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的辯論會(huì)，就是著名的“鹽鐵之議”。

這次辯論后來(lái)記載在書(shū)中，名字就叫《鹽鐵論》。

其中《國(guó)疾》這一篇里有一段話回答了一個(gè)問(wèn)題：

為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”這樣的不良之風(fēng)呢？

此處摘抄下來(lái)與大家共賞析：

“百官有殘賊之政，而強(qiáng)宰尚有強(qiáng)奪之心。大臣擅權(quán)而擊斷，豪猾多黨而侵陵，富貴奢侈，貧賤篡殺，女工難成而易弊，車(chē)器難就而易敗，車(chē)不累載，器不終歲，一車(chē)千石，一衣十鐘。常民文杯畫(huà)案，機(jī)席緝績(jī)，婢妾衣紈履絲，匹庶粺飯肉食，里有俗，黨有場(chǎng)，康莊馳逐，窮巷蹋鞠，秉耒抱臿，躬耕身織者寡，聚要斂容、傅白黛青者眾。無(wú)而為有，貧而強(qiáng)夸，文表無(wú)里，紈枲之裝，生不養(yǎng)，死厚送，葬死殫家，遣女滿車(chē)，富者欲過(guò)，貧者欲及，富者空減，貧者稱(chēng)貸。是以民年急而歲促，貧即寡恥，乏即少廉，此所以刑非誅惡而奸猶不止也。”

社會(huì)風(fēng)氣敗壞，絕對(duì)不是因?yàn)槔习傩兆儔牧恕?/p>

根子里是因?yàn)樯蠈由鐣?huì)風(fēng)氣不正。

官員里有酷吏政治，地方上有各種巧取豪奪；權(quán)臣擅權(quán)專(zhuān)斷，豪強(qiáng)結(jié)黨欺民；富者朱門(mén)酒肉，貧者鋌而走險(xiǎn)；絲帛華服穿即棄，精工器具用即扔；一車(chē)耗費(fèi)千石糧，一衣價(jià)值十鐘粟。

然后上行下效，市井間就奢靡無(wú)度。

販夫走卒用彩繪杯盤(pán)，引車(chē)賣(mài)漿者借錢(qián)也要穿綾羅綢緞。匹夫匹婦竟日食肉飯精，街頭巷尾娛樂(lè)場(chǎng)所林立，通衢大道跑馬喧囂，街頭巷尾都是討論炒股票。全社會(huì)真正執(zhí)耒持耜勞動(dòng)致富的人寥寥無(wú)幾，而直播間里描眉畫(huà)黛搔首弄姿者卻蕓蕓！

最后，社會(huì)風(fēng)氣才變得虛榮成風(fēng)。

家無(wú)斗儲(chǔ)偏要名表豪車(chē)裝闊，衣不蔽體卻炫耀穿名牌挎名包?；钊松须y保證溫飽，死者葬儀奢靡，嫁女妝奩滿車(chē)。那些富人在前面打了樣兒，那些窮人就算借錢(qián)也要跟著學(xué)。

最后，書(shū)中感嘆：

于是，這般世道貧富差距越來(lái)越大，大多人只能為眼前溫飽而奔命。大家都變得嫌貧愛(ài)富了，誰(shuí)還顧得上什么禮義廉恥呢？

而這些社會(huì)上的不良之風(fēng)怎么改變呢？

如果不是自上而下去改變，光想通過(guò)嚴(yán)刑峻法去施壓黔首，那恐怕是沒(méi)有理想效果的。

“是以民年急而歲促，貧即寡恥，乏即少廉，此所以刑非誅惡而奸猶不止也?！?/strong>

好了，今天就說(shuō)這么多吧。

說(shuō)多了大家煩，我也累。

當(dāng)然，為了不給“好事者”留下把柄，我還得再多說(shuō)幾句。

必須承認(rèn)，確實(shí)有人把婚姻當(dāng)生意斂財(cái)?shù)模@是事實(shí)。

所以，在這里也送給那些人一個(gè)小故事吧。

《紅樓夢(mèng)》里的賈迎春知道吧。

她嫁給了孫紹祖，抵了5000兩銀子的“彩禮”。

后來(lái)的日子里，孫紹祖每次折磨她的時(shí)候都直言：

“你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你準(zhǔn)折賣(mài)給我的，好不好，打一頓攆在下房里睡去……”

所以，就算是要了“天價(jià)彩禮”的人，也不見(jiàn)得會(huì)得到幸福。

婚姻的關(guān)鍵是認(rèn)清對(duì)方究竟是個(gè)“人”，還是一個(gè)披著人皮的“鬼”。

有些“人”就算看起來(lái)相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟，應(yīng)酬權(quán)變，家資饒富，但實(shí)際上卻是“鬼”。

他給你天價(jià)彩禮又如何呢？

那些錢(qián)不是通往幸福的鈔票，而是索命的鬼符。

就這樣了，大家早點(diǎn)休息，做個(gè)好夢(mèng)~~~

愿沒(méi)人把婚姻當(dāng)生意

也愿沒(méi)有人遇人不淑