一山一水一圣人是山東文旅宣傳主題口號(hào)，據(jù)說是出自清代官員岳鎮(zhèn)南之口。

岳鎮(zhèn)南是今天東營(yíng)利津縣北嶺鄉(xiāng)人，他在主持湖南學(xué)政時(shí)，有同僚贊形容江南之地是千山千水千才子，岳鎮(zhèn)南作為山東人則脫口而出一山一水一圣人與之對(duì)應(yīng)。

后來成為東人文地標(biāo)的核心標(biāo)識(shí)。

但是，山東不止有孔子。

孔孟之道作為中華文化的重要組成，其價(jià)值無需贅言。

但當(dāng)2575周年的祭孔鐘聲再次在曲阜響起，

我們是否被一山一水一圣人的定位局限了視野呢？

除了儒家除了孔子，齊魯大地還曾孕育了千古第一相管仲的治國(guó)智慧，書圣王羲之的筆墨風(fēng)流，戚繼光橫掃倭寇的鐵血丹心，李清照辛棄疾的詩詞雙絕，蒲松齡聊齋的奇譚幻境……他們每一個(gè)，都是足以撐起一方文化名片的精神坐標(biāo)。

從工匠祖師魯班，到智慧化身的諸葛亮；從主張兼愛的墨子，到兵圣孫武；從農(nóng)圣賈思勰，到書法大師顏真卿，從西漢智勝東方朔，到全真七子丘處機(jī)，從清明上河圖張擇端，到甲骨文之父王懿榮。

這片土地的文化基因庫，遠(yuǎn)比我們想象的更加豐富多彩。

不是要削弱孔孟的光輝，而是期待更立體的文化拼圖。

當(dāng)這些同樣璀璨的歷史名人被納入山東文旅敘事，山東的歷史脈絡(luò)將更加豐滿，地域形象也會(huì)愈發(fā)鮮活。

或許，我們期待的不僅是一山一水一圣人的經(jīng)典注腳，更是一個(gè)能讓管仲的革新、戚繼光的擔(dān)當(dāng)、李清照的才情、王羲之的飄逸、諸葛亮的智慧、墨子的兼愛、蒲松齡的玄幻與孔孟之道交相輝映的，真實(shí)而多元的山東。

誰才是你心目中真正的山東文化名片呢？ 歡迎留言評(píng)論。