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易中天老師編劇和監(jiān)制的《三國的星空》，注定票房不會太好，除了影業(yè)本身的不景氣，還有易老師，犯了一個所有知識分子都犯的致命錯誤：

犟。

作為在不同場合，為易中天老師說過好話，回懟過各路網(wǎng)友，承蒙易老師贈書的不夠紅網(wǎng)紅，說點對易老師和這部電影的看法。

《三國的星空》不應(yīng)該叫，三國的星空，應(yīng)該叫《大漢純臣曹阿瞞》，作為核心主創(chuàng)，易老師代入了太多對曹操的濾鏡，以至于站在了三國粉絲的對立面，這是這部作品最核心的問題，易老師想教育觀眾，教育消費者。

可以看得出來，易老師，摻雜了太多自己的歷史觀點和政治理想，但是，即使退一萬步說，易老師不想賺錢，這破市場，不賺錢也罷。

咱就純純布道，他布道也出了問題。

什么問題呢？

一言以蔽之，就是易老師為了給曹操洗白，努力把曹操塑造成了（網(wǎng)友認(rèn)知中的）劉備的樣子。

易老師作為對《三國演義》不屑一顧的知識分子，以完全反《三國演義》的方式，照著《三國演義》的方式，拍出來一個劉備，只不過這個劉備的名字叫曹操。

我覺得這真的證明了一點，易中天老師，確實受過很標(biāo)準(zhǔn)完整的人文教育，他連叛逆的方式，都是標(biāo)準(zhǔn)的知識分子的叛逆方式，按照標(biāo)準(zhǔn)的正確答案模板反著來。

結(jié)果就是，看似叛逆，其實認(rèn)同。

也就是《三國演義》是標(biāo)準(zhǔn)答案，把劉備塑造成了仁厚君子，道德模范，易老師對此不滿，把曹操塑造成了仁厚君子道德模范。

這是易老師犯的錯誤，當(dāng)然，這并不代表網(wǎng)友就對，事實上，易老師犯這個錯誤，是因為易老師在第二層，大多批判易老師的在第一層，因為認(rèn)知錯誤太多，已經(jīng)不知從何說起。

易老師撥亂反正回歸正史其心可嘉，《三國演義》的腐朽之處，就在于這是歷代統(tǒng)治者和禮教衛(wèi)道者，不斷用儒教道德，規(guī)訓(xùn)士人和平民的結(jié)果，《三國演義》不是某一個人的作品，這是一個集大成者，最后形成了，曹操奸絕，關(guān)羽義絕，諸葛亮智絕的形象，作為與曹操對立面的劉備，則是明君的典范，蜀漢作為一個地方政權(quán)，成為所謂正統(tǒng)的標(biāo)志，成為所謂「炎劉」，正是因為統(tǒng)治者，想讓士人愚忠，想讓百姓愚孝，所以才有了蜀漢群像的忠孝仁義一面，才有了劉備忠厚長者的形象。

廣大網(wǎng)友的錯誤，或者說，從《三國演義》成書以前，到三國演義成書以后，無數(shù)蜀漢的粉絲，其實是儒教道德不斷深化的結(jié)果，明君夢和清官夢，屬于自古以來，普通人的三大幻覺之二，明君就是劉備，清官就是諸葛丞相，如果再加上宋元以來豪俠都要拜的關(guān)羽，蜀漢可以說，集齊了平民三大夢想，明君夢、清官夢、俠客夢，信這個，一輩子啥都有了，想想都幸福的不得了。

這也是，《三國演義》爆火的群眾基礎(chǔ)。

為啥說易老師犟呢，他就是想要把這事掰過來，我能理解，他的本意是想讓觀眾，對明君祛魅，但是他祛魅的方式，是崇拜曹操，把明君的帽子給曹操戴上，非但沒有撥亂反正，反而滑入了另一個謬誤，那就是，易老師認(rèn)為，明君還是存在的。

所以，易老師對歷史，有批判，但并不多。

真正的歷史是什么？百代皆行秦政治，秦制才是歷史的主流，明君從來不存在過，劉備當(dāng)然不是明君，曹操同樣也是獨夫民賊。

網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)上，把蜀漢夸成了理想主義的典范，是認(rèn)知太低，但是易老師把曹操寫成了大漢純臣，曹操真成了那個《讓縣自明本志令》中那個一心要當(dāng)大漢征西將軍的少年，也未嘗不是一種低認(rèn)知的表現(xiàn)，易老師看透了劉備的虛偽，卻沒有看穿曹操的虛偽。

歷史上的曹操，和諸葛亮，都是法制的代表，這個法制，不是現(xiàn)代法制，而是法家的意思，諸葛亮治蜀，是古典軍國主義，竭民力去喂養(yǎng)戰(zhàn)爭機器，為了蜀漢小集團的利益，去壓榨四川的老百姓，把普通民眾綁在蜀漢的戰(zhàn)車上，為什么沒有劉備的事，因為劉備太無能，還沒來得及治理蜀中，就中道崩殂了，但是預(yù)想這位仁厚長者，也不會好到哪里去。

為什么這么說呢？網(wǎng)絡(luò)上的仁君劉備，證據(jù)之一，是劉備從來不像曹操一樣屠城，但是真實的歷史是，劉備這輩子，沒有打下過一座城市，平原是大漢封的，徐州是陶謙讓的，新野是劉表給的，江夏是公子劉琦的，所謂的劉備借荊州，指的是油江口，當(dāng)時叫公安，這是跟孫權(quán)借的，成都是投降的，好不容易，有了一定規(guī)模的軍隊，就讓陸遜一把火給燒了，劉備駐軍過的這些地方，你說哪個可以屠？

范志毅老師怎么講話呢？他沒有這個能力好吧。劉備確實一輩子沒有屠城的劣跡，但是主要是他沒有作案條件，而不是因為他善。事實上，劉備一占領(lǐng)成都，馬上就開始分贓模式，讓將士搶奪府庫，弄到軍需短缺，用劉巴的計策，鑄直百錢，掠奪蜀中百姓的財富，說明劉備雖然字玄德，但也是缺德的玩意兒，如果說諸葛亮治蜀是法家政治的話，那好歹還有政治，劉備直接就是簡單粗暴的明搶。

劉備最應(yīng)該感謝的，一個是陸遜，一個是諸葛亮，陸遜讓他早死，保全了身后名，諸葛亮雖行秦政，但治國水平高超，替劉備擦了很多屁股。

當(dāng)然，這并不是說主動屠城的曹操，就是什么好玩意兒，曹操當(dāng)然就是劊子手無疑。

網(wǎng)友批評，易中天老師，有一句話，易中天老師如果生在三國，大概率已經(jīng)成了曹軍的刀下亡魂，卻渾然忘卻了，如果網(wǎng)友回到三國，生在蜀漢，大概率也是為了「王業(yè)不偏安」，遭受「益州疲弊」的炮灰。

作為一個現(xiàn)代人，這才是打開歷史的正確方式，當(dāng)然認(rèn)為，為了老劉家的事業(yè)，縱做鬼，也幸福，有這種認(rèn)知的人，那這輩子，什么都有了。

這世界上有很多事，每件事都值得你拿眼睛認(rèn)真看，拿耳朵認(rèn)真聽，拿腦子認(rèn)真思考，但是你不認(rèn)真，讓別人人云亦云的成見灌入你的大腦，那就是你的問題了，你的大腦是你最重要的財富，你用它來裝什么，決定你的人生。