作者 | Talk君

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今天，越來越多的成年人沉迷于兒童節(jié)、癡迷卡通玩偶、穿著童裝風(fēng)格服飾。

這種被稱為“Kidult”的現(xiàn)象，究竟是精神退化的表現(xiàn)，還是現(xiàn)代人應(yīng)對高壓社會的智慧策略？

商場里，抱著巨型毛絨玩偶的不是孩子，而是打扮成熟的上班族；電影院線里，《浪浪山小妖怪》的觀眾中成年人的身影并不鮮見；社交媒體上，“對小孩子來說有點幼稚，對成年人來說剛剛好”成為流行語。

這種現(xiàn)象被稱為“成人兒童化”（kidult），這個詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代西方學(xué)界與社會，指的是成年人主動參與兒童或青少年文化，以此獲得情感慰藉。

成年人為何沉迷“兒童玩具”？

2023年，一首“在小小的花園里挖呀挖呀挖”的兒歌在網(wǎng)絡(luò)上爆火，各行各業(yè)的網(wǎng)友童心大發(fā)，紛紛改編傳唱。兒歌破圈背后，是成人兒童化趨勢的加深。

成年人消費、文化、休閑的各種場景中，“兒童化”的傾向和偏好并不鮮見。Labubu、Jellycat等卡通形象的成人粉絲比例高達(dá)83%。

小紅書上，“大人也要玩玩具”這個話題已有超過165億次瀏覽。許多人背包上掛著毛茸茸的小怪物，稱其為“我花幾百塊買的快樂”。

高壓社會下的心理防御機制

從心理學(xué)角度看，成人兒童化是內(nèi)在安全感的一種退縮和對現(xiàn)實責(zé)任的柔性反抗。通過玩玩具、看動畫、收集可愛物件這些“過渡性客體”，成年人短暫地摘下了社會面具，重新觸碰那個被遺忘的、真實的自己。

在成年人“兒童化”的進(jìn)程中，玩具、動畫等扮演的是成年人的“過渡性客體”。

這就像是一個該與父母分床睡的孩子，為了讓自己在分離后感到安全，會抱一個玩具或毯子尋找溫暖和柔軟。

精神分析理論中，這種對童年狀態(tài)的回歸，是一種常見的防御方式，被稱為“退行”（Regression）。

當(dāng)個體面臨過大壓力或情緒波動時，可能會下意識地回到更安全、熟悉的心理階段，以緩解當(dāng)下的不適。

被壓縮的童年與延遲的成年

80、90后在電視文化中經(jīng)歷了“被壓縮的童年”，成年后，他們通過收集卡通周邊、使用幼兒語氣詞、沉溺于換裝游戲，試圖重新建構(gòu)消逝的人生。

而隨著經(jīng)濟下行周期的低迷、階層流動渠道的收窄，成為“大人”不再是年輕人理想化的目標(biāo)。

買房、成家等傳統(tǒng)的成年標(biāo)志，相比父輩變得難以企及，許多年輕人選擇不婚不育、全職兒女或GAP year等方式，主動延遲承擔(dān)所謂的“成年人責(zé)任”。

童年濾鏡下的自我療愈

成年人“兒童化”并非都是逃避現(xiàn)實，也有著自我療愈的積極一面。越來越多的年輕人意識到，真正的“成熟”，是允許自己偶爾幼稚，是能夠正視自己的心理需求。

在快節(jié)奏的城市生活中，成年人的生活充滿不確定性，而兒童文化提供的是一種“確定的快樂”。

當(dāng)成年人意識到，兒時喜歡的動畫依然在更新，喜歡的角色永遠(yuǎn)美好，這種可控的愉悅成了快節(jié)奏生活里的情緒緩沖帶。

知名辯手席瑞曾在綜藝中說：

“我們這個社會，是一個很催熟的社會，很多人其實沒有來得及長大”。

Kidulting正是對這種“被催熟”焦慮的回應(yīng)。

從自我療愈到過度退行

然而，成年人“兒童化”如果變成純粹的消費主義狂歡，或徹底拒絕現(xiàn)實責(zé)任，就可能演變?yōu)榱硪环N精神內(nèi)耗。

當(dāng)成年人的“自我放假”變成了無度的狂歡，或是另一種消費攀比，就失去了心理療愈的效果。

心理學(xué)家警示，一旦“成人嬰兒化”過度，則是一種病態(tài)，就會出現(xiàn)不敢正視成長道路上的困難，期望停止成長和逃避成長等心理問題。

病態(tài)的“成人嬰兒化”還表現(xiàn)為好奇心強、樂于嘗試，但難于堅持、情緒化、不穩(wěn)定；有依賴性，不愛負(fù)責(zé)，不敢承擔(dān)責(zé)任。

與內(nèi)在孩童共處的藝術(shù)

一個健全的成年人，既能有條理地應(yīng)對現(xiàn)實問題，也能保留好奇心和創(chuàng)造力。與其說成年人“兒童化”是拒絕長大，不如說它是現(xiàn)代人對“成年”定義的修訂。

成年不是童年的對立面，而是童年的延續(xù)與拓展，是對童年所形成的“真善美”進(jìn)行一次重新回憶和理解。悅納自己身上最為珍貴的美好品性，構(gòu)建起更為平衡的成年人生活。

正如《小王子》里寫的：

“所有大人都曾經(jīng)是小孩，雖然只有少數(shù)人記得”

成年人“兒童化”的流行，或許正是越來越多“大人”開始嘗試“記得”自己曾經(jīng)是誰，從而走向真正成熟的表現(xiàn)。

凌晨兩點的芝加哥街頭，密歇根大道亮起長龍，冷風(fēng)中裹著羽絨服的學(xué)生們搓手跺腳，隊伍蜿蜒三個街區(qū)——他們等待的不是演唱會門票，不是蘋果新品，而是一只長著九顆尖牙的毛絨小怪物L(fēng)abubu。

那些批評成年人“幼稚化”的人可能無法理解，這只“丑萌”精靈背后，是當(dāng)代年輕人無處安放的情感需求與身份焦慮。

人類學(xué)家說，童年并非十全十美的“避風(fēng)港”，要讓“追求童年”成為重新前進(jìn)的情感力量，而非“精神返祖”的退化。

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