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潘琦 | 善潤山鄉(xiāng)

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九萬大山南麓,云霧繚繞處,藏著一方名為喬善的水土。這里,漢、壯、仫佬、瑤等各族兒女世代聚居,他們用勤勞的雙手耕耘土地,用淳樸的心靈守望相助,將“善”字深深鐫刻在鄉(xiāng)野的每一寸肌理之中。

善的最高本質(zhì)應(yīng)該是創(chuàng)造,或給人快樂、給人幸福、給人力量、給人意志?!皢躺啤敝揪驮⒁庵俺缟猩屏肌?。自古以來,這里便流傳著無數(shù)溫暖的故事:或許是百年的義渡,或許是鄰里間的一次援手,或許是陌生人的一份善意,或許是百歲老人的時(shí)光,或許是今日山鄉(xiāng)的扶貧濟(jì)困,或許是面對(duì)困境時(shí)的不離不棄。這里少有糾紛,沒有械斗,人們同住一座山,同耕一垌田,同飲一江水,同唱一種歌;唯仁者壽,這里的百歲老人比例高達(dá)萬分之二。這些故事沒有驚天動(dòng)地的壯舉,卻如山間清泉,溫潤著人們的心田;又如暗夜微光,指引著前行的方向。它們是鄉(xiāng)土中國最本真的道德底色,是中華民族“與人為善”“從善如流”傳統(tǒng)美德的生動(dòng)縮影。



近年來,廣西羅城仫佬族自治縣的有識(shí)之士,懷著對(duì)這片土地的深情與眷戀,以喬善鄉(xiāng)為典范發(fā)起“善文化”建設(shè),得到縣四大班子的熱情支持和社會(huì)的廣泛關(guān)注。他們踏遍鄉(xiāng)野,走訪老人,將散落在民間的善言善行一一搜集、整理、記述。從口耳相傳的傳說到真實(shí)可感的事跡,從質(zhì)樸無華的善舉到發(fā)人深省的感悟,這些文字凝聚著以喬善人為典范的羅城各族人民的智慧與溫情,承載著一份沉甸甸的鄉(xiāng)愁與擔(dān)當(dāng)。

羅城“三尖”文化研究會(huì)組織羅城在外工作的幾位文化功底深厚、文字水平高、對(duì)“善文化”情有獨(dú)鐘的在職和退休文化人組成編委會(huì),對(duì)所有來稿進(jìn)行修辭、統(tǒng)稿、編輯。全書分箴言篇、歷史篇、水土篇、天倫篇、處世篇、時(shí)代篇等六個(gè)篇章。該書主題鮮明,條理清晰,內(nèi)容豐富,故事生動(dòng),事跡感人,語言樸實(shí),文字流暢;不拘泥于篇式,有短小精悍的故事,有寥寥幾字的箴言,有抒發(fā)情懷的散文、隨筆,有訪談的記錄,有對(duì)“善文化”的探索與思考,細(xì)細(xì)品讀,沁人心脾。善鄉(xiāng)一派祥和景象,人們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌悠然展現(xiàn)。據(jù)我所知,這是廣西第一本關(guān)于善良故事的專集,第一部專門宣傳地方“善文化”的專著,是研究善文化的珍貴史料,是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的鄉(xiāng)土教材,難能可貴。

善不積,不足以成名。君子又謂:小善不足為也而舍之,小不善積而為大不善。遷善當(dāng)如風(fēng)之速,改過當(dāng)如雷之決。這次收集山鄉(xiāng)崇善為善的故事,不僅是對(duì)喬善鄉(xiāng)“善文化”的一次系統(tǒng)性梳理,更是對(duì)全民進(jìn)行積善行德教育的最好形式。同時(shí),它豐富了羅城“三尖”文化的內(nèi)涵,也是向社會(huì)傳遞正能量的真誠實(shí)踐。我相信,當(dāng)讀者翻開這本書時(shí),能感受到來自大山深處的溫暖與力量,能從這些平凡的善舉中汲取前行的勇氣,讓“善”的種子在心中生根、發(fā)芽,繼而播撒到更廣闊的天地。

善良是歷史中常有的珍珠。善良是幸福天性的一種賜福,教育可以促進(jìn)它而不能產(chǎn)生它。善良是感人肺腑的暖流,能醫(yī)治人們心靈和肉體的創(chuàng)傷。善良的根基和源泉,在于建設(shè),在于創(chuàng)造,在于彰揚(yáng)生活中的真,傳播人世間的善,贊頌人心靈的美。善良不是裝飾品,而是美好心靈的表達(dá)形式。上善若水,對(duì)于心地善良的人來說,像流水一樣,付出的代價(jià)無須得到回報(bào),這便是行善人的高尚情操,是當(dāng)今人們崇尚的價(jià)值觀。

善德如燈,照亮山鄉(xiāng);善舉如潮,溫暖人間。愿這本書能成為連接過去與未來的橋梁,讓善鄉(xiāng)的“善文化”代代相傳,熠熠生輝。(來源:北歐時(shí)報(bào))

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