《教父》中有言：

花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。

如何才能看透事情的本質(zhì)？首先，就需要看透人性。

這個(gè)世界由人類構(gòu)成，注定“人性”是一切社會(huì)規(guī)則、歷史規(guī)律的關(guān)鍵。

人在江湖，搞不懂這五個(gè)人性的真相，就只能淪為待宰的羔羊。

01

人類競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是“人吃人”。

有一句話：大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃自己。

大魚(yú)之所以成為大魚(yú)，就是因?yàn)樗缘袅诵◆~(yú)和蝦米。而下邊的小魚(yú)和小米，只能底層互害，終成悲劇。

人類社會(huì)呈現(xiàn)出金字塔的模式，注定金字塔上邊的精英，需要?jiǎng)兿鳌⒊缘艚鹱炙聦拥钠胀ㄈ?，以此?lái)積累他們的財(cái)富，鞏固他們的地位。

這，不就是魯迅先生談到的“吃人”嗎？

“吃人”這件事，以前如此，現(xiàn)在如此，未來(lái)一樣如此。因?yàn)檫@是人類“弱肉強(qiáng)食”的天性，無(wú)法克服。

02

人性唯利是圖，一切都是“利益”使然。

這個(gè)世界上所發(fā)生的一切事，不論好事，還是壞事，都涉及到這兩個(gè)字，利益。

就拿“戰(zhàn)爭(zhēng)”來(lái)說(shuō)，為什么總有人要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

比如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，就是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以帶來(lái)利益，所以一些瘋狂的極端分子，就會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以至于生靈涂炭。

這就是所謂的“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”。人類為了利益、財(cái)富，甚至連生命都可以罔顧，更別說(shuō)是其他的東西了。

永遠(yuǎn)要記得一句話，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。一切事兒，只要出現(xiàn)，其實(shí)都是利益使然。

03

沒(méi)有什么大公無(wú)私，只有“自私自利”。

縱觀人類歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類這種生物，永遠(yuǎn)都是自私的，而不可能無(wú)私。

自私就是，第一時(shí)間為了自己著想。這，并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。畢竟，人為了自己而活，必然就只能自私。

這一點(diǎn)，看看千古傳誦的漢高祖劉邦就知道了。

劉邦為了跑路，躲避項(xiàng)羽的追兵，第一時(shí)間將親生子女踢下車，不管他們的死活。哪怕后來(lái)貴為天子，劉邦也為了劉家的私利，而殺戮功臣。

朱元璋，不也是如此嗎？這就說(shuō)明了一個(gè)道理，人，總是想著自己的，你如此，他如此，我如此，大家都是如此。

04

你的善意退縮，會(huì)讓別人“得寸進(jìn)尺”。

有一個(gè)說(shuō)法：不要對(duì)任何人太好。對(duì)別人太好，最終只會(huì)損害自己的利益。

別人試探你，你就懦弱退縮。過(guò)一段時(shí)間，別人就會(huì)得寸進(jìn)尺，對(duì)你的傷害，只會(huì)更加瘋狂。

就跟《東郭先生和狼》這個(gè)故事一樣。東郭先生救了一匹狼，這匹狼竟然跟他說(shuō)“我現(xiàn)在很餓，要不你好人做到底，讓我吃掉你吧”。

人，也是如此。你讓別人嘗到了甜頭，別人就只會(huì)在你的身上，索取更多的甜頭，直到將你吃干抹凈。

為人處世，就該堅(jiān)守自己的原則、底線。人不犯我，我不犯人；人若犯我；我必犯人。就這么簡(jiǎn)單。

05

誰(shuí)過(guò)分高調(diào)，誰(shuí)就會(huì)被“槍打出頭鳥(niǎo)”。

《紅樓夢(mèng)》有言：“太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。”

做人過(guò)分高調(diào)、突出，那別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生羨慕嫉妒恨的心理。做人過(guò)分高尚，顯得格格不入，別人就會(huì)嫌棄你，進(jìn)而攻擊你。

最典型的例子，就是東漢末年的楊修。有點(diǎn)才華，卻鋒芒畢露，口無(wú)遮攔，驚動(dòng)了曹操。曹操也就借口“雞肋”殺掉了楊修。

反觀同時(shí)代的司馬懿，因?yàn)榈驼{(diào)、沉默、裝糊涂，而笑到最后，成為了三國(guó)后期的大贏家。

永遠(yuǎn)都是“木秀于林風(fēng)必摧之”。你厲害沒(méi)有錯(cuò)，只是你過(guò)分閃耀了，亮到了別人的眼睛，那別人就只能毀滅你，讓你黯淡下來(lái)。如此而已。

文/舒山有鹿