93閱兵，航母電磁彈射......驕傲于祖國軍事強(qiáng)大的同時，也有不少人聯(lián)想起了1981年。那一年，前蘇聯(lián)舉行了一場聲勢浩大的軍演，名為“西方81演習(xí)”，10個集團(tuán)軍，上萬輛坦克，幾十萬大軍在波羅的海沿岸進(jìn)行了人類歷史上最大規(guī)模的軍演。當(dāng)時蘇聯(lián)還貼心的請了西方各國的專家前來觀摩，當(dāng)時整個西方都是瑟瑟發(fā)抖的。也是那場軍演之后，美國意識到自己基本不可能通過物理意義的戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝蘇聯(lián)了。所以他們把戰(zhàn)場轉(zhuǎn)向了認(rèn)知戰(zhàn)，輿論戰(zhàn)和和平演變，結(jié)果還不到十年時間，蘇聯(lián)就解體了。

相信在93閱兵之后，結(jié)論也是相似的，不會再有哪個國家傻到想在軍事上正面挑戰(zhàn)中國。但這不代表他們會就此什么都不做，然而既然我們并沒有看到漢唐盛世的萬國來朝，那就只剩下第二種情況，他們把當(dāng)年對付蘇聯(lián)的那一套重新啟用，甚至加強(qiáng)。換我們自己站在美國的立場想想，一邊是硬抗解放軍的導(dǎo)彈，一邊是小紅書發(fā)帖，選哪個？當(dāng)年針對蘇聯(lián)的認(rèn)知戰(zhàn)主要是可口可樂、牛仔褲、好萊塢電影、搖滾樂這些東西擔(dān)當(dāng)主攻，因?yàn)楫?dāng)時的蘇聯(lián)物質(zhì)匱乏文化封閉。這一套對今天的中國已經(jīng)不靈了，如今的中國人物質(zhì)是不缺的，文化自信也在快速建立，甚至還在文化輸出�？窟@些表層符號根本就打不穿，所以他們的主攻方向只能改，于是就有了我們比較熟悉的動物保護(hù)、女權(quán)、禁煙等等話題，這些問題本是一些客觀現(xiàn)象社會問題，但不知從何時起在我們的生活中出現(xiàn)的頻率“太高了”，甚至是一輪又一輪的爆發(fā)。這里先不討論這些問題，先來看看發(fā)生的一些具體的事，小紅書前段時間被約談了，豆瓣生活組被封了30天，網(wǎng)信辦在部署清朗行動，整治惡意挑動負(fù)面情緒的問題。

很多人可能不明白，動物保護(hù)、禁煙、女權(quán)等這些問題很常見，怎么就和輿論戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)扯上關(guān)系？然而，在輿論中有一個概念，叫做議題主導(dǎo)，就是決定我們拿什么問題來討論的權(quán)力。打開某個常用APP的頁面，手機(jī)屏幕就這么大，類似小紅書的這樣把內(nèi)容像方塊一樣分布在屏幕頁面上的布局模式，APP打開之后，無論怎么滑動，一次展現(xiàn)在眼前屏幕的可能就能呈現(xiàn)4個內(nèi)容或者6個內(nèi)容，在這里可以討論禁煙的問題，也可以批判吃狗肉的現(xiàn)象，甚至也可以批判男女不平等，再抨擊一下應(yīng)試教育，然后整個手機(jī)屏幕就沒有別的內(nèi)容了，這就是議題主導(dǎo)，把手機(jī)屏幕和APP頁面比作輿論空間，全部都是這些矛盾、對立的問題，這些社會問題哪怕我們?nèi)慷寄荞g斥回去，但給人的感觀是什么？放眼望去，全是問題，這個社會全是問題，這個國家全是問題？本來各個國家都有類似的問題，但掌握議題主導(dǎo)權(quán)以后，我就可以只討論你的問題，而且我還可以用不重要的問題搶占那些真正問題的資源。舉個例子，對于最近日益火爆的男女對立話題上，以小紅書為例，有不止一個人在問，為什么形容統(tǒng)治階級的詞默認(rèn)就是男性？比如國王、皇帝、總統(tǒng)之類默認(rèn)就是男的，如果女性擔(dān)任這些職務(wù)呢？就要在這些詞的前面加一個女，女王、女皇，女總統(tǒng)等，為什么沒有天然屬性就是女性的統(tǒng)治階級的詞嗎？所以這對女性不公平。面對這樣的問題，一幫人在說文解字，從漢字的起源開始，到歷史的淵源，引經(jīng)據(jù)典，讓人看著就累。這些人出發(fā)點(diǎn)是好的，他們都想解釋誤會消除對立，但他們的做法卻是典型的做題家思維，對方出個題，就拼命的自證清白。類似的還有最近的一些抗戰(zhàn)主題電影，總有一些聲音冒出來說這是在搞仇恨教育，然后又是一幫人在忙著引經(jīng)據(jù)典自證清白。殊不知廢了一大堆的精力和時間做的這些自證，都是陷入了這些提出這些問題的人的全套里，我們駁斥了這些問題又怎么了呢？他們還有100個問題在等著呢。他們要的是辯論嗎？要的就是大家在這些問題上花時間花精力來討論，來爭辯，來對立，造成撕裂就達(dá)成了他們的目的了。對于一些問題，不如就大方的承認(rèn)，過去就是很少有女性統(tǒng)治者，古代大多數(shù)皇帝就是男性啊，過去就是男權(quán)社會，的確是對女性存在系統(tǒng)性壓迫，那又怎么了呢？封建社會不是已經(jīng)過去了嗎？是要讓古人復(fù)活出來道歉還是要怎么樣呢？當(dāng)有人再說我們的電影《731》、《南京》是仇恨教育的時候，直接反問我們就是要年輕人知道真相，記住歷史這又咋了呢？對于這些試圖主導(dǎo)議題的提問，最直接有效的方法就是短平快，直接把話題拉回叢林法則，因?yàn)檫@類政治正確的帶節(jié)奏行為只有在叢林法則里才無法興風(fēng)作浪。有問題就解決問題，家家都有本難念的經(jīng)，我們家的問題我們自己難道不知道？自己家的問題自己家人關(guān)上門來商量解決，輪得到你們指指點(diǎn)點(diǎn)？何況你自己家的問題還更嚴(yán)重。

80年代的時候，西方用這套議題引導(dǎo)的招數(shù)對付蘇聯(lián)，還有一個配套的傳播形式，叫“蘇聯(lián)笑話”，這種形式往往就簡短兩三句，以一種短平快的方式諷刺當(dāng)時蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)和社會輿論，有些確實(shí)很經(jīng)典，很多人在哈哈一笑之間漸漸的就開始對這個國家的制度產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)在我們也有了類似的傳播形式，其中一種大眾比較熟知的形式叫做——脫口秀。作為一種娛樂形式，它都不需要辯論，甚至都不需要說真話，它往往是以最快的形式拋出問題，比如，上來就是一句“我被家暴了”，于是大家就必須關(guān)注家暴的問題，哪怕時候查證演員并沒有被家暴的事實(shí)，但無所謂，這是創(chuàng)作自由，這就是脫口秀，脫口秀一定要說真話嗎？脫口秀就是冒犯的藝術(shù)，要是說它不好，那就是破防，那就是小心眼，要是再為自己爭辯幾句，就又陷入了自證陷阱中。

所以，輿論戰(zhàn)不像物理攻擊那么明顯，它不會直呼美國或者西方的名字，而是通過設(shè)置一系列非常有技巧的議題，讓對手疲于奔命，很多議題根本就沒指望有結(jié)果，只要能制造對立，制造撕裂，最好能造成顏色革命就達(dá)到了他們的目的。大眾的認(rèn)知水平參差不齊，不少人容易陷入那種不是黑就是洗，不是捧就是踩的二元對立思維中，更是需要格外警惕。越是武力強(qiáng)盛別人不敢正面來犯的時候，越要警惕那些看不見的刀劍，他們攻不進(jìn)我們的軍隊，所以轉(zhuǎn)而攻擊我們的共識。認(rèn)知作戰(zhàn)從來不是爭論誰是誰非，只是想搶奪那個話筒，誰來設(shè)置議題，誰就控制了現(xiàn)實(shí)。