本文作者: 春梅狐貍

新書《圖解傳統(tǒng)服飾搭配》已上線，請多支持

本文可能會涉及一些比較晦澀的內(nèi)容，所以把針對目前網(wǎng)絡(luò)上討論度比較大的爭議內(nèi)容先拎到開頭——

“封面新聞”相關(guān)報道視頻截圖

①服飾面料語境下的“羅”，默認就是絲織物。但這不等于化纖羅就不能被稱作“羅”，只是這種與消費者一般認知產(chǎn)生偏差的說法需要加以備注說明，否則這樣有下靠上嫌疑的說法很容易導(dǎo)致消費者心理預(yù)期管理失控（現(xiàn)在明顯是心理預(yù)期問題，但某些帖子寫成“化纖羅被開除羅籍”，感覺有種豎假靶子澄清的感覺，好熟悉的粉味）。

②“羅”的解釋和用法里不包含“織法”，“羅”與“織法”組詞也會產(chǎn)生歧義?！翱椃ā贝蟾攀悄趁餍堑淖栽煸~，猜想她想說的是“絞經(jīng)/紗羅組織”或?qū)崿F(xiàn)“絞經(jīng)/紗羅組織”的方法，但即便有很大的關(guān)聯(lián)性依然不可視作等同，如某個菜的烹飪方式是較特別的，可菜名依然是菜名，菜名還是不能等同于這種特別的烹飪方式（這段內(nèi)容不強迫所有腦袋能夠理解）。

忽然網(wǎng)上就出現(xiàn)了很多類似將“綾羅綢緞”都歸類為織法的錯誤發(fā)言。

（“綾羅綢緞”之前都已經(jīng)有過專門文章介紹，鏈接：《》《》《》《》）

紗羅組織示意圖，《織物組織與紋織學(xué)》

特征是緯線平行排列，經(jīng)線相互紐絞地與緯線交織

補充說明一下“絞經(jīng)”：

一般機織物是經(jīng)線與緯線都分別平行排列、彼此垂直（左圖），而“絞經(jīng)”織物的經(jīng)線會分為地經(jīng)和絞經(jīng)相互絞轉(zhuǎn)、并與緯線交織（右圖）

除了這些我更想說的是媒體沒有寫在標題里、網(wǎng)友似乎也默認了的內(nèi)容，也是促使我寫這篇的原因。因為某明星還說了——

“封面新聞”相關(guān)報道視頻截圖

我是真的真的真的很討厭，做生意翻車了、被人指出問題了就把文化大旗搬出來，尤以“中國起源說”“文化危機說”居多（不針對某明星，說的是所有人）。而且，是不是都搬出經(jīng)驗、搬出癮頭來了？猶記得有好幾次裝扮特別日本風(fēng)格被網(wǎng)友質(zhì)疑了也是這個打法，虧得是好多年以前的事兒了，那會兒網(wǎng)友在服飾上還挺吃這套說法的，影視古裝也是可勁往那個方面用力。

“中國起源說”在人設(shè)打造上可能是簡便的，但在科學(xué)論證上是非常難的，不僅要拿出足夠多足夠早的考古證據(jù)，還需要解決吃這套說辭的腦袋可能永遠也想不明白的問題：人類的腦袋是差不多的，社會歷史的進程發(fā)展也有趨同性，不同地區(qū)的人完全有可能在沒有交流的情況下發(fā)展出相似的事物，那就頂多是“最早說”而難以成為“起源說”（這段內(nèi)容還是不強迫所有腦袋能夠理解）。

放到眼前某明星的發(fā)言情況上，可作三重說明——

1、考古發(fā)現(xiàn)中國最早的羅織物大約距今五千五百年，算是非常古老了，但沒有學(xué)者提過工藝源頭在中國的說法（文章后面我會舉例一個學(xué)者拍過板的中國起源織物組織）。

草鞋山出土的葛織品，距今約六千年

并非絲織品，且為絞緯織物，應(yīng)為“骨針穿引織成”

青臺山出土的羅織物，距今約五千五百年

目前我國發(fā)現(xiàn)最早的羅織物實物，固定絞組二經(jīng)絞織物

2、我國古代紗羅織物非常復(fù)雜，類型多樣，工藝大多已經(jīng)失傳，除了一些特別做了工藝仿織的產(chǎn)品，市面上的都是現(xiàn)代織機做出來的，從這點上來說這些產(chǎn)品怎么賣都跟傳統(tǒng)、古代之類的“文化大旗”關(guān)系不大了。

羅機子，出自《梓人遺制》，是目前唯一的直接文獻

不同方法的紗羅織造系統(tǒng)

某明星還提到“國外有很多大品牌也都在做'羅'的現(xiàn)代化工藝嘗試”（哇，中國起源+外國焦慮+融入現(xiàn)代，這商業(yè)話術(shù)搭配穩(wěn)固得我都產(chǎn)生視覺疲勞了），咱就是說有沒有一種可能，現(xiàn)代織機里的紗羅系統(tǒng)外國一百年前就申請專利了，再往前溜溜都不能算“現(xiàn)代化”，要算“近代化”了。

也有留意到揚子晚報的視頻號里出現(xiàn)了趙豐的回應(yīng)，但視頻里背景音是某明星發(fā)言，沒有給出趙豐回應(yīng)的上下文，截圖即是全部了。

“揚子晚報”相關(guān)報道視頻截圖

趙豐在1986年就發(fā)表過一篇《古代紗羅織物及其對現(xiàn)行組織學(xué)的啟示》，討論的就是現(xiàn)行織物學(xué)中紗羅組織定義范疇無法囊括歷史上不同種類的紗羅組織，建議擴充該子系統(tǒng)。

趙豐《古代紗羅織物及其對現(xiàn)行組織學(xué)的啟示》

有無固定絞組羅織物的區(qū)別

僅以所謂“二經(jīng)絞”為例，就至少可分有固定絞組的順絞（左）和對稱絞（中），以及無固定絞組（右）等多種，工藝上當然也有所區(qū)別。

從揚子晚報視頻號里這段僅有的信息看，趙豐的表述可能是順著記者提供某明星的發(fā)言習(xí)慣或帶有略語的，所言的“羅確實是一種織法”所指的應(yīng)該是紗羅組織是需要特殊綜框“絞綜”實現(xiàn)的“織法”，但絞綜也有不同種、紗羅織造系統(tǒng)也有多種，鏈式羅更是復(fù)雜，目前僅有推測性復(fù)原，所以嚴謹說來表述為“類”比“種”更恰當些。

金屬絞綜與線制絞綜，《中國古今蠶桑絲綢技藝精華》

鏈式羅上機工藝圖，《中國古今蠶桑絲綢技藝精華》

他的表述角度也明顯從傳統(tǒng)羅織物角度出發(fā)進行解釋的，即那代學(xué)者研究傳統(tǒng)/古代織物的結(jié)構(gòu)方法和生產(chǎn)工藝的“古為今用”思路，“加入別的材料”是最常見的一種“古為今用”。

3、非絲織造的紗羅織物在現(xiàn)代并不罕見，八九十年代實現(xiàn)商品化就有滌棉紗羅、滌綸紗羅、錦綸紗羅等，這些都可算是化纖紗羅。也就說，這“加入別的材料”的羅很早就有人做了，且做出了規(guī)模、做到了出口、還拿到了獎項。

常州色織廠“生產(chǎn)的色織滌棉紗羅曾獲國家銀質(zhì)獎”，《中國重要出口商品及生產(chǎn)企業(yè)大辭典》1989年出版

陜西省寶雞市棉紡織廠“生產(chǎn)的滌棉半線紗羅，曾獲1984年陜西省較好花樣獎，1986年陜西省優(yōu)秀新產(chǎn)品獎”，《中國工業(yè)產(chǎn)品大辭典》1988年出版

相關(guān)新聞的評論區(qū)里總是不乏某品牌賣得更貴、綾羅綢緞里羅本來就更貴、好不容易有人愿意推廣羅的等言論，本質(zhì)上也是用孤陋寡聞?chuàng)Q自大自負。別說早期的商品化纖/混紡紗羅很多就是用于出口的（賺的那是外國人的錢），即便是漢服采購和定織真絲紗羅、手工紗羅也已經(jīng)很多年了，即便是舉大旗這舉得也不新鮮，反而像是奔著果子來的。

暗花紗（左，2015年）、杭羅（右，2013年）傳統(tǒng)服飾

手工妝花紗，2018年

某明星售賣的化纖橫羅（商品頁沒細節(jié)圖，整體商品圖打光又比較平，不看文字根本看不出是“橫羅”?。鼮槌Ｒ?，日本和服里就大量使用化纖“絽”，是很成熟的面料。2018年我在某寶買過一件二手的，購入價是239售價+10郵費（還沒完全包郵的年代）

日本化纖絽和服，二手購入

某明星店鋪100%聚酯纖維橫羅（左圖，2025年），J家杭羅（右圖，2013年）……12年的差距，還是倒過來的

不過每到這個環(huán)節(jié)總有保留節(jié)目上演，就是跳出個把“路人”說自己就是因為某明星才知道了某知識（一般也就知道個名詞），借以說明這個明星的文化傳播作用。對此我只能說，如果屬于與自身工作生活相關(guān)或文史常識類知識，那就是這個明星的受眾層次太低、發(fā)言的“路人”太過無知，還非得把這個破鍋底不知羞地展示到人前來；如果不屬于以上情況，沒聽過很正常，這個明星也就是蹦了一個你沒聽過的詞而已，自己也不見得多了解。

但很多時候沒聽過不等于沒接觸過，我再舉一個“極端”例子，裝修刮膩子時往墻上掛會用到的網(wǎng)格布不少也是絞經(jīng)織物，材料一般是玻璃纖維。

網(wǎng)格布及其織機

按照某明星的邏輯這也能算“綾羅綢緞”的一員吧，裝修公司是不是也得舉舉“文化大旗”，畢竟——

我也想問問，“特別定制”要怎么界定？“化纖”本來就是人造物，無法天生天養(yǎng)，怎么不算“定制”呢？我即便去拼夕夕買一個5毛錢包郵的塑料墊片，也都是需要專門的設(shè)備與模具，怎么不算“特別定制”呢？作為一個“老實人”，我只能接受研發(fā)出來的功能性面料或什么“配方”獨特的高分子材料用這個來定義。

網(wǎng)格布還用途廣泛呢，又算不算——

但也有一種學(xué)者們下了結(jié)論起源于中國的織物組織，符合某明星的發(fā)言——

就是緞紋組織。

如果單說“緞”，一般也是默認為絲織品，混紡或其他材料的常稱作“xx色丁”（以前叫得多些，現(xiàn)在網(wǎng)購命名也有下靠上的問題，都混淆統(tǒng)稱“緞”），色丁是satin的音譯，一般認為這個詞和拉丁語系中的“緞”都是古泉州名“刺桐”衍化而來。那大家覺得，“國外有很多大品牌”做緞的多不多？“知道這種工藝的源頭在中國”的網(wǎng)友又多不多呢？它和我們的現(xiàn)代生活融合得好不好呢？……問題來了，為什么“緞”或者說“色丁”鮮少成為這些明星店鋪在附上的“文化符號”選擇呢？

這就又就跟前天發(fā)的那篇《》一樣，“緞”出現(xiàn)得較晚但發(fā)展比較蓬勃，以“緞”來命名的紡織品商品很常見，正是因為太熟悉反而讓一部分人生出老氣、陳舊的土味印象。這還真不是我瞎編的，而是過往經(jīng)歷過。因為傳統(tǒng)服飾愛好者們當年像采購和定織真絲紗羅、手工紗羅一樣定織過各種“緞”，在一些漢服商家和擁躉的口中卻是農(nóng)村被面。

定織閃緞，在不同角度下會有輕微變色效果，2019年

萬字纏枝蓮生絲提花緞，2013年

而“羅”的興盛期相對靠前，進入明清后品種反而有所減少，復(fù)雜工藝失傳，且不少稱作“紗”而不稱“羅”，這就導(dǎo)致紡織品商品里以“羅”命名的幾乎沒有，這個詞再度進入營銷視野也就有“陌生化”的效果了。對于部分消費者來說，打上“羅”的標簽?zāi)軒Ыo他們更宏大更高級的文化敘述體驗。

中國古代紗羅織物歷史演變示意，《中國古代紗羅織物品種體系及演變規(guī)律》

“文化”是否真的偉大，反而不是真正被考慮的部分，就像這場紛爭大家討論“羅”是否化纖其實是在討論商品的性價比、明星店鋪營銷話語的真實度。而另一些“文化”相關(guān)的發(fā)言內(nèi)容，“羅”是否真的是中國起源、現(xiàn)代紗羅織造工藝是否需要被拯救、傳統(tǒng)紗羅織造是否真的被保護傳承，只有能被扯出來做“大旗”的那部分才會以撇下史實和現(xiàn)實的形式被留意和使用。

最后，我有一個疑惑，為何明星開漢服店就被要求以各種文化的理由給予寬容，但是開火鍋店就沒有這個待遇了呢？是火鍋不起源中國，還是火鍋沒到外國？從文化大旗角度來說，我認為最值得被支持的明星應(yīng)該是李亞鵬，畢竟他有8億的太湖石和6噸的沱茶，還有3年研發(fā)的醬香型白酒，他是我聽過最真金白銀往下砸的明星了……

本文完

作者 | 春梅狐貍

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春梅狐貍 傳統(tǒng)服飾

臉著地的藏狐，故紙堆里的服飾愛好者

筆者已出版《圖解中國傳統(tǒng)服飾》《圖解傳統(tǒng)服飾搭配》，請多支持

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