我國古代唯一被滅絕的民族：所作所為讓人厭惡，被各民族集體抹殺。在中華民族五千年的歷史中，涌現(xiàn)過許多民族，但唯獨(dú)有一個(gè)民族被所有民族齊心協(xié)力消滅了。
這個(gè)民族就是羯族，而他們的覆滅與他們自己有關(guān)。那是公元350年的一天，冉閔下達(dá)了“殺胡令”，雖然如此，他下令徹底消滅的只有羯人。
冉閔是個(gè)漢人，他出身于后趙開國皇帝石勒組建的“乞活軍”。顧名思義，這支部隊(duì)是一群被逼無奈，活不下去的流民和亡命之徒經(jīng)過殘酷的選拔和訓(xùn)練之后組建的一支精銳敢死軍。
當(dāng)時(shí)的那個(gè)亂世的局面下，石勒利用這支部隊(duì)作為他最鋒銳的長矛，他領(lǐng)導(dǎo)這支部隊(duì)的手法是，通過賜姓的手段，加強(qiáng)這支部隊(duì)的忠誠和凝聚力。
冉閔驍勇善戰(zhàn)，憑借出色的戰(zhàn)功，他被石勒收為義子，隨著后趙朝局的變遷，他的地位也隨之水漲船高，漸漸的成為了后趙朝堂上一股不可或缺的勢(shì)力。
當(dāng)時(shí)的局面下，東晉在南方茍延殘喘，北方狼煙四起，群雄各霸一方，一片混亂。司馬氏篡魏的故事還沒有被人們遺忘，很多野心家都想效仿司馬氏兄弟，冉閔也不例外。
他靜悄悄的蟄伏，靜靜等待著自己的機(jī)會(huì)。午夜夢(mèng)回，他常常夢(mèng)到自己的童年，他常常想起自己所目睹的慘劇。
在這個(gè)不擇手段，只求活命的吃人的亂世里，英雄很少，梟雄和瘋子很多，冉閔知道自己不是英雄，也當(dāng)不了真正的英雄，但他還是想為當(dāng)年的自己復(fù)仇，為了不再出現(xiàn)千千萬萬個(gè)與自己的命運(yùn)同樣悲慘的孩子。
他親歷了后趙第二任皇帝石虎的死亡，在此之后，他扶植石鑒上位，逐步掌控大權(quán)。不久之后，他建立了冉魏，與此同時(shí)，他也揚(yáng)起了復(fù)仇的旗幟。
公元350年正月，他下達(dá)了那道著名的“殺胡令”，其實(shí)這道命令針對(duì)的不是所有的胡人，換句話說，只針對(duì)作惡多端的羯人。
這些未開化的羯人自從進(jìn)入中原以來，就作惡多端，大肆殺戮。他們的罪行可謂是罄竹難書，慘遭他們毒手的不止有漢人，還包括鮮卑人，羌人，氐人。
他們仗著自己兵強(qiáng)馬壯，胡作非為，不僅是中原漢人的仇人，更是草原民族的罪人！
俗話說：多行不義必自斃，冉閔的這道命令一下，長期遭受羯族人壓迫的鮮卑人，漢人，羌人，氐人等各個(gè)民族群起而攻之，展開了復(fù)仇行動(dòng)。
短短半年之內(nèi)，羯族，這個(gè)作惡多端，罪行罄竹難書的民族被徹底消滅，永遠(yuǎn)的消失了。
有些人說他是英雄，實(shí)則不然，如果他真的是漢人的英雄，那他后來絕對(duì)不會(huì)任命自己的兒子做大單于，圖謀獨(dú)霸草原，本質(zhì)上，他還是個(gè)野心家，一個(gè)被罪惡的亂世逼瘋了的瘋子。
羯人的結(jié)局可謂罪有應(yīng)得，無論冉閔的復(fù)仇是為了他自己，還是為了中原和草原的百姓，他下令消滅羯人當(dāng)之無愧的義舉。復(fù)仇是必要的，孔子說：十世之仇，猶可報(bào)也。冉閔真正意義上的做到了這一點(diǎn)。