文/劇柏含

公元467年10月13日，北魏孝文帝拓跋宏出生。孝文帝拓跋宏在中國帝王之中，幾乎是一個(gè)符號(hào)，拓跋宏是北魏杰出的君主，他推行的改革具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

政治上，他將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽，加強(qiáng)了對(duì)中原地區(qū)的控制，有利于北魏更好地吸收漢族先進(jìn)文化和制度，擺脫舊貴族保守勢(shì)力的影響。

文化方面，他大力推行漢化政策，包括說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚等。例如，他自己率先將皇族姓氏“拓跋”改為“元”，鼓勵(lì)鮮卑族與漢族貴族聯(lián)姻，促進(jìn)了民族之間的交流與融合，減少了民族隔閡。

經(jīng)濟(jì)上，繼續(xù)推行和完善均田制等措施，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使北魏的國力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

孝文帝的改革推動(dòng)了北魏社會(huì)的封建化進(jìn)程，加速了民族融合，為隋唐時(shí)期國家的統(tǒng)一和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆。

北魏孝文帝拓跋宏的父親是北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘。

說是當(dāng)皇帝當(dāng)煩了，當(dāng)著當(dāng)著不干了，把皇位傳給了自己的兒子，這叫禪讓。

然后，自己就談經(jīng)論道，修身養(yǎng)性去了，但這事兒大家還能接受，雖然覺得很奇葩的說法。另一個(gè)說法比較露骨，比較尷尬，說到一個(gè)人馮太后， 這兩代拓跋宏，實(shí)際上都是他扶持培養(yǎng)起來的。先說爸爸獻(xiàn)文帝，馮太后和這個(gè)當(dāng)爸爸拓跋宏他們倆并沒有母子關(guān)系，就是馮太后的老公老皇帝去世之后，馮太后本身沒有子嗣，就扶這個(gè)拓跋宏上位。

反正干的不錯(cuò)，國家治理的也很好，而且馮太后不是特別貪戀權(quán)位，回到后宮就開始生病了。因?yàn)椋r卑人和漢人不一樣，不像漢人這么多規(guī)矩，最后，他喜歡這個(gè)男人，讓皇帝拓跋宏感到不滿。

獻(xiàn)文帝覺得這事兒她離經(jīng)叛道的事兒，丟人現(xiàn)眼，辱沒祖上，就把這男主給給抓了，后來好像給殺了。然后，馮太后又把這位拓跋宏皇帝給收拾了，所以，你說禪讓，往好聽里說，就是當(dāng)皇帝當(dāng)煩了難聽，是讓人家逼的。

馮太后把正當(dāng)著皇帝獻(xiàn)文帝給廢了，把他兒子孝文帝拉出來當(dāng)皇帝，這時(shí)候小皇帝也5歲，那既然5歲馮太后只能是以太皇太后的身份臨朝就相當(dāng)于垂簾聽政吧。當(dāng)然，人家那邊不講究，而是直接聽證，他是以太皇太后的身份叫臨朝聽政，馮太后對(duì)北魏影響很大。有評(píng)論說她“好色不亂國，專政不亂政”。

而且，她很注意教育培養(yǎng)拓跋宏，請(qǐng)了漢人老師，因?yàn)?，在古代漢人的文明程度比較高，學(xué)儒家經(jīng)典，而且，馮太后幫著拓跋宏治國理政，那拓跋宏的改革背后還有馮太后的影子。

在中國古代往往有這樣的事情，文明和野蠻都是相對(duì)的，比如說漢民族文明程度可能比較高，但是，軍隊(duì)不一定能打仗。所以，就會(huì)出現(xiàn)野蠻民族對(duì)漢民族的征服，因?yàn)轷r卑族能打仗，但是鮮卑族治國理政能力是比較差的。舉個(gè)例子，一般說來大家都愿意當(dāng)官，日子過得好，官兒做得大，俸祿還多， 但北魏部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)化成了一個(gè)國家，所以他會(huì)遺留一些原始部落的習(xí)慣。等于說是個(gè)國家，有朝廷，有皇帝，有文武百官。

但是，北魏沒有俸祿，當(dāng)官的沒工資是嗎？沒有，尋沒工資沒俸祿，那怎么活呀？靠搶，打仗，征服。每到一地?zé)龤屄?，這算是績效激勵(lì)是嗎？可以這么說。但有一個(gè)問題，他不可能無限制的去征服，仗不可能永遠(yuǎn)打下去。治國理政只要靠一個(gè)搶，可能對(duì)于一個(gè)朝代一個(gè)國家初始的時(shí)候還有意義，做大之后這招就不靈了，一開始誰搶的是誰的，那中原統(tǒng)一了，彼此之間互相搶就打不成。

那怎么辦？所以老辦法解決不了新問題了，鮮卑貴族能做的是什么呢？不讓搶沒得搶了，那就貪污，然后盤剝百姓，民不聊生。中原打下來了，本來可以很好的管理，很好的統(tǒng)治，這回倒好，會(huì)打天下，不能治天下。所以，北魏的統(tǒng)治不可能沒有危機(jī)。

到公元484年，拓跋宏改革俸祿制發(fā)工資了。北魏吏治馬上得以改善，清明了很多，所以，有時(shí)候有的王朝可能比較弱，不能打滅亡了，但他有些統(tǒng)治的政策治國理政的方略，就是對(duì)的，是有效的，該學(xué)就學(xué)，所以你看整頓了吏治，搞俸祿，然后，又實(shí)行軍田制。

西晉末年開始，中國北方連年征戰(zhàn)，豪強(qiáng)4旗土地兼并，“豪強(qiáng)四起”有點(diǎn)兒像資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，過多少年之后產(chǎn)能過剩，到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，整個(gè)社會(huì)，國家經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就堵在這兒了。農(nóng)業(yè)社會(huì)、封建社會(huì)倒不至于有什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)，什么生產(chǎn)過剩。土地是重要資源，土地兼并到一定程度之后，那社會(huì)運(yùn)行也就卡在這兒了，想辦法解決吧。而且，豪強(qiáng)地主兼并土地之后，政客財(cái)政收入也保證不了。

北魏時(shí)期，由于長期戰(zhàn)亂，人口流徙，大量土地荒蕪，豪強(qiáng)兼并土地情況嚴(yán)重，國家財(cái)政收入受到影響，社會(huì)矛盾尖銳。為了解決這些問題，孝文帝推行了均田制。

均田制規(guī)定，男子十五歲以上，授給露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。露田是要?dú)w還的，在受田者年老或去世后要還給政府；桑田則為世業(yè)，可傳給子孫。這樣的制度在一定程度上使無地或少地的農(nóng)民獲得了土地，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了政府的財(cái)政收入，同時(shí)也抑制了土地兼并，緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了民族融合和社會(huì)穩(wěn)定。它對(duì)后世的土地制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

男人可以拿到40畝，女人是20畝，一般認(rèn)為女人體力差，等老了就沒法耕種了，或者人不在了再還給國家。

另外，這個(gè)是世代相傳，不用還，甚至像奴婢也可以拿到土地，也可以耕種，但豪強(qiáng)能聽嗎？拓跋宏有兵，強(qiáng)推國家政策，解決很多問題。

所以，均田制往往成為國家的統(tǒng)治者和沿用的一個(gè)政策。 中國的封建農(nóng)業(yè)制度，均田制是必不可少的，可能名目不一樣，改的換面，過一段時(shí)間土地兼并就出現(xiàn)問題，解決土地兼并問題，當(dāng)然拓跋宏改革是想南遷中原徹底漢化，這個(gè)應(yīng)該說是大家對(duì)他印象最深刻的。

北魏的統(tǒng)治者其實(shí)多多少少都漢化，因?yàn)闈h文明確實(shí)先進(jìn)，就出現(xiàn)了漢化局面。我們現(xiàn)在談的是歷史，在今天或者說在10百年前梁啟超已經(jīng)提出一個(gè)中華民族的概念了，所以，現(xiàn)在說的是在那之前的歷史，就漢文明相對(duì)比較發(fā)達(dá)。

那么，北魏的統(tǒng)治者多多少少要漢化，而拓跋宏做的是最徹底的。拓跋宏是循序漸進(jìn)，先從教育制度開始，馮太后教育他也是拿儒家經(jīng)典，他就推興禮樂。

馮太后去世之后，她是國家一個(gè)非常重要的人物，公元490年，拓跋宏完全按照儒家禮儀的這一套操作。祭奠、守孝、扶桑。另外，北魏的教育制度也尊孔尊儒，堯、舜、周公都要好好敬仰，改革往往先易后難，難的就是先卑貴族的核心利益，但要改革要徹底改，早晚得觸動(dòng)到這兒。

所以，拓跋宏下決心要遷都，讓這幫貴族離開他自己的盤踞的老巢，而且，統(tǒng)治中原，你把首都設(shè)在哪兒？都城往中心地區(qū)移動(dòng)，所以，他下決心說要征伐南齊。大家知道他這是一個(gè)計(jì)策，實(shí)際上是借機(jī)要遷都。另外，拓跋宏一生雖然短暫但仗可沒少打，他要征伐南齊。這一幫鮮卑貴族不同意，覺得你的窮兵黷武，反對(duì)拓跋宏，有一拓跋宏次就怒了，拍桌子說江山社稷是我的，我要打咱就打，大臣文武里面叫拓跋成的膽兒大，就跟拓跋宏硬扛說，是社稷是你的，但我不是做臣子的，我們也得說呀，看你做的不對(duì)，我們得支撐啊。拓跋宏退朝之后把拓跋成留下來說我征南齊，我為什么征，你知道嗎？我給你講講我想干嘛，我要遷都我得遷都中原，統(tǒng)一天下。

拓跋城也不傻，一聽這個(gè)意思馬上跪在那兒說，皇上圣明，支持遷都，拓跋宏馬上推心置腹說，咱這鮮卑族很多貴族因循守舊，不肯改革。這怎么辦？拓跋城馬上鼓勵(lì)他，非常之人做非常之事，這得干呀，他們能怎么樣？

到493年下令營建洛陽，從平城遷都到洛陽，正式遷都是在494年。保守勢(shì)力不得不離開老巢，離開根據(jù)地，到了新都洛陽，有了更多的改革措施。

鮮卑的服裝不穿了，穿漢服，改革繼續(xù)推，鮮卑語不講了，說漢話。

到496年再進(jìn)一步把姓改了，因?yàn)轷r卑族父姓，比如拓跋，別叫拓跋了，咱姓袁，改姓袁，拓跋宏就是袁弘，復(fù)性改單姓，鮮卑族有118個(gè)姓，都改成漢姓。

籍貫也改了，遷到洛陽就是洛陽人，整個(gè)他大挪移大搬運(yùn)，他本人從小學(xué)漢文化，可以給別人講經(jīng)講道。所以，操作這一切并不困難，他下了決心往下推，搞了皇子學(xué)，就是讓貴族的子弟都來學(xué)儒家經(jīng)典。他還征集天下書籍研究整理北方文化，復(fù)興鮮卑人。

而且，他這個(gè)人確實(shí)能文能武能征慣戰(zhàn)，仗打了不少。 他確實(shí)有統(tǒng)一全國的想法，在中國歷史上是一個(gè)很有作為的皇帝。

然后，我們長嘆一聲吧！這個(gè)年輕有為北魏最有作為的皇帝拓跋宏或者叫袁弘，在公元499年重病，身體不行了，就要駕崩，他弟弟袁協(xié)陪伴在身邊，把你召回來給你個(gè)事兒，把我老婆殺了，這是遺囑。

這時(shí)皇后已經(jīng)被打入冷宮，要把她殺掉，為什么呢？拓跋宏年輕有為，但家里處理的是一團(tuán)糟。拓跋宏按照鮮卑規(guī)矩，他3歲成為太子，他成為太子意味著他媽就得給殺了，這是人家的規(guī)矩，也是擔(dān)心外戚專權(quán)。 所以，拓跋宏的母親在他3歲的時(shí)候就給弄死了，所以，才會(huì)出現(xiàn)我們講馮太后太皇太后撫養(yǎng)教育他，教育的也很成功。

馮太皇太后也有她的算計(jì)，她把自己家里邊家族兩個(gè)侄女，一個(gè)馮青，一個(gè)馮潤，把這兩個(gè)人召集宮來給拓跋宏做妃子，是想親上加親穩(wěn)固統(tǒng)治，這也是一個(gè)慣常的做法。這里妹妹馮潤長得漂亮，嬌媚動(dòng)人，馮太皇太后很喜歡，但是這個(gè)馮潤命不好，進(jìn)宮沒多久鬧病，這很麻煩，古代即使是皇家貴族，有時(shí)候也束手無策，醫(yī)療條件差，馮太皇太后說把這個(gè)孩子送回家去吧。擔(dān)心傳染自生自滅吧。

當(dāng)然，即使說自生自滅，他們也能得到更好的條件。那么拓跋宏只能和馮潤再見，另一位馮青成為皇后，知道馮太后去世之后跟拓跋宏還琢磨著馮潤，那人還活著，皇帝一調(diào)病好了又接回宮來，面這時(shí)候馮青是皇后，廢了，廢了，因?yàn)樗矚g馮潤，極盡寵愛，而馮潤得到寵愛之后逐漸現(xiàn)了原形。 皇帝一般都是3宮6院，拓跋宏對(duì)別的女人有心思，那我整他，我弄他就來這個(gè)宮斗，你想你已經(jīng)是萬千寵愛集于1身了，已經(jīng)成皇后了，不給別的女人留活路。各種陷害，各種污蔑拓跋宏看在眼里心知肚明。

但還是睜一只眼閉一只眼，一個(gè)皇帝一個(gè)皇后，人家就這樣，別人管著嗎？對(duì)，咱也管不了，本來挺好，但是這個(gè)馮潤現(xiàn)原形，毛病比較大，欲壑難填。而拓跋宏是一代有為的君主，南征打仗，經(jīng)常不在家，馮潤呢就干了件事兒。 說我舊病復(fù)發(fā)不行了，那怎么辦？找御醫(yī)太醫(yī)，不用不用，當(dāng)年給我治病的醫(yī)生叫高菩薩給我?guī)韼нM(jìn)宮來。

但關(guān)鍵是除去治病還有別的，倆人曾經(jīng)暗生情愫，馮潤當(dāng)初被送出宮說是自生自滅，找人看病也好，那個(gè)時(shí)候和這個(gè)醫(yī)生之間就是有一腿了，現(xiàn)在這拓跋宏又不能陪伴自己，寂寞難耐，來來把高菩薩給我接來，我要治病，治什么病？明告訴你心病逢后我就跟那個(gè)高醫(yī)生就講，你給我治病，這是心病，相思病，只有高醫(yī)生能治。

宮里規(guī)矩很多，一個(gè)男醫(yī)生在宮里這不合適，怎么辦？凈身，給他凈個(gè)身，大家都知道這掩人耳目。 兩個(gè)人廝混在一起。

那皇帝出征打仗不在宮內(nèi)，這高菩薩日夜陪伴，這個(gè)皇后這樣，紙里包不住火，尤其這種事大家都很敏感都知道。

說起來馮太皇太后，也好這口，但是人家沒有禍亂朝政，這回這位馮后想的更多，把手伸向朝堂之上，有野心，也想效仿馮太皇太后，干了一件事兒，她弟弟叫馮素，給討個(gè)老婆，這非常正常，但她選的是誰呢？是彭城公主就是拓跋宏的妹妹，這時(shí)候這位公主喪夫守寡，這倒不是問題，再嫁也沒有守節(jié)一說，關(guān)鍵是馮后弟弟游手好閑，品行不端，公主不愿意嫁。 怎么辦？趁著夜色冒著大雨從宮中逃出來跑到軍營找他哥哥去了，披頭散發(fā)，連夜去找他哥哥，哥哥一看，妹妹怎么這樣了，兄妹關(guān)系很好，彭城公主就哭告狀，皇后不守婦道和太醫(yī)高菩薩成雙入對(duì)，又逼著我嫁給他弟弟。

拓跋宏是一個(gè)聰明人，馬上把馮后身邊的人抓起來，打，招出來不但是行為不端，甚至馮后和他媽媽還搞什么巫蠱之術(shù)，就是咒自己死。

那自己死了之后她就可以大全獨(dú)攬，這能忍受得了。帶兵就回去了。但是，念及祖母馮太皇太后的恩情，自己皇后不能要她的命，打入冷宮一輩子不要再相見了。

到了499年御駕南征，身染重病，知道到來日不多，安排后事，拓跋宏一死，馮潤并不悲傷，反而覺得自己有機(jī)會(huì)了。要翻身，結(jié)果拓跋宏弟弟袁邪拿著圣旨來了，賜你一死，馮后不信，甚至拿回來自己看，確實(shí)是皇帝的字。不想死沒辦法，一杯毒酒給你灌下去，結(jié)束了一生，這是拓跋宏皇后得了這么一個(gè)下場(chǎng)。

（作者：劇柏含/系國家二級(jí)作家/高級(jí)書畫師/高級(jí)政工師職稱）