特朗普宣布與普京安排新會晤——再次陷入幻覺

10月16日，特朗普與普京通了兩個多小時的電話，并宣布將在布達佩斯舉行峰會，謀求結(jié)束俄烏戰(zhàn)爭。這是俄烏開戰(zhàn)以來，美俄最漫長的一次直接通話。

會談中，普京甚至對特朗普夫人梅拉尼婭在兒童議題上的參與表示贊賞，而特朗普則討論了戰(zhàn)后美俄貿(mào)易前景。特朗普稱通話“極具成果”，并自信地宣稱“和平近在眼前”。

這種樂觀，幾乎是特朗普外交的典型特征——他始終堅信個人關(guān)系可以超越體制結(jié)構(gòu)，真誠可以化解仇恨。他曾以此擁抱金正恩，也曾試圖以此讓普京“回到文明世界”。如今，他在普京面前，又一次陷入自我重復的幻覺。

問題在于：普京理解的世界，從來不是特朗普理解的世界。

普京理解的是權(quán)力、戰(zhàn)爭與征服；特朗普理解的是交易、談判與個人魅力。兩者之間隔著的，不只是語言和文化，更是文明認知的鴻溝。

特朗普或許以為，只要不指責、不制裁、不談人權(quán)，只講和平、合作與建設，俄羅斯就會被感化。然而他不明白——俄羅斯幾乎注定永遠存在于西方文明之外。這并非一時的地緣沖突，而是深藏于其政治基因的結(jié)構(gòu)性隔閡。

俄與美永遠不會是朋友——哪怕美國完全倒向它

美俄能否成為朋友？從歷史與現(xiàn)實看，這一愿景注定遙不可及。原因主要有二：其一，俄羅斯的“融入困境”；其二，即使在最理想的情景下，它對西方的敵視依然無法消除。

一方面，俄羅斯極度渴望被西方接納。

莫斯科始終以美國為“黃金標準”，視西方社會為文明核心。曾多次嘗試加入北約與歐盟的“大家庭”，渴望融入西方社會，卻因文化與制度差異而格格不入。蘇聯(lián)解體后，俄國曾多次尋求加入北約與歐盟的體系。普京上臺后雖轉(zhuǎn)向“多極世界”敘事，但俄羅斯的外交重心依然圍繞歐美。

然而，這種渴望從未實現(xiàn)。為應對西方制裁，俄國不得不在孤立中轉(zhuǎn)向伊朗、朝鮮等“第三世界”國家結(jié)盟。但這種聯(lián)盟帶著濃厚的功利味道：俄羅斯骨子里輕蔑這些國家，只把它們當作反制西方的臨時棋子。一旦西方之門重開，它會毫不猶豫地拋棄這些“臨時盟友”。

盡管俄羅斯渴望成為美國西方的朋友，美俄仍不可能成為朋友。前者主張普世秩序，后者堅持極權(quán)至上，兩者之間，存在著無法調(diào)和的文明斷層。

另一方面，假設美國調(diào)轉(zhuǎn)方向，全身心倒向俄羅斯，俄羅斯仍不會放下敵意。

假設最理想情景發(fā)生——特朗普與普京建立深厚私人情誼，成功調(diào)解俄烏戰(zhàn)爭，實現(xiàn)全面和平，美國取消所有制裁，并提供巨額戰(zhàn)后援助——即便如此，俄羅斯依然不會把美國當朋友。

原因很簡單：俄羅斯的政治結(jié)構(gòu)是靠“反美”維系的。因此，這種敵視并非權(quán)宜之計，而是制度本能。

不搞對立，它無法面對西方的體制；不樹立敵人，它的統(tǒng)治合法性就會慢慢動搖。

即使普京與特朗普私交再好，俄羅斯國家機器在關(guān)鍵議題上仍會本能地與美國唱反調(diào)。這不是策略，而是宿命。俄與美，隔著的是制度的深淵，有著結(jié)構(gòu)上的鴻溝。

三、美俄矛盾的根源，不在北約、不在烏克蘭，而在“民主”體制

俄羅斯為何進攻烏克蘭？美俄為何注定敵對？

媒體與學者常將其歸咎于北約東擴、經(jīng)濟沖突或國際紛爭，但這些只是表象。真正的根源只有兩個字——“民主”，或更完整地說，是“自由民主”。

美國的力量，來自自由主義：個人權(quán)利、市場開放、法治透明。這些價值構(gòu)成了它的政治信仰，也鑄成了它的“霸權(quán)（全球領導力）”。

而在克里姆林宮看來，民主不是理想，而是威脅。它滋生異見，削弱控制，瓦解權(quán)威。因而，俄羅斯的“主權(quán)民主”模式與之針鋒相對：強調(diào)國家控制、媒體審查與寡頭忠誠。

一個制度以個人權(quán)利為中心，一個制度以國家權(quán)威為核心；一個相信自由的秩序，一個依賴民眾的穩(wěn)定。光與影不會在同一處停留，美俄也無法在同一體系共存。

美國人明白這一點，特朗普本來也明白，但如今似乎被“友誼或交易的幻覺”蒙蔽。而諷刺的是，大多數(shù)俄羅斯人也不明白——他們把反美當作主權(quán)的象征，卻看不見自己的不自由才是災難根源。

只有克里姆林宮的高層清楚：一旦俄羅斯接受真正的民主體制，普京體系、俄羅斯傳統(tǒng)政治就將崩塌。因此，他們只能在外交辭令中談“和平”“尊重”“合作”，而在現(xiàn)實中，不斷制造新的對立——從烏克蘭到高加索，從中東到聯(lián)合國大會。

自由與控制的沖突，不會因一次布達佩斯峰會而結(jié)束。這不是外交問題，而是文明沖突的核心。

四、美俄關(guān)系的前景：遙遠的曙光——兩個條件，兩個不可能

俄美關(guān)系能否迎來“好日子”？理論上可以，但必須滿足兩個條件。

第一個條件：美國轉(zhuǎn)型為“朝鮮”體制。

如果有一天，美國放棄自由體制，轉(zhuǎn)向威權(quán)政治，那么俄美之間的敵意會瞬間消失。因為那時，他們終于“志同道合”。

然而，美國的政治基因——憲政分權(quán)、言論自由與公民社會，已嵌入國家的DNA，逆轉(zhuǎn)已無可能。

第二條件：俄羅斯成為文明國家。

當它放棄帝國幻覺，真正融入歐洲文明、確立法治與自由價值時，美俄才有可能友好相處。那時的俄羅斯，將是新的歐洲國家，而非舊帝國的幽靈。

這一天終將到來，主要源于兩大內(nèi)在動力。一方面，美俄共享相同信仰根基——東正教與新教雖有分歧，卻提供文化橋梁；另一方面，俄羅斯的文明重心歷來偏向歐洲，其彼得堡與莫斯科的精英傳統(tǒng)遠勝西伯利亞的東方鏡像。

但這一天極其遙遠，也許要到“世界末日”前夕。我這么說，不是出于夸張，而是另有考量，俄羅斯的歷史使命（命中注定），也許就是作為西方的敵人以磨練、錘煉西方——個人有個人的修行，俄羅斯就是西方國家的修行課。

雙普會的尾聲

特朗普與普京的布達佩斯峰會，或成短期喘息，卻難改深層軌跡。美俄“友誼”非交易所能鑄就，而需文明重塑。普京明白，特朗普或不明白，俄羅斯民眾也不明白，唯有時間或能昭示。

特朗普仍然相信“談得好，一切都能解決”。他或許能結(jié)束一場戰(zhàn)爭，卻改變不了一種文明。

普京也許會微笑、會握手、未來某一天會簽字，但那不代表他信任。美俄之間的問題，不在武器與協(xié)議，而在信仰與自由。

俄美能成為朋友嗎？在“自由”與“恐懼”之間，永遠不會。