最近熱播的喜劇節(jié)目喜人奇妙夜第二季中最新的一期節(jié)目中，我最喜歡的一個(gè)作品就是十人部落所創(chuàng)作的《救舅大狀師》這個(gè)節(jié)目。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目已經(jīng)不僅僅是一個(gè)小品這樣簡(jiǎn)單了，他們通過十幾分鐘的時(shí)間塑造了一個(gè)短暫的近代史初期的縮影。這里面有末期政壇的動(dòng)蕩和遺憾，也有不同人面對(duì)困境中的反抗。

其實(shí)關(guān)于中國(guó)官員審問洋人這種案件其實(shí)是有案例可循的，而且這一案件的原型就是大名鼎鼎的曾國(guó)藩。當(dāng)年天津教士案，時(shí)任直隸總督的曾國(guó)藩就是因?yàn)樘幚磉@一案件而受到慈禧太后的處罰而外調(diào)成為兩江總督，最終曾國(guó)藩在兩江總督任上郁郁而終。
通過這一案件，大家都知道朝廷對(duì)于洋人的態(tài)度，那就是不能碰，不能惹，即使有罪，也只能裝作睜眼瞎，就此放過，但是這種原則是桌子底下的，不能拿出來說透的。而與之對(duì)應(yīng)的就是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐漸開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。隨著中國(guó)殖民地化程度的加深，洋人在中國(guó)大陸內(nèi)的特權(quán)與日俱增。很多洋人依靠特權(quán)驕奢淫逸無惡不作，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)造成了巨大的危害。

盡管如此，由于朝廷的態(tài)度，許多地方官員面對(duì)這些作惡多的洋人也是敢怒不敢言。就像這個(gè)小品種所表現(xiàn)的那樣，一旦看到臺(tái)下站著的是所謂的洋人就汗如雨下，不知該如何是好。
在清朝末年，由于清政府開始大量賠款財(cái)政告急，于是在清末就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)非常奇特的景象，許多有錢的人通過花錢買官，他們把自己的交易給朝廷，而朝廷拿著賣官獲得錢再去賠款。我們所熟知的晚清著名商人胡雪巖就曾經(jīng)花錢買了一個(gè)官，他也被稱為紅頂商人。而著名電視劇《喬家大院》中的喬治庸也是因?yàn)榻o朝廷捐款而獲得了一個(gè)官位。 這樣一條奇特的產(chǎn)業(yè)鏈，也成為晚清時(shí)期的獨(dú)特景象。如此賣官欲絕，晚清政治又怎么會(huì)不崩壞呢？

而這個(gè)小品中找來了證人張來福。而這個(gè)張來福非常奇特的有兩根辮子，也可能是我個(gè)人過度解讀吧，我認(rèn)為張來福結(jié)合后面的表現(xiàn)，他身上這兩根辮子是大有深意的。作為一個(gè)生長(zhǎng)在中國(guó)而又心向往英國(guó)的獨(dú)特時(shí)代的這樣一個(gè)人物，他身上的一根辮子代表著晚清政治以及中國(guó)文化傳糟粕，而另一個(gè)辮子代表著自己此時(shí)作為買辦階級(jí)的獨(dú)特地位。而在滾滾時(shí)代的車輪中，中國(guó)要想從孱弱走向復(fù)興富強(qiáng)，就必須得砍掉這兩根辮子。
而在張來福做完自己的陳述發(fā)言之后，知府要求給這張來福和他的兒子提供座位。非常有意思的是張來福父子二人坐的座位處在洋人的身后，而且他們的坐的是明顯小了很多的凳子，從外觀和舒適度上都沒有辦法和洋人相比較。這說明在當(dāng)時(shí)獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境中，買辦階級(jí)依靠洋人在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中獲得了部分特權(quán)，但是他認(rèn)為這部分特權(quán)非常明顯，是完全依賴于洋人的。甚至有一些拉虎皮扯大氣狐假虎威的嫌疑。

實(shí)際上在這個(gè)小品中，對(duì)核心的關(guān)鍵人物其實(shí)并不是重要是陳夢(mèng)吉也不是審案子的知府，而恰恰是這個(gè)八王爺。在這個(gè)作品中，陳夢(mèng)吉是貫穿節(jié)目時(shí)中的一條主線，但是甚至由于八王爺這個(gè)人物的存在，讓這個(gè)節(jié)目的結(jié)構(gòu)更加立體，人物形象更加豐富。 這個(gè)八王爺雖然是晚清政府中的要員，但是他卻有一顆敵視洋人，要和他們血拼到底的決心，甚至他可以不顧太后老佛爺?shù)南敕ā?br/>從一定程度上來說，八王爺所代表的恰恰就是清朝末期洋務(wù)派的那一部要求師夷長(zhǎng)技以制夷的人，而八王爺更多的是有一部分恭親王奕忻的影子。慈禧太后對(duì)于民間這種得罪洋人的行為相當(dāng)不滿，面對(duì)八王爺?shù)倪@種行為，也決定對(duì)他進(jìn)行處罰，但由于八王爺畢竟是皇朝貴族，所以對(duì)于他的處罰也只是高高拿起，輕輕放下。

在這個(gè)作品中所表現(xiàn)出來的對(duì)于公正廉明四個(gè)大字的追求，我其實(shí)更欣賞他在這部作品中所表現(xiàn)出的對(duì)于近代史開端那個(gè)年代的思考和探索。能夠在這樣一個(gè)喜劇的節(jié)目里把這些元素加進(jìn)去，本身就是一個(gè)極為大膽的嘗試。過去的歷史并沒有什么值得可怕的，只有我們敢于正視，面對(duì)歷史的時(shí)候，我們才有。足夠的可能去變強(qiáng)。古人常云，知恥而后勇，對(duì)于我們來說知不足。而后改進(jìn)就是我們可以致力于世界民族致力的基礎(chǔ)所在。