2025年10月14日晚，浙江杭州拱墅區(qū)的運(yùn)河邊上，一聲“噗通”劃破夜幕。路過的高先生循聲望去，只見水面上一道人影在掙扎。他沒有猶豫，踢掉拖鞋，躍入冰冷的河水。那一刻，他不是英雄，只是一個普通人本能地伸出援手。然而，這份善意卻換來了被救者的舉報和平臺的冷冰冰刪除通知。

高先生向媒體回憶，當(dāng)時河水刺骨，河底碎石密布，每一步都如刀割。他憑借模糊的輪廓和本能，抓住落水女子，用盡全力拖拽上岸。救人后，他獨(dú)自忍痛去醫(yī)院清理腳傷，打了破傷風(fēng)針。這不是電影橋段，而是真實(shí)發(fā)生在社會主義中國的一幕。

高先生第一次救人，心想把路人拍下來的視頻分享。于是，次日他將路人拍攝的視頻上傳社交平臺?？烧l知，等來的不是掌聲，而是被救女子的聯(lián)系和舉報。她以“侵犯肖像權(quán)”為由，要求刪除視頻。平臺迅速響應(yīng)，下架內(nèi)容。高先生困惑不已：視頻全程無法清晰辨認(rèn)女子的面部，何來肖像權(quán)之說？臉都看不清，還要臉做什么？

從法律角度看，這背后是“避風(fēng)港規(guī)則”的作祟?！睹穹ǖ洹返?195條規(guī)定，權(quán)利人可通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者刪除侵權(quán)內(nèi)容，平臺若不響應(yīng)，將承擔(dān)連帶責(zé)任。簡單說，只要實(shí)名投訴，平臺為避責(zé)，多半會刪。極簡版：投訴即刪，無需深究。這套規(guī)則本意保護(hù)權(quán)益，卻在實(shí)踐中成了某些人濫用的工具。

被救者不感恩，反倒舉報救命恩人，這不是簡單的忘恩負(fù)義，而是深刻反映了毛主義所批判的資產(chǎn)階級個人主義。在毛澤東思想中，強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”，集體利益高于一切?？扇缃?，一些人受資本主義“利己主義”毒害，將個人“隱私”置于救命之恩之上，視見義勇為為“多管閑事”。正如毛主席在《實(shí)踐論》中指出，脫離群眾的個人主義是反動的。這位女子冒險被救，卻一巴掌扇在恩人臉上——沒有一句感謝，只有冷酷的舉報。這豈止是寒心高先生，更是寒了整個社會的脊梁！

更荒謬的是，這種“兩難”困境已成常態(tài)：不錄視頻，救人后可能被誣告猥褻或騷擾；錄了視頻，又被投訴侵犯肖像權(quán)。兩害相權(quán)取其輕，高先生選擇錄像，卻仍遭打擊。這讓我們聯(lián)想到毛主義對階級斗爭的深刻洞見。

當(dāng)原子化的時候，每個人都缺乏安全感，就惹得底層互害，互相舉報、寧愿攻擊別人也好過倒霉，先下手為強(qiáng)等等理念，這種“前人砍樹，后人遭殃”的現(xiàn)象，正是階級腐朽思想復(fù)辟的表現(xiàn)。

救人者冒險受傷，卻得不到尊重；被救者不思回報，反倒苛責(zé)視頻。毛主義批判道：脫離無產(chǎn)階級立場的個人主義，會瓦解集體主義，導(dǎo)致人人自危。假如高先生下次再見落水者，會不會多想一秒？假如人人如此，我們的社會主義還剩什么？

典型例子比比皆是?；叵氪饲啊疤鴺蚓热恕钡耐赓u小哥彭清林，他見義勇為后獲嘉獎，溫暖人心?？筛呦壬兀抗铝o援，只能獨(dú)自舔舐傷口。這暴露了當(dāng)前一些地方在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀上的缺失。毛主席在《矛盾論》中強(qiáng)調(diào)，主要矛盾決定事物性質(zhì)。這里，主要矛盾是個人主義與集體主義的斗爭。我們必須用毛主義武器批判這種現(xiàn)象：被救者代表了小資產(chǎn)階級的自私狹隘，而救人者體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的英雄主義。不能讓英雄心寒，否則人人都在危險中——今天你不救，明天誰救你？

為此，我強(qiáng)烈呼吁杭州市見義勇為基金會介入，參照彭清林案例，給予高先生嘉獎和補(bǔ)償。

不能止于口頭表彰，要用實(shí)際行動重振社會主義精神。讓見義勇為成為常態(tài)，而非冒險。我也同時強(qiáng)烈要求曝光這個女人的一切信息！看看什么樣的狗臉，不能露出來給人民群眾雪亮的眼鏡看看！毛主席的時代，從來沒有什么隱私，那個時候是一切為公，反倒是某些不敢坦坦蕩蕩見老師的，是什么狗東西，我們一定要搞清楚……（未完待續(xù)）