本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫(xiě)，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)源。

（玄奘西行）

貞觀三年，公元629年，玄奘偷偷從長(zhǎng)安出發(fā)，踏上西行之路，他的終點(diǎn)站是天竺。

在這個(gè)途中，有一個(gè)高昌國(guó)，高昌國(guó)的國(guó)王，叫做麹文泰。

這個(gè)鞠文泰啊，他老早就聽(tīng)說(shuō)了玄奘要經(jīng)過(guò)，他非常的仰慕玄奘，本來(lái)玄奘都沒(méi)說(shuō)要順?biāo)顷疙匙?，架不住鞠文泰盛情邀?qǐng)，玄奘就暫時(shí)到高昌國(guó)住了一陣子。

住是住下了，但是走可不好走了，因?yàn)樾示蟹鸱?，太博學(xué)了，鞠文泰明著暗著就不想要讓玄奘走，想把玄奘給留下，說(shuō)你干脆也別回大唐了，也別去天竺了，你在我高昌國(guó)得了，我讓你當(dāng)國(guó)師，榮華富貴受用不盡。

玄奘說(shuō)那不行，我得走，鞠文泰說(shuō)那不行，我不能讓你走，雙方僵持不下，玄奘開(kāi)始絕食，水米不進(jìn)，什么東西都不吃，什么東西都不喝。

鞠文泰一開(kāi)始還以為玄奘是嚇唬他，可是一天過(guò)去了，兩天過(guò)去了，三天過(guò)去了，玄奘還是不吃不喝，到第四天的時(shí)候，玄奘已經(jīng)是氣息漸惙，已經(jīng)處于昏迷狀態(tài)，這可把鞠文泰給嚇壞了。

一方面，如果玄奘死了，那人就是你鞠文泰害死的，他心中有愧，另外一方面，玄奘是哪兒的人？他是大唐的人，是唐朝廷的得道高僧，真要在高昌國(guó)有個(gè)三長(zhǎng)兩短，怎么和大唐交代，搞不好直接就是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。

鞠文泰趕緊說(shuō)大師，我不強(qiáng)迫你了，你想留就留，想走就留，玄奘這才肯進(jìn)食喝水。

后來(lái)您別說(shuō)，玄奘和鞠文泰關(guān)系處的還挺好，倆人還結(jié)成了兄弟，走的時(shí)候鞠文泰更是相當(dāng)不舍，頗有劉備送徐庶的那種感覺(jué)。

玄奘西行的故事，我們都知道，但是玄奘西行的細(xì)節(jié)，路途中發(fā)生的一些趣事，我們可能就不太了解了，您要知道這趟旅程可是十四年啊，十四年得發(fā)生多少事兒？

要是想了解這些事兒，不容易，怎么說(shuō)不容易呢？唐代的史料，汗牛充棟，浩如煙海，關(guān)于這些記載它也不是說(shuō)，會(huì)集中的記載在一本書(shū)或者幾本書(shū)里，往往是這本里來(lái)兩句，那本里來(lái)兩句，非常的分散，閱讀起來(lái)困難很大，那有沒(méi)有一本書(shū)，可以讓我們?nèi)轿?，多角度，甚至是從各種各樣新奇的橫切面去了解玄奘，了解他的西行之路呢？

哎，您別說(shuō)還真有，我最近就讀了一本好書(shū)，名字叫做《皓月當(dāng)空——重走玄奘之路》。

這本書(shū)，首先說(shuō)設(shè)計(jì)非常的精美，拿起來(lái)就非常的好看，擺在那就跟個(gè)藝術(shù)品一樣，包括它這個(gè)紙張啊，印刷啊，工藝，封設(shè)啊，那都非常的一流。

您知道有些讀者，是視覺(jué)動(dòng)物，對(duì)書(shū)籍的品相是有要求的，這就好像一盤(pán)菜，一定是色香味俱全才會(huì)勾起人的食欲，所以先不說(shuō)這書(shū)寫(xiě)的好不好，就這裝幀，就這個(gè)設(shè)計(jì)，拿到手絕對(duì)是一種享受。

當(dāng)然書(shū)寫(xiě)的也的確是好，為什么說(shuō)好呢？我們想，玄奘，這是和鳩摩羅什，真諦齊名的人物，古代佛教三大翻譯家之一，誰(shuí)人不知？誰(shuí)人不曉？就算沒(méi)讀過(guò)有關(guān)玄奘的書(shū)籍，《西游記》大家總是都看過(guò)的。

那既然有關(guān)玄奘的作品這么多，為什么這本《皓月當(dāng)空》它就寫(xiě)得特別好，寫(xiě)的不一樣呢？

哎，您看這個(gè)作者，叫帕武，他是個(gè)不丹人，外國(guó)人，是著名的導(dǎo)演和攝影師，這可不是普通導(dǎo)演，這是大導(dǎo)，都入圍過(guò)奧斯卡。

一個(gè)外國(guó)人，他書(shū)寫(xiě)玄奘，就會(huì)給我們提供一種截然不同的視角，呈現(xiàn)出跨文化理解的深度。

而且，他還不是光寫(xiě)，不是就在家里寫(xiě)，您看書(shū)名“重走玄奘之路”，人家是一邊寫(xiě)，一邊切身實(shí)地的把當(dāng)年玄奘走過(guò)的道路和城市走了一遍，所以他寫(xiě)的就更加真實(shí)，更加真情實(shí)感，我們知道市面上旅行文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍很多，但是奇葩的是，這類(lèi)書(shū)要么是淺嘗輒止，要么干脆都沒(méi)去過(guò)，直接就虛構(gòu)了，帕武就不一樣，他穿越了甘肅的沙漠，新疆的火焰山，甚至還途徑了槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)，這樣的作家，他對(duì)當(dāng)年玄奘一路上的艱辛，那指定是有理解的，這本書(shū)我已經(jīng)讀了一大半了，讀完之后只能說(shuō)，字字句句，那真是生命的溫度和戰(zhàn)栗啊。

最后，《皓月當(dāng)空》還不完全是一本書(shū)籍，他還是一個(gè)攝影集，有時(shí)候文字帶給人們的想象力是很匱乏的，而且現(xiàn)在大家都很忙了，都是碎片化時(shí)間，讀一本游記，還得自己去想象場(chǎng)景，那太累了，這書(shū)就不一樣，帕武是導(dǎo)演啊，是攝影師，他專(zhuān)門(mén)拍攝了大量的沿途景象，基本上是百分百的還原了絲路風(fēng)貌和歷史遺跡。

我不是攝影專(zhuān)業(yè)的，看圖，咱只能看個(gè)門(mén)道，我對(duì)書(shū)里這些圖片的評(píng)價(jià)只能有一句話(huà)，那就是隨便截一張，都可以當(dāng)壁紙來(lái)使用。

好看，那是真好看。

我這么說(shuō)，您可能覺(jué)得我完全就是想讓您下單，想讓您買(mǎi)書(shū)，還真不是這樣，我說(shuō)好不算好，大家說(shuō)好，那才算真的好，這書(shū)，陳坤推薦，周迅推薦，甚至還是黃軒（我非常喜歡的一個(gè)演員）親自做序的，這個(gè)含金量，那不用多說(shuō)了。

總結(jié)下來(lái)，這本書(shū)適合對(duì)歷史，文化，旅行，以及心靈成長(zhǎng)感興趣的讀者，反正我每次拿起來(lái)一看，就感覺(jué)是在做心靈的spa，就好像這本書(shū)在給我洗澡一樣。

而且對(duì)我在創(chuàng)作上也有很大幫助，因?yàn)檫@書(shū)的語(yǔ)言是優(yōu)美的，金句是頻出的，可以說(shuō)兼具文學(xué)性和哲理性，當(dāng)然最主要的是通俗流暢，可讀性非常高，不是那種故弄玄虛，買(mǎi)回來(lái)根本都看不懂的作品。

其實(shí)我讀完之后都后悔了，因?yàn)樽x完之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)啊，它不僅是書(shū)，完全可以當(dāng)做藝術(shù)品，送給親戚家小孩啊，送給朋友啊，那只能說(shuō)——

品味之選。

只不過(guò)我給拆開(kāi)了，只能自己收藏了。

對(duì)于鞠文泰來(lái)說(shuō)，玄奘就像是一件珍奇的藝術(shù)品，他就想把玄奘收藏了，可是玄奘志不在此，他要去天竺。

（戒日王）

到了天竺之后，玄奘見(jiàn)到了天竺的一個(gè)國(guó)王，這國(guó)王叫做詩(shī)羅逸多，大號(hào)叫戒日王。

不熟悉印度歷史的朋友可能不知道，這個(gè)戒日王，他很厲害，在印度幾乎是家喻戶(hù)曉，他是印度歷史上最后一個(gè)統(tǒng)一了北印度的君王，而且他文武雙修，治國(guó)打仗很厲害，文學(xué)素養(yǎng)也特別高。

玄奘到了天竺之后，被戒日王奉為上賓，清水潑街，黃土墊道那種級(jí)別的，可以說(shuō)是最高禮遇，戒日王還為玄奘舉辦了一場(chǎng)盛大的法會(huì)，無(wú)數(shù)的王公大臣和佛教徒參與，這么多人，就沒(méi)有一個(gè)人敢和玄奘論經(jīng)的。

玄奘在法會(huì)上一直等，等了十八天，一個(gè)人都沒(méi)敢上臺(tái)，玄奘是直接不戰(zhàn)而勝。

這場(chǎng)法會(huì)之后，玄奘那就是扎扎實(shí)實(shí)的名揚(yáng)印度，威震天竺了。

戒日王和玄奘的交情也很好，這個(gè)戒日王也研究佛法，也很有造詣，倆人聊天，戒日王就和玄奘講佛法，玄奘也講佛法，但是有時(shí)候也會(huì)講一些大唐的事情，還會(huì)給戒日王介紹唐朝當(dāng)時(shí)的皇帝太宗李世民。

玄奘就說(shuō)，太宗太原起兵，四方征戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，說(shuō)太宗是完善科舉，選賢任能，是廣開(kāi)言路，健全法制，對(duì)外又打了不少的勝仗。

太宗，號(hào)稱(chēng)“七世紀(jì)最強(qiáng)碳基生物”，玄奘這么一說(shuō)，戒日王直呼哇塞，說(shuō)這太宗太厲害了，這不和我一樣嗎？

戒日王非常傾慕太宗，所以玄奘返回長(zhǎng)安的時(shí)候，戒日王還專(zhuān)門(mén)派了使者跟著玄奘一起回去，一是為了護(hù)送玄奘，二是為去朝貢太宗，表達(dá)傾慕之情。

戒日王的使者到了長(zhǎng)安之后，太宗也很禮遇，給了使者很多的賞賜，并且使者返回天竺的時(shí)候，太宗也派人護(hù)送。

派誰(shuí)去的呢？

一個(gè)叫做王玄策的人。

這次護(hù)送任務(wù)很圓滿(mǎn)，王玄策把使者送回了天竺，還受到了戒日王的接見(jiàn)，接見(jiàn)的規(guī)格還是很高的，畢竟這是大唐的來(lái)使，那肯定不能差事兒。

王玄策從天竺返回兩年之后，大唐朝廷又派他出使天竺，其實(shí)這也只是一次常規(guī)出使，但是這一次，王玄策馬上要到天竺的時(shí)候，天竺發(fā)生了政變，戒日王病死，天竺國(guó)有個(gè)叫做阿羅那順的大臣趁機(jī)篡權(quán)，篡權(quán)還不算，他還襲擊了本來(lái)是要來(lái)天竺友好溝通的王玄策的使團(tuán)，把使團(tuán)成員殺戮殆盡，財(cái)物洗劫一空，王玄策也被捉了起來(lái)，投入監(jiān)獄，好不容易才僥幸逃出。

正常來(lái)說(shuō)，王玄策應(yīng)該返回大唐，報(bào)告此次事件，然后大唐朝廷出兵討伐阿羅那順，但是王玄策沒(méi)有這么做。

他怎么做的？

（幾乎是）孤身一人的王玄策翻越喜馬拉雅山，到了吐蕃國(guó)，找吐蕃國(guó)借了差不多一萬(wàn)的兵力，然后他又從喜馬拉雅山翻回去，直接帶兵就把天竺國(guó)給滅了...

參考資料：

《法苑珠林》

《舊唐書(shū)·卷三》

《大唐西域記》

崔峰.玄奘與亞洲文明交流互鑒.中國(guó)宗教,2025

劉麗娜.唐敕使王玄策崇佛史跡及其對(duì)大唐佛教的影響.西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017