今天咱不是俄烏，只說日本鐵娘子高市早苗。寫完后就覺得，這女人可不是個省油的燈，可也不簡單。

2025年10月21日，日本鐵娘子高市早苗擔(dān)任了日本首屆女首相。她提出了許多振興日本經(jīng)濟的口號，對于令中韓敏感的靖國神社，她提出了一個觀點，這個觀點中韓難以接受。

她說靖國神社不應(yīng)該被列入政治外交之列，也因此經(jīng)常高調(diào)去神社參拜。2022 年 8 月 15 日，她以自民黨副總裁身份參拜靖國神社，成為當(dāng)天參拜的最高級別日本政客；2023 年 4 月、2024 年 8 月，她再次公開前往參拜，并在參拜后表示 “要向為國家犧牲的英靈表達敬意”，完全回避戰(zhàn)犯供奉的核心問題。

她還為此進行了辯護，多次宣稱 “參拜靖國神社是對為國捐軀者的緬懷，是日本的傳統(tǒng)”，否認參拜行為與美化侵略歷史的關(guān)聯(lián)。針對中韓等國的反對聲音，她曾表示 “外國不應(yīng)干涉日本的內(nèi)部事務(wù)”，無視靖國神社問題背后的歷史正義和受害國人民的感情。

問題是，你覺得不應(yīng)該的事情別人也覺得不應(yīng)該才是，問題是你覺得不是個事，而中韓兩國就覺得很是個事，并且將拜見不拜見靖國神社作為是否友好的一個重要標(biāo)志。

高市早苗上臺后會繼續(xù)保持此觀點還是要收斂一些呢？

東方外交部在此表明，中日兩國為近鄰，中國在中日關(guān)系上的基本立場是一貫明確的。說白了，作為日本首相，你的行為需要尊重中國和韓國的感受。

日本公明黨代表齊藤鐵夫于10月4日與自民黨當(dāng)選總裁高市早苗會面，表達了對參拜靖國神社的擔(dān)憂。

但從高市早苗的性格上分析，她上任后拜鬼的概率不低，作為右翼保守史觀的核心體現(xiàn)，她未必會因此動搖和轉(zhuǎn)向。

參拜靖國神社”是右翼陣營的核心政治符號之一，代表對 “傳統(tǒng)國家觀”“軍國主義歷史記憶” 的認同。若擔(dān)任首相后放棄參拜，不僅會背離自身意識形態(tài)根基，還可能失去右翼選民及自民黨保守派（如安倍派系）的支持，這對其政治地位穩(wěn)固極為不利。

但她又不得不估計中韓兩國的感受，所以即便以后參拜，可能選擇“非公開參拜” 或 “避開敏感日期”：例如，不選擇 8 月 15 日戰(zhàn)敗日公開參拜，轉(zhuǎn)而在春季大祭、秋季大祭等節(jié)點以 “私人身份” 參拜，或通過派遣代表、供奉祭品等方式間接表達態(tài)度，既保留立場，又減少直接外交沖擊。

或者會延續(xù)過往“外國不應(yīng)干涉日本內(nèi)政” 的論調(diào)，將參拜包裝為 “個人信仰”“緬懷先烈的傳統(tǒng)”，試圖弱化其歷史爭議性，規(guī)避國際社會對 “美化侵略歷史” 的批判。

總的來說，高市早苗不是一個省油的燈。

日本也很是奇葩。作為女性，一般結(jié)婚后就不再參加工作和社會活動，而高市早苗為何是個特例？

大學(xué)畢業(yè)后，去美國待了一段時間，返回后短暫擔(dān)任主持人便投身選舉，1993 年 32 歲時首次當(dāng)選眾議院議員。對她而言，政治比家庭重要。

讓她放棄家庭選擇政治的另外一個原因是她結(jié)婚了，但沒有子女，沒有了子女的牽絆，在家也沒啥事，還不如繼續(xù)重申自己喜歡的事業(yè)。

在日本社會，“育兒壓力” 是女性婚后退出職場的首要原因 。 據(jù)厚生勞動省數(shù)據(jù)，2023 年已婚女性因 “照顧孩子” 辭職的比例達 42.3%。無子女的家庭狀態(tài)，使她無需面對傳統(tǒng)女性的育兒負擔(dān)，為持續(xù)從政掃清了關(guān)鍵障礙。

還有一個原因是她丈夫也是一個從政的人，丈夫山本拓同為自民黨議員，二人因政治活動結(jié)緣，婚后以 “政壇鴛鴦夫妻” 聞名。即便 2017 年因 “政見不合” 離婚，2021 年復(fù)婚后山本拓仍全力支持其參選自民黨總裁，并主動在戶籍上改姓 “高市”。這種 “夫隨妻姓” 的罕見選擇，打破了日本男性主導(dǎo)家庭的傳統(tǒng)，實質(zhì)是對高士政治身份的絕對認可。

還有一個原因，就是日本政府允許女性參與社會活動。原來不行的，從1993年開始了，特別是2010年以后，安培政府推動了女性活躍推進法，企業(yè)逐步完善育兒支持制度。女性參加工作的人變得多了起來。

不管咋樣，高市早苗也是一個厲害人，能從男人堆里冒出來，能成為日本首位女首相，不是每一個人都能得到的。

或者她的成功會在日本社會引起一陣騷動，可能引發(fā)女性革命，從此之后，許多女性扔下家庭，走上社會。按照我們的話說就是女性解放的日來來了。

延伸閱讀：關(guān)于靖國神社

靖國神社，位于日本東京都千代田區(qū)九段北的神社，創(chuàng)建于明治2年，即1869年。至今已經(jīng)有156年了。神社里供奉著自明治維新時代以來為日俄戰(zhàn)爭，日中戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)中的詢國的日本軍人，家屬以及從事軍隊保障的人員和軍校學(xué)生。共250萬個靈位。其中有210萬死于二戰(zhàn)，包括14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯和約2000名乙、丙級戰(zhàn)犯的牌位。