26. 守一

定義：專注意守某一竅穴（如丹田）或存想神靈，達到身心合一。

經(jīng)典：《太平經(jīng)》：“守一之法，可以度世。”

27. 導引

定義：通過肢體動作導氣令和，如五禽戲、八段錦。

作用：疏通經(jīng)絡，《莊子》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣?！?/p>

28. 存思

定義：觀想體內(nèi)神靈或日月星辰等外景，以聚氣凝神。

應用：《黃庭經(jīng)》載存思五臟神法。

29. 天目（第三眼）

定義：眉心泥丸宮的靈性視覺，能內(nèi)視臟腑或感知無形能量。

開發(fā)：通過觀想白光或日月修煉。

30. 活子時

定義：內(nèi)炁自然發(fā)動的修煉時機（非時間概念），男性外陽舉，女性丹田暖。

應用：采藥煉炁的關鍵時刻。

31. 卯酉周天

定義：炁從左升右降的橫向循環(huán)，與子午周天（縱向）互補。

路徑：左眼→左肩→左足→右足→右肩→右眼→泥丸。

32. 龍虎交媾

定義：心火（龍）與腎水（虎）交融，化生金丹的象征。

經(jīng)典：《悟真篇》：“龍虎交媾，金木相并?！?/p>

33. 鉛汞

隱喻：鉛喻腎精（坎中陽），汞喻心神（離中陰），二者交合為金丹。

深義：《金丹四百字》：“鉛汞歸真土，身心寂不動?！?/p>

34. 真息

定義：胎息的高級階段，呼吸停止而炁自循環(huán)。

征兆：體呼吸替代口鼻呼吸，《性命圭旨》：“真息悠悠，通乎天地?！?/p>

35. 玄牝

定義：萬物生成的本源，內(nèi)丹中指陰陽交合之竅。

經(jīng)典：《道德經(jīng)》：“谷神不死，是謂玄牝。”

36. 蟄藏

定義：冬季閉關修煉，仿效動物冬眠以養(yǎng)炁。

原理：順應四時，《陰符經(jīng)》：“天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆?！?/p>

37. 五雷法

定義：道教雷法修煉，以內(nèi)炁召役雷霆，驅(qū)邪禳災。

流派：神霄派、清微派核心秘術。

38. 太乙（太一）

定義：至高神名，亦指先天一炁或宇宙本源。

經(jīng)典：《莊子》：“主之以太一。”

大家記住，深刻理解這些概念需結(jié)合實修體悟，方得道家“窮理盡性以至于命”的真諦。

39. 四象

定義：青龍（東/木）、白虎（西/金）、朱雀（南/火）、玄武（北/水），象征四方能量與季節(jié)輪轉(zhuǎn)。

應用：風水布局、內(nèi)觀存想，《周易參同契》：“四者混沌，列為龍虎?！?/p>

40. 六炁

內(nèi)涵：風、寒、暑、濕、燥、火（自然六氣），對應人體外感病因。

修煉：吐納六氣以平衡陰陽，《莊子》：“御六氣之辯，以游無窮?！?/p>

41. 七返九還

定義：內(nèi)丹修煉中炁的循環(huán)次數(shù)，七返（陰盡陽純）、九還（陽極化神）。

經(jīng)典：《悟真篇》：“七返朱砂返本，九還金液還真?！?/p>

42. 三清

神格：玉清元始天尊（道之本源）、上清靈寶天尊（道之教化）、太清道德天尊（道之顯化）。

象征：道生一、一生二、二生三的宇宙生成論。

43. 五岳真形圖

定義：道教秘傳符圖，以抽象線條象征五岳山神，用于辟邪鎮(zhèn)煞。

功能：《抱樸子》：“修道之士佩之，入山不懼虎狼。”

44. 金光咒

內(nèi)容：以“天地玄宗，萬炁本根”開篇的護身神咒，修持可生護體金光。

用途：凈心、辟邪、聚炁，《道藏》列為日常功課。

45. 守庚申

定義：在庚申日通宵靜坐，抑制“三尸神”上天告罪。

經(jīng)典：《太上三尸中經(jīng)》：“每至庚申日，三尸上天言人罪過。”

46. 抽添

含義：調(diào)控火候之法，“抽”為退火降溫，“添”為進火升溫。

應用：防止炁行過猛或停滯，《金丹大要》：“抽添運用，全憑心意。”

47. 和合四象

四象：眼（青龍）、耳（白虎）、鼻（朱雀）、舌（玄武）。

修煉：閉四門（目不外視、耳不妄聽等）以聚內(nèi)炁。

48. 五賊

定義：五行（金木水火土）相克之力，盜取天地生機。

對策：《陰符經(jīng)》：“天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天?！蔽以凇稑阋滋煜隆芬粫?，有對《陰符經(jīng)》做過介紹和翻譯，在這里就不多贅述。

49. 三華

內(nèi)容：精華（玉華）、炁華（金華）、神華（九華），聚于頭頂稱“三花聚頂”。

關聯(lián)：對應下、中、上三丹田的能量升華。

50. 五芽

定義：五臟（肝心脾肺腎）先天之炁，形如萌芽。

修法：存思五色炁（青赤黃白黑）滋養(yǎng)五臟，《黃庭經(jīng)》：“五芽金液填血腦。”

51. 八景

內(nèi)涵：人體內(nèi)八位神靈（如腦神、心神、肝神等），主宰各部機能。

存思：《上清大洞真經(jīng)》載存思八景神以通靈。

52. 黃婆

隱喻：脾土之象，調(diào)和心（火）腎（水）的媒介。

作用：《金丹真?zhèn)鳌罚骸包S婆為媒，嬰姹結(jié)親。”

53. 偃月爐

定義：下丹田的別稱，喻煉精化炁之所如爐鼎。

經(jīng)典：《翠虛篇》：“偃月爐中烹玉蕊?！?/p>

54. 朱砂鼎

定義：上丹田的別稱，喻煉神還虛之所如丹鼎。

關聯(lián)：與“偃月爐”構成內(nèi)丹水火既濟之器。

55. 肘后飛金晶

方法：以肩肘導引炁行督脈，通關補腦。

步驟：《靈寶畢法》：“肘后飛金晶，自尾閭穴上入泥丸?！?/p>

56. 玉液煉形

定義：吞咽津液（玉液）配合導引，柔化筋骨、凈化肉身。

效應：《大丹直指》：“玉液煉形，則體透金光?！?/p>

57. 三車

分類：

羊車（小周天，炁行緩）、鹿車（卯酉周天，炁行速）、牛車（大周天，炁行穩(wěn)）。

象征：炁行力度與修煉階段。

58. 五時七候

五時：心動多靜少→心靜少動多→心動靜相半→心靜多動少→心常靜。

七候：從“百病漸消”到“超脫生死”的七重境界，《坐忘論》詳述。

道家體系之精微，正在于“其大無外，其小無內(nèi)”——從符箓咒訣到內(nèi)景存思，從五行生克到超脫生死，皆指向天人合一的終極境界。

59. 六丁六甲

定義：道教護法神將系統(tǒng)，六?。幧裼衽┡c六甲（陽神玉男），共十二位，司掌驅(qū)邪、護法。

應用：符箓召請，《太上三洞神咒》：“六甲護身，六丁衛(wèi)魂?！?/p>

60. 步罡踏斗

方法：儀式中按北斗七星軌跡踏步，溝通天星之力。

象征：罡步如星圖，踏破幽冥，《洞玄靈寶課中法》：“步罡者，強天地之機也?！?/p>

61. 洞天福地

定義：道教十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，為靈氣匯聚的修煉圣地。

代表：青城山、龍虎山、羅浮山等，《天地宮府圖》詳載。

62. 五方揭諦

神職：東、南、西、北、中五方護法神，鎮(zhèn)守壇場，防外魔侵擾。

經(jīng)典：《靈寶領教濟度金書》：“五方揭諦，結(jié)界封壇?！?/p>

63. 太歲符

功能：化解沖犯值年太歲的符箓，調(diào)和流年運勢。

禁忌：需當年焚化，《協(xié)紀辨方書》：“太歲當頭坐，無喜必有禍?！?/p>

64. 天罡地煞

天罡：北斗七星柄部，引申為三十六天罡星，主生殺。

地煞：七十二地煞星，主災厄，符法常借其力，《水滸傳》人物即以此命名。

65. 三魂七魄

三魂：胎光（主生命）、爽靈（主智慧）、幽精（主情欲）。

七魄：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，主生理功能。

摘自獨立學者，作家靈遁者哲學書籍《觀自在大千世界》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。