判斷文藝作品的質(zhì)量，觀眾的眼睛是雪亮的。群眾文藝作品尤其如此。

第二十屆群星獎(jiǎng)終評(píng)近期告一段落，眾多作品反響熱烈。令人感動(dòng)的是，在聲光電“炫技”較為盛行的當(dāng)下，群眾文藝不求大制作，而憑借其現(xiàn)實(shí)溫度和質(zhì)樸表達(dá)收獲好口碑，與觀眾形成深層互動(dòng)。

這表明，群眾文藝的真正活力源于與觀眾緊密的互動(dòng)關(guān)系。深度的情感共振、意義共建和價(jià)值共生，構(gòu)成其根本的“互動(dòng)基因”，使觀眾從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)向意義生產(chǎn)者。

群眾文藝的互動(dòng)特質(zhì)來(lái)源于其“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的創(chuàng)作理念。群眾文藝作品多為日常體驗(yàn)的集中反映，既有生活的實(shí)踐，也經(jīng)受時(shí)間的打磨，其創(chuàng)演者和觀賞者常常處于同一現(xiàn)實(shí)情境之中。普通人都曾面臨的處境恰是最易引發(fā)代入感的題材，集體敘事也由此展開(kāi)。

在第二十屆群星獎(jiǎng)入圍終評(píng)的小品《我AI我家》中，獨(dú)居長(zhǎng)者與智能設(shè)備傾訴衷腸的情景觸動(dòng)眾多觀眾，老人對(duì)自己年輕時(shí)也未能陪伴子女的反思又拓展了作品的視角。角色轉(zhuǎn)換間，觀眾也經(jīng)歷了共情至自省的過(guò)程，體現(xiàn)了群眾文藝的互動(dòng)效果；小品《熱點(diǎn)》借助劇情反轉(zhuǎn)引導(dǎo)人們?cè)跉g笑中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深思。評(píng)委普遍認(rèn)為，群眾文藝的感染力來(lái)自于臺(tái)上臺(tái)下的相互激發(fā)。

觀眾的一次鼓掌、一次嘆息、一次垂淚，不僅是對(duì)作品演繹的肯定，也是對(duì)其內(nèi)涵價(jià)值的認(rèn)同。舞蹈作品《保溫杯》以尋常物品搭起代際溝通之橋。當(dāng)中老年舞者手捧保溫杯起舞，年輕人由此聯(lián)想到父輩的生活方式，年長(zhǎng)觀眾則在熟悉的事物中找到歸屬感。一句鄉(xiāng)音、一件舊物或某段共有回憶均可喚起強(qiáng)烈共鳴。

觀眾參與再創(chuàng)作是群眾文藝作品引發(fā)互動(dòng)的關(guān)鍵，體現(xiàn)在情感交融、實(shí)時(shí)反饋與意義生產(chǎn)等層面。音樂(lè)作品《響到一起來(lái)》融合多民族元素，無(wú)需言語(yǔ)便營(yíng)造出豐富意境。在不同民族樂(lè)器的交疊聲浪中，每位聽(tīng)者都基于自身捕捉到迥異的感觸，開(kāi)放的情感詮釋賦予作品多重意義。

群眾文藝的在場(chǎng)性是極大優(yōu)勢(shì)。如在小品《調(diào)解》中，調(diào)解員的俏皮話激起滿座歡笑，演員順勢(shì)接話加深互動(dòng)，使整個(gè)演出充滿生機(jī)。這種未經(jīng)雕琢的反應(yīng)最具感染力，觀眾的所有聲響又都融入作品。舞蹈《最后一球》借動(dòng)作速率調(diào)控牽動(dòng)觀眾心情。從緊張的訓(xùn)練過(guò)渡到舒緩的動(dòng)作時(shí)，觀眾隨之屏氣凝神。觀看這類(lèi)出色的群眾藝術(shù)作品如同與知己交談，該說(shuō)時(shí)說(shuō)，該停時(shí)停，全程引人入勝。

在演出之外，優(yōu)秀的群眾文藝常能激發(fā)持久探討與社會(huì)反響。如曲藝作品《心聲》由兒童演員表演，以傳統(tǒng)蘇州彈詞的形式唱出學(xué)習(xí)、生活中的無(wú)奈。孩子們的天真爛漫并未消解作品本身關(guān)注兒童教育的嚴(yán)肅性，反而更增思想深度。戲劇小品《新定軍山》糅合傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒介形式，推動(dòng)青年重新審視戲曲藝術(shù)?！锻佫D(zhuǎn)讓》掀起關(guān)于故鄉(xiāng)情結(jié)的熱議?！秾徛榇穭t以輕巧敘事關(guān)聯(lián)廉政建設(shè)，被多個(gè)機(jī)構(gòu)采用為教育資料。

群眾文藝作品的影響超越舞臺(tái)，融入日常，這種跨越說(shuō)明，觀眾的再創(chuàng)作既是感性投入，也是社會(huì)價(jià)值的自覺(jué)傳遞。觀眾的關(guān)注與作品共同營(yíng)建了新的意義和新的故事，而細(xì)微切入點(diǎn)就能引發(fā)廣泛思索，皆因群眾文藝讓人們參與社會(huì)話題有了新的視角。

不過(guò)，我們也應(yīng)注意，群眾文藝的互動(dòng)屬性需得到正確理解。

某些作品過(guò)分依賴(lài)“誤解?！薄按邷I彈”等手法，看似情感豐沛實(shí)則意義空泛，稀釋了思想性，也讓情緒反應(yīng)轉(zhuǎn)瞬即逝。

群眾文藝還應(yīng)該摒棄“預(yù)制”思維，勇敢擁抱現(xiàn)場(chǎng)，與觀眾真誠(chéng)交心。有的作品對(duì)技術(shù)的應(yīng)用不夠成熟。如預(yù)錄制音頻削弱了現(xiàn)場(chǎng)感，也減少了互動(dòng)的可能，華麗視效有時(shí)還可能成為情感傳遞的壁壘。

總之，真正有效的互動(dòng)不是精巧布局，而是對(duì)生活內(nèi)在聯(lián)系的萃取，莫要輕視群眾的領(lǐng)悟力，他們呼喚的是耐人尋味的互動(dòng)，而非淺薄投喂。群眾文藝需走出精雕殿堂，扎根喧嚷市井，成為連接人與人的紐帶，讓每位觀眾都能在其中找到自己的聲音，在互動(dòng)中確認(rèn)彼此，在共鳴中凝聚共識(shí)，在共創(chuàng)中書(shū)寫(xiě)屬于我們這個(gè)時(shí)代的集體記憶。

作者 王彬

來(lái)源 中國(guó)文化報(bào)