我們?cè)撊绾慰匆姈|方美？

它存在于每個(gè)時(shí)代人們對(duì)美的具體回應(yīng)里。

唐人以詩畫造盛景，

宋人以器物寄心境，

至明清，園林、織繡、香料，

處處藏著對(duì)“何為美”的回答。

一個(gè)時(shí)代必有其人，

以自己的方式回應(yīng)時(shí)代之美：

或在廟堂之上，

或于江湖之遠(yuǎn)，

更在生活的細(xì)微之處。

而今天，屬于這個(gè)時(shí)代的美，

人們又將以何為答？

2025年暮春，故宮百年之際，《樂林泉——中外園林文化展》在午門啟幕。

春日花木間，園林不只是景觀，更是古人對(duì)理想生活的投射：移步換景里，藏著對(duì)天地的感知，也寄托著精神的自我表達(dá)。

而在午門燕翅樓的文創(chuàng)空間里，毛戈平 “氣蘊(yùn)東方” 系列新作——“聞道東方” 香氛，正與這份意境相融。

王國維曾言 “有我之境”。

古人以山水為心，以園林造景，在自然中寄托情緒與理想。而如今這份造景被轉(zhuǎn)化成了另一種形式，毛戈平用無形之香「造境」，讓東方意象在氣息間重生。

無形的香氣，能喚醒對(duì)東方精神世界的感知。穿香的瞬間，就是在日常里為自己建起一個(gè)詩意角落。

這份「造境」，是毛戈平東方美學(xué)體系的延伸。過去用色彩、器型演繹的東方氣韻，如今注入嗅覺，直抵內(nèi)心。

“聞道東方” 十三款香，以三重意境遞進(jìn)展開：由自然之境入手，聞花木山川的清氣；至人文之境，感古典詩文里的靈性風(fēng)骨；最終抵達(dá)哲思之境，在無形氣息間體悟東方精神的深遠(yuǎn)。

它們不是簡(jiǎn)單的氣味組合，而是一段文化的敘事。香氣流轉(zhuǎn)之處，正是東方美學(xué)在當(dāng)下的再度呼吸。

驀然回首，毛戈平與故宮文創(chuàng)攜手探索中國文化與美學(xué)的歷程，已近八年。

在行業(yè)聯(lián)名快起快落的當(dāng)下，這份慢合作顯得格外珍貴。它不是追逐熱點(diǎn)的短暫融合，而是一場(chǎng)關(guān)于東方形意如何延續(xù)于當(dāng)下的長(zhǎng)期探尋。

他們從一件文物、一段紋樣出發(fā)，去體悟建筑之形如何承載東方審美之意，再以當(dāng)代彩妝的語言將其重新表達(dá)。

2019年，毛戈平美妝和故宮文創(chuàng)合作推出的“氣蘊(yùn)東方”系列首季作品問世。人們第一次在彩妝盤上，看見太和殿前的御路浮雕、探出宮墻的玉蘭、以及琉璃瓦頂與紅墻交織出的光影。

那些曾屬于歷史的線條與色彩，被轉(zhuǎn)化為可觸、可感、可日常相伴的美。

毛戈平與故宮文創(chuàng)的攜手，從不是對(duì)古老紋樣的簡(jiǎn)單挪用，而是一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)精神的深刻理解與創(chuàng)新演繹。

第四季 “宋風(fēng)雅韻”，把書法筆意、竹畫神韻融進(jìn)高光，重現(xiàn)宋人雅致；第五季 “繁花秘境”，從《清宮獸譜》里取靈感，讓眼影盤藏著古人生活意趣。

文化在這里不再是凝固的符號(hào)，而是流動(dòng)的靈感與創(chuàng)造力。東方美學(xué)不止于莊重典雅，也可以鮮活生動(dòng)、充滿趣味，在新的“形”中被重新看見，而這份對(duì)傳統(tǒng)的持續(xù)共創(chuàng)，正讓東方美學(xué)在當(dāng)下生長(zhǎng)出更豐盈的生命力。

故宮百年，不只是守護(hù)文物，更是打破圍墻。故宮的研究者們，一直在尋找傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接，他們用數(shù)字技術(shù)還原古畫細(xì)節(jié)，用展覽與文創(chuàng)產(chǎn)品，讓東方美學(xué)重新走進(jìn)日常。

故宮博物院收藏著超過186萬件文物，是串聯(lián)「何為東方美學(xué)」的具象載體。它們的存在，讓我們不斷追問——傳統(tǒng)，是否只能被收藏？

而毛戈平與故宮文創(chuàng)八年的同行，給出了一個(gè)新的答案：

真正的共創(chuàng)，不是借勢(shì)，而是共生。

毛戈平以當(dāng)代的審美語言，延續(xù)著與故宮文創(chuàng)相通的初心：把故宮的色彩、園林的光影、古畫的意趣轉(zhuǎn)化作能觸摸、能感受的彩妝與香氛。

于是，東方美學(xué)走出了博物館的展柜，在肌膚的光影與氣息的流轉(zhuǎn)間，重新融入日常。

在這種共生里，傳統(tǒng)不再高懸于過去，而是融入了生活的溫度。

而這，正是文化真正的再生。

百年不過一瞬，對(duì)一座宮而言，卻足以見證一段文化的自省與再生。

與故宮文創(chuàng)同行八年，毛戈平的名字早已被寫進(jìn)了這份文化傳承的脈絡(luò)。

毛戈平品牌的誕生，回應(yīng)一個(gè)時(shí)代的集體渴望——世紀(jì)之交，變美不再是少數(shù)人的特權(quán)，更是萬千人覺醒的權(quán)利。自此，美不再高懸于殿堂之上，而走入尋常的光影與日常。

二十五年過去，文化自信成為時(shí)代敘事的重要部分。毛戈平本人也被重新賦予了時(shí)代角色：一位美學(xué)表達(dá)者。從氣韻結(jié)構(gòu)到語言符號(hào)，他表達(dá)著一種正在成形的東方美學(xué)。

這不是設(shè)計(jì)好的身份，是時(shí)間推他到臺(tái)前。

于是，當(dāng)歷史與當(dāng)下再度相逢，我們看到，屬于這個(gè)時(shí)代的「東方美」，已經(jīng)有人作答。