凝視寶藏久了，人也就成了怪物。

“那都是很好很好的，可我偏不喜歡。”這是《白馬嘯西風(fēng)》里的一句名言。

話說(shuō)得真灑脫。

可到了《連城訣》里，這般灑脫的人卻少見(jiàn)了。

尤其是沾上連城劍譜背后那座大寶藏，人便像撲火的飛蛾，一個(gè)個(gè)栽了進(jìn)去，再也拔不出身了。

萬(wàn)震山、言達(dá)平、戚長(zhǎng)發(fā)、凌退思——這幾個(gè)人，算是被“名利”二字給糊得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

金庸似乎在借著他們，悄悄訴說(shuō)現(xiàn)代人心里那點(diǎn)營(yíng)營(yíng)的念頭。

這書(shū)披著武俠的外衣，我看骨子里卻是一則人性在貪念面前崩塌的寓言。

當(dāng)財(cái)富若成了唯一的念想，師徒可以成仇，父女之情也能拿去作筏子，人性和理智，都成了能隨手押上賭桌的籌碼。

本來(lái)，金庸的小說(shuō)，像是一個(gè)熱鬧的擂臺(tái)。

有的寫(xiě)家國(guó)情懷，氣吞山河；有的寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，纏綿悱惻。

但有《連城訣》，卻顯得有些特別，它不那么光明，甚至有些陰冷，像在幽深的隧道里點(diǎn)起一盞小燈，照見(jiàn)的盡是人性扭曲的影子。

有人說(shuō)，這部書(shū)是金庸的“荒誕寓言”。

它不講宏大的道理，只專心講一個(gè)故事：一群人，像著了魔一樣，追逐一套藏著巨大寶藏的劍訣。

為著這“連城訣”，人性里最后一點(diǎn)溫情，也都被這欲望的烈火燒得干干凈凈。

一、一群“病了”的人

書(shū)里的人物，大都“病”了。

病的根源，就是名利二字。

你看那荊州知府凌退思，讀圣賢書(shū)，做父母官，本該是個(gè)體面人。

可他為了得到梁元帝埋藏的大寶藏，能想出什么毒計(jì)？竟將自己的親生女兒凌霜華活活悶死在棺材里，作為誘餌，來(lái)算計(jì)癡情于女兒的大俠丁典。

虎毒尚不食子，這人連禽獸都不如了。

這不是瘋了是什么？

靈魂已被名利蒙蔽。

這蒙蔽，能把一顆人心變成石頭，再成殺人的利刃。

再說(shuō)那“五云手”萬(wàn)震山、”陸地神龍”言達(dá)平、“鐵索橫江”戚長(zhǎng)發(fā)這師兄弟三人。

他們合力害死了師父梅念笙，奪走了藏有寶藏秘密的《連城劍譜》。

得了劍譜，彼此間又你防我，我騙你，沒(méi)有一刻安生。

尤其是戚長(zhǎng)發(fā)，綽號(hào)叫“鐵索橫江”，意思是做事狠辣，讓人進(jìn)退不得。

他對(duì)外人狠，對(duì)徒弟、對(duì)女兒，也滿心全是算計(jì)。

他教給徒弟狄云和女兒戚芳的劍法，竟是故意改錯(cuò)了的，生怕他們強(qiáng)過(guò)自己。

這種活法，累不累呢？

他不僅對(duì)他人殘酷，對(duì)自己也同樣殘酷，終日活在猜忌和恐懼里，縱然得了金山銀山，又何嘗有過(guò)一天的快活？

大財(cái)主萬(wàn)震山，他病得更是離奇，成了夢(mèng)游癥。

夜里睡不著，爬起來(lái)砌墻。

這怕是虧心事做得太多，心里的鬼，逼得他肉體也跟著受罪。

金銀財(cái)寶沒(méi)讓他安穩(wěn)，反倒把他變成了一個(gè)夜夜夢(mèng)游的囚徒。

二、一個(gè)“清醒”的見(jiàn)證人

在這一片瘋魔的世界里，總要有個(gè)清醒的眼睛。

這雙眼睛，就是書(shū)里的主角，狄云。

狄云是個(gè)鄉(xiāng)下小子，質(zhì)樸、憨厚，像一塊未經(jīng)雕琢的泥土。

他懵懵懂懂地卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)波，受盡了天大的委屈：被師父欺騙，被師兄弟陷害，被廢了武功，投入大牢，心上人也嫁了仇人。

他受的苦，是常人難以想象的。

但也正因他本性質(zhì)樸，沒(méi)有被名利污染，所以他反而成了最清醒的人。

他親眼看著身邊的人一個(gè)個(gè)為那劍訣瘋魔、死去。

小說(shuō)的深刻之處就在這里，它讓一個(gè)最單純的人，看透了最復(fù)雜的貪婪。

狄云目光所及，盡是欲望之獸的瘋狂姿態(tài)，這話說(shuō)得真好。

他一路走來(lái)，見(jiàn)的不是什么俠客，倒像逛了一回瘋?cè)嗽?，所?jiàn)都是被欲望吞噬的可憐蟲(chóng)。

所以最后，當(dāng)寶藏終于現(xiàn)世，上面竟涂滿了劇毒。

那些爭(zhēng)搶寶藏的人，一個(gè)個(gè)中毒而死，場(chǎng)面慘不忍睹。

這無(wú)疑是金庸先生一個(gè)絕妙的諷刺：你們追求的，正是送你們下地獄的東西。

而狄云，他對(duì)這寶藏本就無(wú)意，最終帶著師妹的女兒“空心菜”，回到了寧?kù)o的雪谷之中。

唯有拋棄了那“實(shí)心”的貪念，才能獲得“空心”的安寧。

三、一面照向現(xiàn)實(shí)的鏡子吧

《連城訣》寫(xiě)于上世紀(jì)六十年代，那時(shí)的香港，商業(yè)氣息已經(jīng)很濃了。

金庸先生每天在報(bào)紙上寫(xiě)社評(píng)，看盡世間百態(tài)；他又經(jīng)營(yíng)報(bào)紙，對(duì)商業(yè)社會(huì)里的競(jìng)爭(zhēng)與人情冷暖，體會(huì)恐怕比一般作家要深得多。

作為一個(gè)成功的報(bào)業(yè)大亨，他身處名利場(chǎng)的中心，對(duì)此中的誘惑與煎熬，想必有切身的體會(huì)。

寫(xiě)這樣一部徹底批判名利的小說(shuō)，何嘗不是一種自我的警醒和超脫的嘗試呢？

他通過(guò)筆下這些瘋癲的人物，或許也在問(wèn)自己：在名利面前，我能否守住本心？

這部小說(shuō)或許不只是個(gè)傳奇。

現(xiàn)實(shí)中，為了一個(gè)職位，朋友可以翻臉；為了一筆利益，親人可以對(duì)簿公堂。

新聞里看到的種種，和《連城訣》里的故事，何其相似？

只是我們手里的“劍訣”，換成了合同、股份、房產(chǎn)證罷了。

《連城訣》不是一本讓人愉快的書(shū)，但它是一本讓人清醒的書(shū)。

好在，金庸最后還是給我們留下了一點(diǎn)溫暖，那就是狄云的選擇。他回到了那片純凈的雪谷。

寶藏有毒，雪谷有情。

這道理，平淡，卻也真切。