眾所周知，在中華民族的民族救亡史上，中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨，可謂是相愛(ài)相殺。到了什么程度呢，相愛(ài)的時(shí)候，穿一條褲子都嫌肥，相殺的時(shí)候，看對(duì)方的眼神都能殺人，就差來(lái)句黑話了

出自《智取威虎山》

當(dāng)然了，雙方相愛(ài)相殺的結(jié)果，我們也都知道，中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)國(guó)民黨打出了中國(guó)大陸，建立了如今的新中國(guó)。古人云：有果必有因。共勝?lài)?guó)負(fù)的結(jié)果背后，肯定也是有原因的，而真要追究起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，早在雙方初次相愛(ài)的時(shí)候，就被孫中山先生，親手埋下了勝負(fù)的種子

孫中山，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，又名帝象，化名中山樵

毫無(wú)疑問(wèn)，孫中山先生是中國(guó)歷史上偉大的民主革命先驅(qū)，一個(gè)理想主義者，他從1892年準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體，到1925年病逝，革命奮斗30余年。其“起共和而終兩千年封建帝制”的功勛，在中華民族的民族救亡史上，開(kāi)啟了一個(gè)新的紀(jì)元。雖然辛亥革命的果實(shí)被竊取，但是，他不折不撓，繼續(xù)奮斗。1919年10月正式改組建立了中國(guó)國(guó)民黨，之后更是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”，確立了國(guó)共的第一次合作；創(chuàng)立黃埔，為建立新的革命軍隊(duì)打下了基礎(chǔ)，這也是國(guó)共間的第一次相愛(ài)

但是，國(guó)共間的合作方式，卻讓人費(fèi)解，中國(guó)共產(chǎn)黨并不是以平等政黨間的聯(lián)盟形式，而是中共黨員以個(gè)人身份再加入中國(guó)國(guó)民黨，用黨內(nèi)合作的方式，直接來(lái)了個(gè)“國(guó)中有共”。這一下，可就為日后國(guó)民黨的戰(zhàn)敗，埋下了一個(gè)禍根——對(duì)共單向透明！

因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是以個(gè)人名義加入的國(guó)民黨，所以，國(guó)民黨并不清楚自己的黨員里，誰(shuí)是共產(chǎn)黨，誰(shuí)是純粹的國(guó)民黨，但是共產(chǎn)黨卻一清二楚

孫子兵法，是中國(guó)現(xiàn)存最早兵書(shū)，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”

《孫子兵法 謀攻篇》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆

而“國(guó)中有共”的國(guó)民黨，面對(duì)共產(chǎn)黨，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，已經(jīng)不知己不知彼到了，兩個(gè)國(guó)民黨員碰面

其中一個(gè)說(shuō)，“誒，你說(shuō)那誰(shuí)會(huì)不會(huì)是共產(chǎn)黨啊”

另一個(gè)只能，“那我哪知道啊，我除了知道我自己是不是，我連你是不是，我都不知道”

你說(shuō)，國(guó)共一旦相殺，在其他方面，國(guó)民黨得多大優(yōu)勢(shì)，才能贏共產(chǎn)黨啊

事實(shí)上，國(guó)民黨右派，雖然在1927年發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，搶先對(duì)共產(chǎn)黨出手，但是效果呢？

四一二之后一年內(nèi)，共產(chǎn)黨員被殺了2.6萬(wàn)，群眾被殺了近30萬(wàn)，很多吧。但是同期國(guó)民黨黨員由121萬(wàn)下降為22萬(wàn)，到1929年12月才回升到了27萬(wàn)，其中絕大多數(shù)黨員還是軍隊(duì)或者高級(jí)黨政機(jī)關(guān)的人員。北伐前后各省建立的縣、鄉(xiāng)國(guó)民黨基層組織，“基本瓦解，恢復(fù)得十分緩慢”。到1933年，全國(guó)僅有17%的縣建立有縣黨部，以致于“只能在城市的上層可以看到，農(nóng)村中是很難找到黨的勢(shì)力的微弱影響”；“不但在農(nóng)民中很難找到國(guó)民黨黨員，并且在一切農(nóng)民運(yùn)動(dòng)負(fù)責(zé)人員中，在地方自治工作人員中，在農(nóng)村文化教育負(fù)責(zé)人員中，以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)負(fù)責(zé)人員中，都不容易看到國(guó)民黨黨員的蹤跡”

如此一來(lái)，一個(gè)將整個(gè)“中、基層組織”拋棄掉，一個(gè)“脖子以下截肢的人”，又怎么能活下去呢？

自此，一個(gè)本來(lái)還具有“革命性”的政黨，退化為了一個(gè)裝飾品；一個(gè)本來(lái)具有全國(guó)號(hào)召力的合法政權(quán)，退化為了一個(gè)軍閥聯(lián)盟

四一二反革命政變

而這種黨內(nèi)合作的方法，早在國(guó)共合作之初，在國(guó)民黨內(nèi)部就有很多的反對(duì)聲音，例如

1923年1月，鄧澤如、林直勉等人就聯(lián)名向?qū)O中山遞交“彈劾”共產(chǎn)黨的報(bào)告書(shū)，反對(duì)國(guó)共合作，反對(duì)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨

1924年1月召開(kāi)國(guó)民黨“一大”時(shí)，方瑞麟、江偉藩、黃季陸等再次提出反對(duì)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，指責(zé)這是“黨內(nèi)有黨”

那為什么當(dāng)初孫中山先生還要用“黨內(nèi)合作”的方式呢？

一般認(rèn)為，是孫中山先生看不上中國(guó)共產(chǎn)黨，畢竟，中國(guó)共產(chǎn)黨1921年剛成立，成立時(shí)只有50多人，還從1922年7月中共二大開(kāi)始，加入了共產(chǎn)國(guó)際，受共產(chǎn)國(guó)際的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)，這共產(chǎn)國(guó)際呢，還是1919年由蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人列寧，所領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的。這么一看，此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，就是蘇俄的小弟，這跟已經(jīng)是革命標(biāo)桿的孫中山先生一比，差的那不是一星半點(diǎn)

這個(gè)說(shuō)法，我不敢說(shuō)不對(duì)，但是，私以為，應(yīng)該還有這兩方面原因

一方面，是理念的相近。雖然歷史教科書(shū)上把孫中山先生劃到了資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇里，但是，孫中山先生對(duì)資本主義社會(huì)可能存在的問(wèn)題，是有一定認(rèn)知的，并針對(duì)性的提出了“民生主義——平均地權(quán)”，想在國(guó)民革命的同時(shí)，把社會(huì)革命一起完成。這一點(diǎn)，歷史教科書(shū)上，也承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，跟孫中山先生是有繼承性的

雖然辛亥革命沒(méi)能完成社會(huì)革命，但是，俄國(guó)的十月革命證明了社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的可能，孫中山先生還特意致電列寧和蘇維埃政府，慶祝俄國(guó)革命的偉大勝利。之后，先是在1920年開(kāi)始與蘇俄人士進(jìn)行接觸，后在1921年，親自在廣西桂林會(huì)見(jiàn)了共產(chǎn)國(guó)際代表馬林。加上蘇俄為了自身利益，愿意為孫中山先生提供援助，這樣一來(lái)，理念切近加上利益相合，聯(lián)俄也就是順理成章了。既然聯(lián)俄是順理成章，那么帶一帶蘇俄的小弟，中國(guó)共產(chǎn)黨，那也是投桃報(bào)李應(yīng)有之義了

1919年3月，共產(chǎn)國(guó)際第一次代表大會(huì)在莫斯科召開(kāi)

另一方面，則很可能是為了解決國(guó)民黨自己的組織體系問(wèn)題。孫中山先生奮斗了大半生，雖然聲望崇高，但是卻一直沒(méi)有自己的可靠班底。從興中會(huì)到同盟會(huì)，再到中華革命黨，乃至最后的中國(guó)國(guó)民黨，內(nèi)部一直是山頭林立，成員也是成分復(fù)雜，甚至同盟會(huì)時(shí)期，還發(fā)生過(guò)一次分裂。

當(dāng)時(shí)，孫中山先生提出三民主義，并要平均地權(quán)，按照設(shè)想，平均地權(quán)并不是要平分土地，而是在征收地稅的同時(shí)，讓土地升值的獲益，為國(guó)家所有，也就是說(shuō)，不動(dòng)地主已有的蛋糕，而去拿地主未來(lái)的蛋糕。按說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)比較溫和的方式了，可即便如此，還是有一部分家里是地主的同盟會(huì)成員，脫離出去，另成組織，繼續(xù)革命了。

我很難苛責(zé)這些人是錯(cuò)的，在那個(gè)年代，能讀書(shū)留洋投身革命的，普遍家里是有家底的，他們?cè)敢饷爸ｋU(xiǎn)，為救國(guó)救民而奔走革命，而不是在家鄉(xiāng)躺平享受，已是常人所不能及了。如今被告知，待到革命成功時(shí)，他們不僅不能封侯蔭子永享富貴不說(shuō)，還要把家里土地的未來(lái)升值收益交給國(guó)家，同時(shí)每年還要交地稅。這就相當(dāng)于你家里的十套房，房?jī)r(jià)漲上天，你賣(mài)出時(shí)也要按當(dāng)初買(mǎi)房時(shí)的價(jià)格賣(mài)，同時(shí)，還要按當(dāng)初買(mǎi)房時(shí)的價(jià)格，每年交房產(chǎn)稅。這換誰(shuí)，不得心里拔涼一截啊，而之后，他們也沒(méi)有投靠清廷，出賣(mài)同志，可見(jiàn)他們只是想公私兼顧而已

可即便如此，他們的這次分裂，對(duì)同盟會(huì)造成的打擊也是確實(shí)存在的。之后，因?yàn)榘嗟捉M織內(nèi)部問(wèn)題，導(dǎo)致的革命活動(dòng)失敗，也是不勝枚舉，例如第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗等等

第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山先生曾被推舉為大元帥

即便是已經(jīng)幾經(jīng)改組的中國(guó)國(guó)民黨，內(nèi)部組織依然是個(gè)問(wèn)題

到國(guó)共合作時(shí)，國(guó)民黨黨員名義上有二十多萬(wàn)人，但絕大多數(shù)都是掛名的黨員，國(guó)民黨中央不給地方黨組織分配工作，地方黨組織也不知道應(yīng)該做什么，入黨也沒(méi)有嚴(yán)格的程序。有些地方只要宣布參加廣東國(guó)民政府，就可以把自己控制區(qū)域里的軍政干部都登記為國(guó)民黨黨員。而一旦他們和國(guó)民黨中央發(fā)生分歧，脫離廣東國(guó)民政府，這些人就又自動(dòng)脫離了國(guó)民黨

組織如此松散，如此的缺乏紀(jì)律，又怎么能形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，去完成未盡的革命事業(yè)呢？孫中山也在推動(dòng)實(shí)行三大政策后，提出要按照列寧主義黨的原則，建立一個(gè)自上而下的組織體系。但是，很明顯孫中山先生和國(guó)民黨都沒(méi)有這種能力，那么借助共產(chǎn)黨的力量，來(lái)完善國(guó)民黨的組織體系不失為一個(gè)辦法。

況且，國(guó)民黨內(nèi)部，本就有不同的派系和聲音，如今國(guó)民黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，比之過(guò)去有了變化，為了促使和保證新的行動(dòng)綱領(lǐng)能夠貫徹執(zhí)行下去，組織人員作出相應(yīng)的變動(dòng)，也是應(yīng)該。共產(chǎn)黨黨員在國(guó)民黨中，本沒(méi)有什么關(guān)系派系，又對(duì)新的行動(dòng)綱領(lǐng)絕對(duì)支持，用他們來(lái)壓制反對(duì)聲音，進(jìn)而逐步改組國(guó)民黨，完善自己的組織體系，也個(gè)打算也沒(méi)有什么問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是恰到好處

后來(lái)的事實(shí)也證明，共產(chǎn)黨在宣傳組織方面，能力很強(qiáng)，在國(guó)共第一次相愛(ài)中，又沒(méi)有其他的任務(wù)，因而在各地廣泛建立基層組織體系，效果顯著。例如，北伐時(shí)期，各地的農(nóng)民組織紛紛組織當(dāng)?shù)孛癖?，簞食壺漿，協(xié)助北伐軍，之后又在北伐軍北上后，接管當(dāng)?shù)卣?quán)，甚至設(shè)卡收稅。還有武漢和上海的工會(huì)，在北伐軍接近的時(shí)候，直接組織起義，接應(yīng)北伐軍。到1926年國(guó)民黨二大召開(kāi)后，雖然共產(chǎn)黨人數(shù)遠(yuǎn)少于國(guó)民黨，但是仍有九成的國(guó)民黨地方組織處在共產(chǎn)黨和國(guó)民黨左派的領(lǐng)導(dǎo)之下。在省一級(jí)的黨部和大量基層組織中，共產(chǎn)黨幾乎都已占據(jù)了“大多數(shù)”。

可以說(shuō)，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨作為紐帶，國(guó)民黨自己都無(wú)法指揮自己的基層組織，這也是后來(lái)國(guó)民黨右派，“寧愿錯(cuò)殺一萬(wàn)，也不錯(cuò)放一個(gè)”的重要原因。但是，這也說(shuō)明了，共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨組織體系完善的重要作用，倘若假以時(shí)日，很難說(shuō)，國(guó)共兩黨會(huì)不會(huì)在孫中山先生的新綱領(lǐng)下，融為一體，成為一個(gè)新的政黨。

然而，天不假年，孫中山先生在北伐未起的1925年3月12日逝世，消息一出，宇內(nèi)皆殤，就連對(duì)立的段祺瑞執(zhí)政府，都發(fā)布指令，為孫中山先生舉行國(guó)葬。而孫中山先生的逝世，讓本就頗有裂痕的國(guó)民黨內(nèi)部，失去了統(tǒng)一的領(lǐng)袖，“左”“右”之爭(zhēng)愈發(fā)激烈，而無(wú)人能夠調(diào)和。最終，“右”派背叛了孫中山先生的綱領(lǐng)，讓孫中山先生本是一步妙棋的決定，成為了日后國(guó)民黨戰(zhàn)敗的禍根，不禁讓人唏噓

1915年7月，當(dāng)時(shí)的北洋政府，在孫中山先生的倡議下，設(shè)立了植樹(shù)節(jié)，日期定為清明節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山先生逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)儀式。此后，為了紀(jì)念孫中山先生，將植樹(shù)節(jié)改為了3月12日，孫中山先生的逝世日

孫中山先生逝世后，先在逝世地北京治喪，并安放在西山碧云寺，后在1929年移靈到南京鐘山

值此清明，亦是孫中山先生，所倡議設(shè)立的最初植樹(shù)節(jié)，謹(jǐn)以此文，紀(jì)念包括孫中山先生在內(nèi)，所有曾在中華民族的民族救亡史上，流血奮斗過(guò)的仁人志士