作者簡(jiǎn)介：Hero Pavel，AI藝術(shù)家，是國(guó)內(nèi)首位以AI藝術(shù)家的身份在國(guó)際舉辦AI藝術(shù)個(gè)展的藝術(shù)家。

杜尚之后無(wú)“繪畫(huà)”，AI之下無(wú)“當(dāng)代”。

如果說(shuō)AI創(chuàng)作最大的優(yōu)勢(shì)就是偽造現(xiàn)實(shí)——那么，就讓這種偽造變得更有意義！

AI改變的不僅是藝術(shù)家、藝術(shù)品和創(chuàng)作關(guān)系，同時(shí)，收藏機(jī)構(gòu)、收藏家、拍賣(mài)行、藝博會(huì)、畫(huà)廊、美術(shù)館等所有藝術(shù)機(jī)構(gòu)，都必須經(jīng)歷巨大的調(diào)整和變革，以適應(yīng)AI藝術(shù)的到來(lái)。

最終，AI讓藝術(shù)回歸對(duì)內(nèi)容、精神、普世、教化、啟發(fā)、共享等核心價(jià)值的思考與探討。

——Hero Pavel

*以下圖文內(nèi)容均由AI生成。

選擇

01

在未來(lái)高度發(fā)達(dá)的科技文明社會(huì)，人們只安于個(gè)體的享樂(lè)，不再關(guān)心所謂的群體，也無(wú)懈于所謂的政治。

當(dāng)人民將選舉權(quán)交給了機(jī)器，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析概率代替著每個(gè)選民的態(tài)度，選舉便成為了一種流程化的常態(tài)。

假設(shè)機(jī)器在未來(lái)變得足夠的聰明，人民甚至?xí)穸ê蛻岩伤^“超人”的能力。

過(guò)度的信賴(lài)機(jī)器，并甘心接受其統(tǒng)治，因?yàn)槿嗣裣嘈拧肮こ處煛钡拇竽Ｐ捅取邦I(lǐng)袖”會(huì)更公平，更仁義。

在大選之日，最為熱鬧的是數(shù)據(jù)采集與統(tǒng)計(jì)，數(shù)字畫(huà)像與數(shù)字孿生，數(shù)據(jù)漂洗與數(shù)據(jù)監(jiān)管等一切復(fù)雜的流程。

而在死寂的城市中，卻再也聽(tīng)不到人聲鼎沸的血性，主張、亢奮或是憂慮。

此刻，人民已與政治無(wú)關(guān)，與國(guó)家無(wú)關(guān)，與未來(lái)無(wú)關(guān)，已與真實(shí)的世界無(wú)關(guān)。

02

醫(yī)用護(hù)理機(jī)器人有時(shí)候如此的溫馨，能夠給予孤寡以陪伴，更不會(huì)不厭其煩。

如此帶來(lái)的也許卻是親人的遠(yuǎn)離，更是以繁忙為懶惰的借口與逃避而變得更加難以一見(jiàn)，但有時(shí)候，機(jī)器所能夠解決的是生理的便捷，而無(wú)法完全代替的卻是心靈的陪伴。

醫(yī)用護(hù)理機(jī)器人有時(shí)候卻又如此的冷酷，如生死的判官。當(dāng)過(guò)于理性的分析與決斷代替了人性的選擇，也許出發(fā)點(diǎn)是善意，但現(xiàn)實(shí)中，客觀必然賦予的完全自主的執(zhí)行權(quán)限，留給親人的卻是無(wú)奈的唯一答案。

03

當(dāng)下，醫(yī)療機(jī)構(gòu)已經(jīng)以設(shè)備檢測(cè)為判斷病情的標(biāo)準(zhǔn)。

而在未來(lái)，當(dāng)有一天，國(guó)際紅十字協(xié)會(huì)通過(guò)機(jī)器人參與評(píng)判生育建議的一刻，其實(shí)作為人類(lèi)的習(xí)慣，在執(zhí)行層面，自然而然機(jī)器人就已掌管了生死。

關(guān)于貧困、性格、身體素質(zhì)、教育水平作為標(biāo)準(zhǔn)決定生還是不生，從某種角度是善意的。但從微觀層面上是滅絕人性的。

生與不生，機(jī)器只有對(duì)個(gè)體建議的權(quán)利，而沒(méi)有控制的權(quán)利，但當(dāng)面對(duì)人類(lèi)的反抗，救護(hù)的醫(yī)用機(jī)器人換個(gè)程序與LOGO就是暴力的武器，遠(yuǎn)非人類(lèi)能敵。如此帶來(lái)的結(jié)果必然是不幸的，只會(huì)是暴力壓制下的妥協(xié)。

但更可怕的是，機(jī)器有一天自己改變了這條規(guī)則，面對(duì)的將不再是平民，而是整個(gè)人類(lèi)。

04

“讓機(jī)器人去工作，讓人去游戲”，這是目前世界上大多服務(wù)型機(jī)器人公司的理想。理想是好的，但如果未來(lái)真的成為由機(jī)器人主導(dǎo)的世界，那人類(lèi)文明是否還能進(jìn)步與發(fā)展。

人類(lèi)文明的發(fā)展數(shù)千年前來(lái)一直是在糾錯(cuò)中成長(zhǎng)的，經(jīng)歷很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間的痛苦、掙扎與失敗也許也只能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，但這才是人類(lèi)最寶貴的價(jià)值。

那么當(dāng)人類(lèi)只是為了享受生命的過(guò)程，在出生的時(shí)候就已經(jīng)安排好一生中所經(jīng)歷的因素，那所謂的自由的，如同生活在“碳基生物園”中被圈養(yǎng)的“觀賞人”，猶如《楚門(mén)的世界》。

如果有那么一天，也許人類(lèi)認(rèn)為機(jī)器人是他們的奴隸與工具。而在機(jī)器人眼里，人類(lèi)也許只不過(guò)是一群墮落且無(wú)用的“瀕危物種”。人類(lèi)將與世界無(wú)關(guān)，與生命無(wú)關(guān)，也僅僅是萬(wàn)千動(dòng)物中的一類(lèi)。

05

機(jī)器人的巫師用中國(guó)商周的把戲（甲骨占辭）為人類(lèi)做著占卜，算著他們的命運(yùn)。

對(duì)于占卜這件事情而言是影響人生自然導(dǎo)向的行為，所以很多人不占卜，很多人也只有遇到困難和困惑的時(shí)候才會(huì)占卜。

但人與人難以互信，這取決于人性，即使是面對(duì)占卜師，當(dāng)有一天機(jī)器足夠聰明的時(shí)候人類(lèi)會(huì)相信他們嗎？

人類(lèi)欲求不信，但又怎敢不信。

信的是機(jī)器也許要比人誠(chéng)實(shí)的多，大數(shù)據(jù)確實(shí)比花言巧語(yǔ)察言觀色更靠譜，機(jī)器在概率和算法上確實(shí)更可靠。

而不信的是我為什么要相信機(jī)器？要聽(tīng)機(jī)器的話那命運(yùn)算什么？人生算什么？存在的意義是什么？不信的話會(huì)不會(huì)更好些？不信的話會(huì)不會(huì)更不幸。

06

Sam Altman：提供“普遍基本收入（Universal Basic Income，UBI）”，即讓全球人能“共享”AI帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，及其所謂的“世界幣（worldcoin）”這是我聽(tīng)到過(guò)的最大的烏托邦！只要階級(jí)還存在，AI的首要任務(wù)就是要成為“大陰謀家”統(tǒng)治與剝削的工具。

“AI無(wú)法替代人類(lèi)，不要太過(guò)重視這項(xiàng)技術(shù)，否則會(huì)產(chǎn)生恐慌?！钡木衤樗?，只有那些已經(jīng)被AI干掉的人，正在失業(yè)的人才能夠感到這句話的可恨、荒誕和可笑。

當(dāng)人類(lèi)創(chuàng)造的“朋友”變成了撒旦，“耶穌之血”的圣杯便開(kāi)始生銹破碎，而那“圣餐”只剩下發(fā)霉腐朽的面包之時(shí)。圣賢與流浪漢并無(wú)區(qū)別，都將失去屬于自己最后的一片土地。

此刻，世界的道德、秩序與法則皆掌管于那些機(jī)械的鷹犬與無(wú)比聰慧的鋼鐵利器。

HERO PAVEL

2023 —2024