在拉薩市區(qū)西郊，根培烏孜山南坡，有一座依山而建的哲蚌寺，外觀好像高高堆積的白色大米，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”。1982年2月23日，哲蚌寺被公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——

2025年10月4日中午，參觀完西藏牦牛博物館，我打車前往拉薩河北岸的哲蚌寺。穿過熱鬧的當(dāng)巴路，在山下的大門，購買60元門票。隨后，經(jīng)過安檢，繼續(xù)乘車，順著蜿蜒曲折的盤山路向上，終于到達(dá)哲蚌寺入口處的廣場(chǎng)。

這里三面環(huán)山，南面是慢坡地，順著臺(tái)階一步一步向上攀登，按照順時(shí)針方向參觀主要的殿堂。由于海拔偏高，高原反應(yīng)明顯，我的頭隱隱作痛，每走一段距離都要休息一會(huì)兒。從中午12點(diǎn)開始，大約一公里的游覽線路，我竟然耗費(fèi)了三個(gè)小時(shí)。

1416年，宗喀巴的弟子降央曲吉來到此地，選址修建一座經(jīng)堂，名為“強(qiáng)央巴康”。1464年，哲蚌寺建立僧院，共有4個(gè)扎倉和29個(gè)康村。1951年前，這里的僧人多達(dá)萬余，乃西藏地區(qū)規(guī)模最大的寺院集團(tuán)。

如今，這里現(xiàn)存六大經(jīng)殿，分別是甘丹頗章、錯(cuò)欽大殿、密宗院、洛賽林院、郭芒院、德陽院，相互連接，錯(cuò)落有致。拾級(jí)而上，穿過巷道，走進(jìn)一座又一座殿宇。

1.甘丹頗章

這是一座城堡式建筑，位于哲蚌寺的西南部，也被稱為“極樂宮”。1530年，二世達(dá)賴?yán)锔丶未肴握馨鏊碌谑纬喟蜁r(shí)修建此殿，后來的三世、四世、五世達(dá)賴?yán)锒荚谶@里居住過。

1642年，五世達(dá)賴?yán)锝⑵饛?qiáng)有力的地方政權(quán)，因政務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)于甘丹頗章內(nèi)，成為西藏地區(qū)政治權(quán)力中心，故得名為“甘丹頗章政權(quán)”。

2.措欽大殿

這里是哲蚌寺的核心建筑，修建于中央開闊的平臺(tái)上，乃喇嘛誦經(jīng)和舉行儀式的場(chǎng)所。站在大殿前方的廣場(chǎng)上，環(huán)視周圍鱗次櫛比的殿宇，俯瞰下方拉薩河兩岸風(fēng)光。

大殿的后部是“堆松拉康”，供奉著三世佛和隨佛弟子。堆松拉康左側(cè)是“彌旺拉康”，供奉著一尊高大的十二歲身量強(qiáng)巴佛坐像。堆松拉康右側(cè)是“倫崩拉康”，供奉著第三世和第四世達(dá)賴?yán)锏撵`塔。

3.四大扎倉

哲蚌寺的“四大扎倉”是羅賽林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、郭芒扎倉，乃藏傳佛寺設(shè)立的佛學(xué)研究機(jī)構(gòu)，兼具宗教教育與學(xué)術(shù)研修的功能。我參觀了西北側(cè)阿巴扎倉和中部的洛賽林扎倉，郭芒扎倉和德陽扎倉在較遠(yuǎn)的東部，遠(yuǎn)離主線，未能到達(dá)。

每個(gè)札倉都有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和功能。其中，阿巴扎倉是密宗學(xué)院，布局嚴(yán)密局促，保留早期風(fēng)格。羅賽林扎倉的規(guī)模最大，經(jīng)堂面積寬廣，內(nèi)部裝飾華麗。

4.展佛臺(tái)

在哲蚌寺西北的半山腰上，有一座方形的巨大展佛臺(tái)，由西北向東南傾斜的表面描繪著旋轉(zhuǎn)的佛螺，也被稱為“曬佛臺(tái)”。每逢藏歷7月1日的雪頓節(jié)，這里都會(huì)展出巨幅強(qiáng)巴佛唐卡，成為哲蚌寺一年最熱鬧的一天。

清晨，法號(hào)齊鳴，桑煙氤氳，眾多僧人和信眾扛著巨幅強(qiáng)巴佛唐卡，從措欽大殿沿著轉(zhuǎn)經(jīng)道來到展佛臺(tái)上。強(qiáng)巴佛唐卡徐徐展開，雪頓節(jié)就此拉開帷幕。

點(diǎn)擊下方，觀看相關(guān)圖文——

我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長(zhǎng)按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》