立冬節(jié)氣是冬季的開始，標(biāo)志著金氣徹底隱藏，冬水之氣完全顯現(xiàn)，并開始不斷增強(qiáng)。所以立冬前一日就為金絕日，金絕亥水顯，季節(jié)入冬，月建到亥。亥水為寒，于是亥月也被稱為寒月。子月為冬丑為臘，寒冬臘月，就是冬季的三個月。

隨著亥水的不斷增長，隱藏中的金氣也在不斷消耗，為秋金生冬水，冬水耗秋金。立冬是亥水增長的開始，也就是寒氣增長的開始。此時水面開始結(jié)冰，大地逐漸被凍，萬物開始?xì)w藏。所以立冬三候：水始冰，地始凍，雉入大水為蜃。

這一切都是太陽黃經(jīng)到達(dá)225度時，所表現(xiàn)出來的自然現(xiàn)象，如果這些自然現(xiàn)象沒有出現(xiàn)，也就意味著自然氣場與節(jié)氣不相符，就為反常現(xiàn)象。書云：立冬之日，水不冰，是謂陰負(fù)。地不始凍，咎徵之咎。雉不入大水，國多盜婦。

正因為立冬是寒氣顯現(xiàn)的開始，所以天子在立冬之時，出北門以迎寒氣。書云：先立冬三日，太史渴之天子。曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齋，立冬之日，親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。

天子迎氣，百姓祭祖，此時寒氣開始增強(qiáng)，人們開始準(zhǔn)備過冬的棉衣，也不忘給祖先送一些棉衣，逐漸形成了寒衣節(jié)。立冬是亥月的開始，十月建亥，于是十月初一就變成了寒衣節(jié)，其實是立冬節(jié)氣，寒水顯現(xiàn)的開始。

寒水顯現(xiàn)，則雨氣增強(qiáng)，于是立冬節(jié)氣有雨，也就意味著冬水強(qiáng)旺，冬季的氣場就越強(qiáng)。所以立冬有雨，則一冬多雨。立冬晴，一冬晴。立冬雨，一冬雨。立冬冷，一冬冷。立冬有雨防爛冬，立冬無雨一冬干。

秦朝崇尚水德，立冬是冬水完全顯現(xiàn)的開始，所以秦以建亥之月為歲首，祭祀名山大川，祭祀兵主。兵主就是蚩尤，于是就有了“十月歲首，祭祀蚩尤”的說法。人們?yōu)榱隧槕?yīng)寒氣的增長，就在立冬之日，舉行暖爐儀式。

無論是準(zhǔn)備棉衣，還是舉行暖爐儀式，都是與大自然的寒氣對抗的過程。人在大氣中，首先要順應(yīng)自然之氣。此時顯現(xiàn)的亥水，就是這個節(jié)氣大自然力量的結(jié)晶，可以讓人順應(yīng)自然之氣。于是人們在立冬之日，取來自然之水，燒熱沐浴，就被稱為“掃疥”，也就是掃除四時之疾。

書云：春時有痟首，夏時有癢疥，秋時有瘧寒，冬時有嗽上氣，為四時之病。立冬日以各色香草及菊花、金銀花煎湯沐浴，謂之掃疥。此日采桑葉一百二十片，如遇閏年，則多采十片，每次用十片，煮湯后洗眼能明目。

立冬是冬季氣場的開始，是亥月的開始，十月建亥，所以立秋節(jié)氣在十月初一之前，就為早立冬。與時辰來說，在亥水之前，也是早立冬。今年立冬交界在九月十八的午時，無論是月份還是時辰，都為早立冬。

太陽的位置決定著地球上的寒暖交替，而太陽在黃道上的運行時間是固定的，這也就導(dǎo)致了寒冷的時間，基本上是固定的。早立冬，一定會早立春，寒氣早來，春季溫暖的氣場也會跟著早來，意味著來年春季的降雨也會早來，所以立冬早，則來春多雨。

丙辛之年，水運主之，丙年水太過，辛年水不及。明年是丙午年，水運太過，少陰君火司天，陽明燥金在泉。君火司天，水運太過，就容易導(dǎo)致上半年氣候偏熱，溫暖的氣場早來，并且雨氣強(qiáng)旺。正如《地母經(jīng)》所說：太歲丙午年，春夏多洪水。種植宜高地，低源遭水沖。

今年立冬交界在午時，也就是冬季氣場的源頭在午時，寒水顯現(xiàn)在火氣最強(qiáng)旺的時辰，意味著今年冬季的氣場之中，有旺火之氣，則寒氣不強(qiáng)，又容易形成暖冬。