1991 年 11 月 1 日，是美國的傳統(tǒng)節(jié)日萬圣節(jié)。

這天下午三點半左右，在愛荷華大學的物理系大樓里正進行著一場報告。博士生勞倫斯正在匯報他的工作，一個穿白色羽絨服的青年劉興神情嚴肅地走進來，立在勞倫斯旁邊。

勞倫斯見青年站住，一臉錯愕地問他：「你來干嘛？」

青年不說話，從口袋里拿出左輪手槍，一聲槍響，勞倫斯倒地，一場殺戮開就這樣拉開了序幕……

當天，包括勞倫斯在內共六人遭遇槍擊，五人死亡一人重傷。勞倫斯本名馮剛，是殺人者的同學，被殺的其他人分別是二者的共同導師及其助理等人。殺人者本人也在隨后飲彈自盡。

劉興身穿白色羽絨服神情陰森，即將開始一場殺戮，圖片來源：劇照

這就是改編自震驚中美的「盧剛事件」的電影《暗物質》（又名《鹽湖城校園事件》）。

天才少年的「黑化」之路

劉興的原型就是盧剛，盧剛生于北京市一個工人家庭中。18 歲時以優(yōu)異成績考入大學物理系。1984 年盧剛通過「中美聯合培養(yǎng)物理類研究生計劃」的考試。

該計劃是由著名的華人科學家李政道教授牽頭成立的，為優(yōu)秀的中國學生進入美國學習而專門成立的，通過考試的人可以獲得公費攻讀博士學位的資格。

盧剛很興奮，對即將到來的國外留學生活充滿了向往，然而他并不知道，前方是一路荊棘。雖然我們不知道盧剛到底遭受了什么，但電影中劉興的經歷或許可窺之一二。

劉興和同胞們扮演牛仔，體驗當地人的生活

圖片來源：劇照

劉興以北京大學物理系第二名的身份，通過「中美聯合培養(yǎng)物理類研究生計劃」考試，師從其本科時的偶像，著名宇宙學家 Reiser 教授。

初入美國，一切都是新鮮的。劉興也很快與同胞們打成一片，和同胞們去教堂蹭免費的吃喝，和朋友們體驗獨具特色的當地人生活。

學業(yè)上起初也是一帆風順，被業(yè)內很多大�？春谩煄⒓訉W術研討會，面對提問者刁鉆的提問，導師一時無法言語。劉興見狀急忙上前提示導師。報告完成以后提問的教授直接跟他的導師商量著，讓劉興換到他的實驗室工作。

按理說，應該是一個青年才俊和學界新星冉冉升起的劇本。然而，事情卻沒有朝著積極的方向發(fā)展。

由于，劉興提出的理論模型跟導師的相悖，在接下來的時間里，導師一再否認劉興的發(fā)現，告知劉興錯誤的數據，拒絕指導和與之溝通。

一邊是對自己突破性發(fā)現的喜出望外，另一邊是對導師態(tài)度巨大轉變的失望至極，劉興的心理備受煎熬。

直到不久之后，劉興被暗戀的茶店女服務生拒絕，一切的煎熬幻化成惡魔的種子。最初的野心與夢想，敵不過這里的文化差異與嚴重的校園政治，帶著巨大的痛苦與郁悶，劉興扣動了扳機。

導師們「封建主義式」的權力游戲

在 2008 年 1 月的圣丹斯電影節(jié)上，影片《暗物質》獲得了阿爾弗雷德?P?斯隆獎最佳故事片獎。

本片的導演陳士爭在接受《紐約時報》的采訪時說，本片并不是要探討科學，而是探討權力 ——一個研究生導師對他的學生近乎「封建主義」的權力。

研究生階段是一個非常特殊的階段，在經過十多年的信息接受和反芻之后，研究生們要換個思維模式，學習如何進行原創(chuàng)性研究。導師們在這個過程中似乎扮演者「封建獨裁者」的角色，進行著封建式的精神剝削。

自從亞里士多德時代以來，這個艱苦的過程就一直是造就新興科學家的坩堝。雖然，我們不知道到底造就了多少像劉興（盧剛）那樣的研究生們，但無疑造就了大規(guī)模的不滿、紛爭和恩怨。

即使是那些后來成為很偉大的科學家們也遭受著類似的經歷�！秆芯可拖駥W徒，」芝加哥大學的宇宙學家邁克爾?特納說�！杆鼇碜砸粋�落后的舊時代。而我們現在依然沿用，這種手工作坊一般的原始訓練�！�

劉興作報告，研究結果被導師（中間）和助教們諷刺

圖片來源：劇照

更可悲的是，即使在研究生階段做出很有價值的原創(chuàng)性發(fā)現，研究生們依然無法分享那些榮譽 ——榮譽是導師的，你什么都沒有。

例如，天文學家至今仍在爭論，在英國劍橋大學讀研究生時發(fā)現了第一顆脈沖星的喬斯林?伯恩貝爾是否應該分享她的導師安東尼?休伊什，后者隨后獲得的諾貝爾獎。

另一方面，導師似乎控制著一切。比如，你能否順利畢業(yè)，能否在離開他實驗室之后找到一份好工作。因為，在實驗室這個小小的王國里，導師就是主宰。即使你能離開，也需要他們撰寫的推薦信來謀取一份好的工作。

圣何塞州立大學的哲學家珍妮特?D?斯特姆韋德爾曾在她的博客 「倫理與科學歷險記」上寫道：

「除非你當過研究生，否則很難理解你作為研究生的無力感�！�

為什么中國的研究生們和導師們會問題很多？

中國的高校以及研究所所奉行的教育模式也是「導師制」。而這一在國外都有不少爭議的制度，在國內更是非議不斷。類似劉興的例子也多有發(fā)生，只不過和劉興報復性的行為不同，國內的研究生們大都選擇自我了斷。

比起這些悲劇性的事情本身，事情背后似乎更值得我們深思。

在國內，更換導師，比蜀道難還難。國內的教育制度從小就要求我們尊敬師長，只要是老師說的一定是對的，只要出現問題肯定是學生的問題。

于是，很多人到了研究生階段也是對導師們唯命是從。一旦有一些導師動了壞心思，那么一些研究生們的日子就變得無比的煎熬。當然，一旦某些研究生們抓住了導師們一些特殊愛好，也能將煎熬變成不是煎熬。但是，這就顯然失去了培養(yǎng)研究生的意義。

在「盧剛事件」發(fā)生之后，包括華人群體在內的國內外輿論普遍抨擊盧剛過激的行為，畢竟在古代殺死自己的老師是重罪�？墒牵R剛的行為雖然過激，但我們是否更應該關注其背后更深層次的原因呢？

導師制度起源于亞里士多德時期，并在十五世紀在牛津大學成為一種培養(yǎng)后代科學新銳的主要模式，隨后推及全球的主要院校，直到今天。

圖中就是一位導師在教授其弟子知識

圖片來源 greenes.org.uk

換句話說，「導師制」至少在目前來說是一個經得住時間檢驗的比較好的制度。問題的本質在于，我們是否真正的理解導師制，如何在實踐中落實，如何保障包括研究生在內所有人的權益。

好在在中國，研究生制度直到今天仍處于改革深化階段，未來還有很長的路要走。出現問題是好事，因為出現了問題才有可能引起關注，才有可能去從制度上彌補。

封面來源：電影劇照

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