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前言：

高山仰止。先有孔子“登泰山而小天下”的高瞻遠(yuǎn)矚，后有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)磅礴。

因?yàn)樾膽迅哌h(yuǎn)，所以八歲的小寇準(zhǔn)雖未親臨華山，卻能寫下“舉頭紅日近，回首白云低"的豪邁詩(shī)句。

所以，銳意革新的王安石登上飛來峰，能夠發(fā)出”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層“的鏗鏘誓言。

“正直相扶無倚傍，撐持天地與人看”，彼時(shí)，辛棄疾奉詔回朝，途經(jīng)江郎山，也寫下一首氣貫長(zhǎng)虹的七絕。

三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看?！?辛棄疾《江郎山和韻》

簡(jiǎn)譯：

三座青翠的山峰，每一座都好像被削了一般，卓立不群，高聳入云，互不接觸。

每一座山峰都直立向上，彼此沒有依靠和攙扶，就像撐起這天地給世人看一樣。

賞析：

三峰一一青如削，卓立千尋不可干。

紹熙二年（1191年）年底，閑居上饒長(zhǎng)達(dá)十年之久的辛棄疾，再度得到宋光宗啟用，奉詔前往臨安面圣。

此次入京，辛棄疾走的是陸路，快馬加鞭，由南往北，經(jīng)由江山入浙江，途經(jīng)江郎山麓，有感而發(fā)作《江郎山和韻》。

江郎山位于今浙江省江山縣，三座主峰形似石筍天柱，呈“川”字形并列，海拔八百余米，山體陡峭如刀削斧鑿，直插云霄。

江郎山以”奇“、”險(xiǎn)“、”神“著稱，向來有”雄奇冠天下，秀麗甲東南“之譽(yù)，白居易贊其”安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞“。

彼時(shí)，風(fēng)塵仆仆的辛棄疾行經(jīng)此地，停馬駐足，望著江郎山三峰“青如削”、“不可干”的雄姿，心中不由得激蕩起復(fù)雜的情感。

“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”，辛棄疾是曠達(dá)的，雖然因?yàn)榭菇鹬鲝垖以獯驌艉土T官，卻依舊豪情不減。

賦閑多年，終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)，他激動(dòng)不已，恨不得立刻趕到京師，可是，長(zhǎng)期仕途坎坷，面對(duì)偏安的朝廷，他內(nèi)心又是忐忑不安的。

正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。

彼時(shí)，眼前這座拔地如筍、高聳入云的山峰，不僅是大自然造化的奇觀，更是辛棄疾寄托豪情壯志的載體。

辛棄疾的家國(guó)情懷，源于其祖父辛贊，辛贊雖仕于金朝，卻始終心系故國(guó)，常帶幼年的他“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”。

弱冠之年，他就率二千義軍加入耿京義軍，南歸后獻(xiàn)《美芹十論》《九議》，提出“分兵捕虜”“以夏制夏”等戰(zhàn)略。

但他的抗金策略并未得到采納，此后，他輾轉(zhuǎn)江西、湖南、福建等地為官，雖屢建功勛，卻始終無法實(shí)現(xiàn)北伐理想。

辛棄疾一生以“恢復(fù)中原”為己任，但卻因其“歸正人”的身份和主戰(zhàn)立場(chǎng)，在南宋官場(chǎng)屢遭排擠和打壓。

他曾在江西平定茶商賴文政之亂，創(chuàng)建“飛虎軍”穩(wěn)定湖湘，卻因與主和派政見不合，被彈劾罷官達(dá)十余次。

”男兒到死心如鐵”，雖宦海沉浮，但性格剛直的他始終堅(jiān)守氣節(jié)，就如那并肩而立的江郎山那般，不依附，不攀緣。

“了去君王天下事，贏得生前身后名”、“看試手，補(bǔ)天裂”，那“撐持天地與人看”的山峰，又何嘗不是他以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。

辛棄疾孤傲執(zhí)著，這江郎山的三峰，恰似他心中那座永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的理想之巔：既高不可攀，又必須仰望。

后記：

”舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里需長(zhǎng)劍“，辛棄疾志向遠(yuǎn)大，志在寥廓，始終把驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中原為己任。

可是，他縱有廉頗之志，卻無朝中遣派送旨的馮唐，雖是知音少，無所依傍，但他猶自心懷撐持天地的壯志。

辛棄疾這首《江郎山和韻》，氣貫長(zhǎng)虹，既是對(duì)江郎山的禮贊，也展現(xiàn)了他坦蕩無畏的氣魄，更是逆境中的執(zhí)著堅(jiān)守。

?參考資料：

《稼軒長(zhǎng)短句》