她是我國第一位女殺手。

也是我國第一位女法官。

她是我國第一位女法學(xué)博士。

從殺手到法官，她用一支玫瑰花為中國守住了山東。

她的身上有太多的光環(huán)，以至于提到她，大家都以“傳奇”兩個(gè)字形容她。

圖|年輕時(shí)的鄭毓秀

但不為人所知的是，她也曾被裹腳，曾被包辦婚姻，曾離家出走。晚年的她還被切除一只胳膊。

她走到哪里都提一麻袋錢，帶上自己全部家當(dāng)。

這是為何？

她就是鄭毓秀。

01

1891年，鄭毓秀出生于廣州的一個(gè)富裕的家庭，她的祖父鄭姚是香港大地產(chǎn)商，父親鄭文治在戶部任職。

良好的家庭經(jīng)濟(jì)條件，讓她早期接受了基礎(chǔ)的教育啟蒙，見多識廣。

這使得她在遇到事情時(shí)，具有獨(dú)立判斷能力和主見。

她6歲時(shí)，和同時(shí)代的女性一樣，面臨著被裹腳。當(dāng)家人將一團(tuán)團(tuán)裹腳布拿到她面前，跟她說女人不裹腳嫁不出去時(shí)，她寧愿不嫁，也堅(jiān)決不纏足。

在她的執(zhí)拗堅(jiān)持下，家人只好放棄給她裹足。

她13歲時(shí)，祖母給她包辦了一樁婚姻，對方是兩廣總督的兒子，她再一次反對，祖母認(rèn)為婚姻非兒戲，怎么能說訂就訂，說毀就毀。

她知道這一次，無論如何，她也無法說服守舊的祖母。

但她也會(huì)保證自己的核心利益，不會(huì)受外界聲音的影響，包括家人的說服。

圖|鄭毓秀

她二話不說，直切關(guān)鍵，給兩廣總督的兒子寫了一封信，解除了自己的婚約。

女子自己解除婚約，這在當(dāng)時(shí)還沒有先例，因此在家人、親戚朋友圈、社會(huì)上都引起了軒然大波。

矛頭直指她沒有教養(yǎng)，不遵守婦道。

她只好離家出走，來到北京投奔父親。

父親雖然也批評女兒不應(yīng)該這么做，但事已至此，他總要為女兒的未來打算。

于是，在父親的支持下，鄭毓秀進(jìn)入天津一所叫“崇實(shí)女塾”的教會(huì)學(xué)校，接受西式教育。

當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校費(fèi)用要比普通的學(xué)校高，只是教會(huì)學(xué)校是外國人辦的，能多學(xué)一門外語，另外還有鋼琴、美術(shù)、馬術(shù)之類的課程，既注重知識的學(xué)習(xí)，也注重個(gè)人素養(yǎng)的提升。

這段教育經(jīng)歷，為她之后繼續(xù)走上“反叛”之路打下了基礎(chǔ)。

16歲時(shí)，她與姐姐一起東渡日本求學(xué)，在日本求學(xué)期間，她結(jié)識了革命人士廖仲愷，在廖仲愷的介紹下，她加入了孫中山創(chuàng)建的同盟會(huì)。

在同盟會(huì)，她接受了進(jìn)步思想的洗禮，她認(rèn)為革命勢在必行。

辛亥革命爆發(fā)后，廖仲愷找到鄭毓秀，讓她協(xié)助炸單制造專家劉師復(fù)，將造好的炸單，運(yùn)進(jìn)盤查嚴(yán)格的北京。

鄭毓秀便利用自己富家小姐的身份，為革命者坐火車運(yùn)送軍火。

在一次軍火運(yùn)送中，她的一個(gè)大箱子引起了列車員的注意，列車員要求對她的大箱子進(jìn)行檢查。

為了不讓列車員檢查箱子，她故意裝出很有氣勢的樣子說：你查了可別后悔。

鄭毓秀與列車員的爭吵，引來了列車長。

見到列車長，鄭毓秀趁機(jī)與列車聊起來，最后才使得箱子沒有被檢查，安全的將軍火運(yùn)送到目的地。

無論在任何時(shí)候，她都堅(jiān)持一個(gè)原則，保證自己的核心利益，不與爛人糾纏。

02

1912年，外界傳出消息：溥儀不愿意退位，是袁世凱支持。

京津地區(qū)的同盟會(huì)革命者，決定刺殺袁世凱。

初期的革命者，還在探索革命之路，所以他們以為，刺殺一個(gè)始作俑者就是革命。

鄭毓秀也參加了這次行動(dòng)，她是行動(dòng)中的唯一一位女性。

她被分到了第四組，與另外幾個(gè)組的組員，埋伏地東華門和王府井附近，準(zhǔn)備在袁世凱經(jīng)過時(shí)，伺機(jī)行動(dòng)。

正當(dāng)鄭毓秀所在的四組準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，卻接到通知：真正與革命對抗的元兇是良弼，而非袁世凱。

良弼是皇族的成員，他聯(lián)合皇族成員成立“宗社黨”，專與革命者對抗。

足見準(zhǔn)確的情報(bào)是多么重要。

圖|留法時(shí)的鄭毓秀

當(dāng)大家接到通知時(shí)，有些速度快的組已經(jīng)采取行動(dòng)，時(shí)局已混亂到無法控制。

為掩護(hù)同志，從沒打過槍的她鼓起勇氣朝天放了兩槍，又向袁世凱的馬車方向放了一槍。

馬匹受到驚嚇，狂奔不止，現(xiàn)場更加混亂。

趁著混亂，鄭毓秀穿過人群，離開現(xiàn)場，才躲過了一劫。

有了這一次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，十天后刺殺良弼的行動(dòng)，在大家的周密安排下，終于成功。

良弼的死，使宗社黨失去了領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也使清廷抵抗革命的力量消弱。

在革命隊(duì)伍中活躍了一段時(shí)間后，鄭毓秀也意識到，革命光有一腔熱情是不夠的，還須具備先進(jìn)的思想和技術(shù)。

于是，她于1914年前往巴黎索邦大學(xué)攻讀法學(xué)，并拿下了法學(xué)博士的學(xué)位。

在法國留學(xué)期間，她仍然是留學(xué)生中的杰出代表。

1919年巴黎和會(huì)，中國提出收回德國在山東的權(quán)力，遭到拒絕，德國還恬不知恥的將山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。

圖|鄭毓秀

面對如此大的羞辱，導(dǎo)致國內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，在巴黎的鄭毓秀也響應(yīng)國內(nèi)運(yùn)動(dòng)，通過媒體呼吁不接受對中國的不公正待遇。

并且在巴黎和會(huì)簽字的前一天，她組織300多名留法學(xué)生，與華工代表，前往巴黎中國代表陸徵祥的寓所后花園中。

她折下一枝玫瑰，藏進(jìn)衣服，頂住陸征祥的后腰，威脅他不要在不平等和約上簽字。

陸徵祥最終沒有在和約上簽字，中國保留了收回山東的權(quán)利。

雖然中國保留山東的權(quán)利，是多種因素的結(jié)果。但鄭毓秀的勇敢與智慧令人佩服。

她不僅讓自身在逆境中淬煉出堅(jiān)不可摧的力量，更在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，為國家爭取權(quán)益和尊嚴(yán)。

03

1925年，鄭毓秀取得法學(xué)博士學(xué)位回國，在北京師范大學(xué)任教一年后，與一位叫魏道明的學(xué)弟，在上海法租界開設(shè)了“魏鄭聯(lián)合律師事務(wù)所”，成為中國第一位女律師。

而魏道明之后也成為了鄭毓的丈夫，兩人于1927年結(jié)婚，結(jié)婚時(shí)，鄭毓秀36歲，魏道明26歲。

據(jù)說當(dāng)年汪精衛(wèi)追求過她，還有法學(xué)大家王寵惠也追求過她。

但都被她一一拒絕了，理由是不適合。

在外人看來，鄭毓秀與魏道明10歲的年齡差，放到現(xiàn)在都會(huì)被人詬病不合適。但兩人卻在事業(yè)上相扶相持，將律師事務(wù)所經(jīng)營得蒸蒸日上。

她代理的最有名的官司是：京劇大師梅蘭芳與京劇名伶孟小冬的離婚案。

圖|當(dāng)法官時(shí)的鄭毓秀

鄭毓秀為孟小冬拿回了4萬元的分手費(fèi)，為這段梅孟之戀劃上了句號。同時(shí)，也告誡廣大女性同胞，擁有為自己爭取利益的權(quán)力。

當(dāng)時(shí)華人怕輸，不敢與洋人打官司，但鄭毓秀與丈夫?qū)腿A人打官司，與洋人死磕到底。

1929年，她負(fù)責(zé)起草中華民國《民法》，她讓女性的權(quán)利得到保護(hù)和提升。比如，女性有權(quán)廢止不愿意的婚約 ；女性也有繼承遺產(chǎn)的權(quán)益；女性婚后可以不用冠夫性。

她為女性爭取到的權(quán)益，被沿用至今。

后來，她的丈夫魏道明出任駐美大使時(shí)，鄭毓秀也退居幕后，以大使夫人的身份，隨夫赴美，為丈夫出席劃策。

宋美齡訪美時(shí)，她全程陪伴，羅斯福夫人安娜還說她不同于歷任大使夫人，非常有政治頭腦。

魏道明晚年回憶說：我是非常幸運(yùn)的，有一位這樣的妻子。

但隨著蔣敗退臺(tái)灣，蔣用人朝前，不用人朝后，魏道明的職務(wù)也被陳誠代替，仕途不順，夫妻二人退出政壇，前往巴西經(jīng)商。

但因?yàn)楦粜胁蝗±?，最后虧了錢，只好去洛杉磯。

到美國后的鄭毓秀，無論走到哪里，隨身都帶一麻袋錢，和全部家當(dāng)。

有人說她是對錢看得重，但事實(shí)上，她是習(xí)慣了凡事靠自己。與其等別人送傘，不如出門帶把傘。

1954年，鄭毓秀患上了癌癥，她的左臂被迫切除。

這對她的打擊非常重，5年后，她在美國洛杉磯去世，享年68歲。

鄭毓秀去世后，丈夫魏道明再婚。

圖|鄭毓秀與魏道明

不過，80歲臨終前的魏道明，留下遺愿：與鄭毓秀合葬。

每一個(gè)繁花似錦的人背后，都經(jīng)歷了嚴(yán)冬寒霜的磨礪。

我為什么寫下這篇文章呢？

我想說，作為女性，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)鄭毓秀，始終保持清醒的獨(dú)立思考能力，即使在愛人面前，也做到不依附，不盲從，卻又不失溫情與尊重。

無論何時(shí)，都要向內(nèi)求，而非向外求。

穩(wěn)定的內(nèi)核，是做任何事的基礎(chǔ)。

向外求，求而不得；向內(nèi)求，源源不斷。