各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

很多時候，我不喜歡談?wù)撃切┤菀姿毫演浾摰脑掝}。

要是不小心聊到了，以前我還想爭辯幾句，現(xiàn)在卻覺得世界這么大，本該容得下不同的聲音 。

比如今天關(guān)于“野人孩子”的事兒，討論一下也挺好的。

有一句話說得很好：

路遇他人各不同，何必聽風(fēng)就動容？

我覺得挺好的，也分享給大家。

包括今天那數(shù)十位因?yàn)槲恼孪嘤?，又因?yàn)槲恼聸Q然“取關(guān)”的朋友。

我還知道一個很好的方法：

當(dāng)我們在一個問題上遇到分歧的時候，最好的辦法不是誰要去說服誰，而是我們共同找一個大家分歧不大的話題聊一聊。

這樣就忘記了那些不愉快，還能喜笑顏開，歡聚一堂。

比如，吳亦凡。

今天忽然看到有媒體發(fā)了吳亦凡的新聞，說他“獄中絕食自殺”。

這其中就包括知名度頗高的《聯(lián)合早報》等媒體 。

這消息怎么就忽然傳出來了呢？

目前，我沒有看到國內(nèi)權(quán)威媒體任何相關(guān)的報道。

而且根據(jù)中國司法程序規(guī)定，如果在押人員如發(fā)生重大變故必有通報。

但截至目前，有關(guān)部門尚未對此事發(fā)表任何聲明或公開回應(yīng)。

所以，也提醒大家：

網(wǎng)絡(luò)從來不是法外之地，造謠、傳謠都可能承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

好了，大家不要執(zhí)著于那個“野人小孩”究竟誰對誰錯。

給大家講一個喜聞樂見的故事吧。

《左傳》里有一個故事，名字叫“秦醫(yī)緩和”。

這里插一句：‘緩和’不是一個人，而是兩個人 —— 一個叫緩，一個叫和，都是當(dāng)時秦國的名醫(yī)。

原文如下：

晉侯夢大厲，被發(fā)及地，搏膺而踴，曰：“殺馀孫，不義，馀得請于帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶 。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”

公疾病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下：攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！惫唬骸傲坚t(yī)也！”厚為之禮而歸之。

六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻(xiàn)麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁，遂以為殉。”

大概意思是：

晉景公生病了，夢見披頭散發(fā)的厲鬼沖進(jìn)屋里要取他性命。

他被驚醒之后問能解夢的人解夢。

得到的結(jié)果是：

“你吃不上新麥了。”

晉景公就派人去秦國請秦國名醫(yī)緩過來看病。

在緩還沒到的時候，他又做了一個夢，夢見自己的病變成了兩個調(diào)皮搗蛋的孩子。

一個說：“哎呀，名醫(yī)要來了，我們逃到哪兒好？ ”

另一個說：“沒事兒，躲到肓之上、膏之下就行，他奈何不了我們！”

醫(yī)緩到了之后立刻為晉景公診治，最后得出結(jié)論：

“您的病已經(jīng)病入膏肓，這個位置既沒法針灸，藥效也達(dá)不到，實(shí)在無力回天了。 ”

六月丙午日，晉景公看新麥?zhǔn)炝?，就把解夢的人叫過來，并當(dāng)著他的面拿著新麥讓人去煮熟端過來。

晉景公對解夢人說，你不是說吃我不上新麥？

說完，就以解夢不準(zhǔn)為由，把解夢人給殺掉了。

但就在準(zhǔn)備吃的時候，晉景公忽然肚子疼得厲害，急急忙忙去廁所了。

結(jié)果，卻掉進(jìn)廁所淹死了。

《左傳·成公十年》對晉景公的死就記錄了八個字：

“將食，漲，如廁，陷而卒”。

這個故事就是“病入膏肓”的來歷。

這個世界上，總有些人的病早已病入膏肓。

就算活著，恐怕也早已沒救了。

不是么？

好了，隨便聊幾句，準(zhǔn)備收工回家了。

最后叮囑一句：

不造謠，不信謠，不傳謠。

一切以官方通知為準(zhǔn)。

晚安~~~

和而不同 周而不比

就像這個鈞瓷保溫杯一樣

圓潤但筆直