莫高窟，又稱“千佛洞”，坐落于敦煌市東南25公里處、鳴沙山東麓的斷崖之上，它是我國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫之一。該洞窟始建于前秦建元二年（公元366年），歷經(jīng)各朝代不斷增修。

如今，這里留存有492個(gè)洞窟，壁畫面積達(dá)45000平方米，彩塑雕像共計(jì)2415尊，堪稱我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫中規(guī)模最為宏大、內(nèi)容最為豐富的一座。

莫高窟的藝術(shù)特色，集中彰顯于建筑、塑像與壁畫三者的精妙融合。其窟形建制豐富多樣，涵蓋禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等諸多形制；彩塑類型豐富，包含圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等；壁畫類別更是繁雜，有尊像畫、經(jīng)變畫、故事畫、佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動(dòng)物畫、裝飾畫等不同題材。

這些藝術(shù)形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)了十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個(gè)朝代，以及東西方文化交流的方方面面，堪稱人類珍貴稀有的文化瑰寶。

莫高窟堪稱一座名副其實(shí)的文物寶庫。其藏經(jīng)洞曾出土經(jīng)卷、文書、織繡、畫像等五萬多件，件件藝術(shù)價(jià)值極高。然而，令人惋惜的是，當(dāng)時(shí)主持莫高窟的王道士愚昧無知，致使這些稀世寶藏幾乎被盡數(shù)盜往國(guó)外。

如今，在莫高窟對(duì)面的三危山下，敦煌研究院承建了敦煌藝術(shù)陳列中心，其中仿制了部分原大洞窟，極大地豐富了游客在莫高窟的觀賞內(nèi)容。

莫高窟，始建于十六國(guó)的前秦時(shí)代，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等諸多朝代的持續(xù)營(yíng)建，規(guī)模逐漸宏大。它擁有735個(gè)洞窟，4.5萬平方米的壁畫以及2415尊泥質(zhì)彩塑，堪稱世界上現(xiàn)存規(guī)模最為龐大、內(nèi)容最為豐富的佛教藝術(shù)圣地。

莫高窟，屹立于河西走廊西端的敦煌。其開鑿歷程，自十六國(guó)時(shí)期起始，直至元代，前后綿延約1000年，這般悠久的營(yíng)造歷史，在中國(guó)石窟中獨(dú)一無二。

莫高窟不僅是中國(guó)古代文明中一座熠熠生輝的藝術(shù)寶庫，更是古代絲綢之路上不同文明間對(duì)話與交流的重要見證。這里留存的5座唐宋木構(gòu)窟檐，堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展演變的生動(dòng)縮影，在石窟藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著崇高的歷史地位。

窟內(nèi)繪制、塑造的佛像及展現(xiàn)的佛典內(nèi)容，為佛教信徒修行、觀像與禮拜提供了場(chǎng)所。敦煌石窟集建筑、雕塑、壁畫于一體，構(gòu)成了獨(dú)特的立體藝術(shù)。洞窟分為南北兩區(qū)，南區(qū)的492個(gè)洞窟是莫高窟舉行禮佛活動(dòng)的核心區(qū)域，北區(qū)的243個(gè)洞窟則主要為僧人和工匠的居住之地，內(nèi)部設(shè)有土炕、煙道、壁龕、燈臺(tái)等修行與生活設(shè)施，然而大多并無彩塑與壁畫。

據(jù)唐代《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載，前秦建元二年（公元366年），僧人樂傅途經(jīng)此山，忽見金光閃耀，仿若萬佛顯現(xiàn)，于是在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后，法良禪師等人繼續(xù)在此建洞修禪，此地被稱作“漠高窟”，意即“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱“莫高窟”。

北魏、西魏及北周時(shí)期，統(tǒng)治者篤信佛教，在王公貴族的支持下，石窟建造發(fā)展迅速。隋唐時(shí)，伴隨絲綢之路的繁榮，莫高窟愈發(fā)興盛，武則天時(shí)期洞窟多達(dá)千余個(gè)，故而后世又稱其為“千佛洞”。

安史之亂后，敦煌先后被吐蕃和歸義軍占據(jù)，但造像活動(dòng)未受太大沖擊。北宋、西夏及元代，莫高窟逐漸走向衰落，主要以重修前朝窟室為主，新建洞窟極少。元朝之后，隨著絲綢之路的廢棄，莫高窟停止興建，漸漸消失在世人的視線中。直至清康熙四十年（1701年）后，才重新被人們關(guān)注。

莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪定，中心塔桿窟、殿堂窟，中心佛壇窟、四壁一龕窟，大像定，涅般岸等。各窟大小相差甚遠(yuǎn)，最大的第16窟達(dá)268平方米，最小的第37窟高不盈尺?？咄庠心驹斓钣睿⒂凶呃?、棧道等相連，現(xiàn)多已不存。 敦煌莫高窟第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附巖而建的“九層樓”是莫高窟的標(biāo)志性建筑，高33米。

它是一個(gè)九層的`遮檐，也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。其間有彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國(guó)國(guó)內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。

容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，當(dāng)時(shí)為5層，北宋乾德四年(966年)和清代都進(jìn)行了重建，并改為4層。1935年再次重修，形成現(xiàn)在的9層造型。

壁畫

莫高窟的壁畫繪制于洞窟的四壁、窟頂以及佛龕之內(nèi)，其內(nèi)容豐富深邃，包羅萬象。題材主要涵蓋佛像、佛教故事、佛教史跡經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人以及裝飾圖案等七大類。

除此之外，還有諸多展現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、舞蹈、婚喪嫁娶等社會(huì)生活各個(gè)層面的畫作。

這些壁畫，有的氣勢(shì)雄渾開闊，有的色彩瑰麗絢爛，淋漓盡致地體現(xiàn)出不同時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與特色。

中國(guó)五代以前的畫作大多已散佚，而莫高窟壁畫不僅為中國(guó)美術(shù)史的研究提供了關(guān)鍵的實(shí)物資料，還為探究中國(guó)古代風(fēng)俗提供了極具價(jià)值的形象與圖樣。

據(jù)測(cè)算，倘若將這些壁畫以2米的高度依次排列，便能形成一條長(zhǎng)達(dá)25公里的藝術(shù)畫廊。

雕塑

莫高窟所在山崖的土質(zhì)較為松軟，并不適宜打造石雕。因此，莫高窟的造像中，僅有四座大佛采用石胎泥塑的方式，其余皆為木骨泥塑。這些塑像皆為佛教神佛人物，其排列組合形式多樣，有單身像與群像等。群像通常以佛為中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士等，數(shù)量少則3身，多可達(dá)11身。彩塑形式豐富，包含圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。

這些塑像不僅精巧逼真、想象力超凡、藝術(shù)造詣高深，還與壁畫相互映襯，達(dá)到了相得益彰的效果。莫高窟現(xiàn)存有壁畫和雕塑的492個(gè)石窟，大致可劃分為四個(gè)時(shí)期：北朝、隋唐、五代與宋、西夏和元。

北朝時(shí)期開鑿的洞窟共計(jì)36個(gè)，其中年代最為久遠(yuǎn)的第268窟、第272窟與第275窟，極有可能始建于北涼時(shí)期。窟形主要涵蓋禪窟、中心塔柱窟以及殿堂窟。彩塑分為圓塑與影塑兩類，壁畫內(nèi)容包含佛像、佛經(jīng)故事、神怪以及供養(yǎng)人等元素。

這一時(shí)期的影塑，主要以飛天、供養(yǎng)菩薩與千佛為主題；圓塑最初多呈現(xiàn)為一佛二菩薩的組合形式，隨后又增添了二弟子。塑像人物體態(tài)健壯豐碩，神情端莊且寧靜，風(fēng)格質(zhì)樸而厚重。壁畫前期多以石綠色為底色，再運(yùn)用青綠、褚白等色彩進(jìn)行敷彩，色調(diào)熱烈濃郁，線條醇樸渾厚，人物形象身姿挺拔，頗具西域佛教的獨(dú)特特色。

西魏之后，莫高窟壁畫底色多以白色為主，色調(diào)漸趨雅致，風(fēng)格灑脫不羈，盡顯中原風(fēng)貌。典型洞窟包括第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。隋唐時(shí)期，莫高窟發(fā)展步入全盛階段，現(xiàn)存洞窟達(dá)300多個(gè)。此階段，禪窟與中心塔柱窟逐漸銷聲匿跡，取而代之的是大量涌現(xiàn)的殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等，其中尤以殿堂窟數(shù)量居多。

塑像皆為圓塑，造型濃麗豐腴，風(fēng)格愈發(fā)中原化，還出現(xiàn)了前代未曾有過的高大塑像。群像組合多為七尊或九尊，隋代主要為一佛、一弟子、二菩薩或四菩薩，唐代則主要是一佛、一弟子、二菩薩與二天王，有的還會(huì)再添二力士。這一時(shí)期莫高窟壁畫題材豐富多樣，場(chǎng)面恢宏壯觀，色彩絢麗奪目，美術(shù)技巧達(dá)到空前高度，內(nèi)容主要涵蓋佛像、經(jīng)變、佛教史跡、佛教故事以及供養(yǎng)人等。

五代與宋時(shí)期，現(xiàn)存洞窟100多個(gè)，大多為對(duì)前朝窟室進(jìn)行改建、重繪而成。其形制主要為佛壇窟與殿堂窟。自晚唐至五代，統(tǒng)治敦煌的張氏與曹氏家族篤信佛教，對(duì)莫高窟投入大量資金。因而，這一階段供養(yǎng)人畫像大量涌現(xiàn)，且內(nèi)容豐富多樣。

此時(shí)期的塑像與壁畫，皆延續(xù)了晚唐風(fēng)格，然而越往后，形式愈發(fā)趨于公式化，美術(shù)技法水平亦有所下滑。這一時(shí)期的典型洞窟有第61窟、第98窟等。其中，第61窟的《五臺(tái)山圖》地圖壁畫極為矚目，它高5米、長(zhǎng)13.5米，生動(dòng)描繪出山西五臺(tái)山周邊的山川地貌、城池寺院、亭臺(tái)樓閣等，場(chǎng)面恢宏壯觀。

莫高窟現(xiàn)存西夏與元代洞窟共計(jì)85個(gè)。其中，西夏時(shí)期所修洞窟達(dá)77個(gè)，大多是對(duì)前朝洞窟進(jìn)行改造與修繕。這些洞窟的形制、壁畫以及雕塑，基本延續(xù)前朝風(fēng)格。部分西夏中期洞窟中出現(xiàn)回鶻王形象，推測(cè)其或與回鶻人存在關(guān)聯(lián)。至西夏晚期，壁畫里又融入西藏密宗內(nèi)容。元代洞窟僅有8個(gè)，均為新開鑿而成，出現(xiàn)了在方形窟內(nèi)設(shè)置圓形佛壇的獨(dú)特形制，其壁畫與雕塑基本都與西藏密宗相關(guān)。典型洞窟有第3窟、第61窟以及第465窟等。

藏經(jīng)洞

1900年，于莫高窟棲居的道士王圓箓，為將久遭遺棄的部分洞窟改建成道觀，展開了大規(guī)模清掃工作。當(dāng)他在清理第16窟（現(xiàn)編號(hào)）的淤沙時(shí)，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)北側(cè)甬道壁上有一個(gè)小門。打開之后，一個(gè)長(zhǎng)寬均為2.6米、高3米的方形窟室（現(xiàn)編號(hào)為第17窟）赫然出現(xiàn)。窟室內(nèi)存有從4世紀(jì)至11世紀(jì)（即十六國(guó)至北宋時(shí)期）的歷代文書，以及紙畫、絹畫、刺繡等各類文物5萬多件。這，便是聞名遐邇的“藏經(jīng)洞”。

敦煌，自遠(yuǎn)古以來便是絲綢之路的重要樞紐，曾盛極一時(shí)，周邊石窟寺星羅棋布。除聞名遐邇的莫高窟外，榆林窟與東千佛洞等共同構(gòu)筑起敦煌石窟群。

其中，西千佛洞與東千佛洞常被視作莫高窟與榆林窟的分支。西千佛洞坐落于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁，呈東西走向延展，全長(zhǎng)2.5公里，現(xiàn)存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元等朝代洞窟22個(gè)，壁畫約800平方米，彩塑34身。

其洞窟形制、塑像及壁畫的題材內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格，皆與莫高窟極為相似。然而，因歷史上保護(hù)欠缺，如今殘損坍塌狀況較為嚴(yán)重。

早在20世紀(jì)初，羅振玉、王國(guó)維、劉半農(nóng)等人便在北京、倫敦、巴黎等地收集、抄錄敦煌文獻(xiàn)，但莫高窟真正意義上的保護(hù)始于1940年代。1941年-1943年，著名畫家張大千對(duì)洞窟進(jìn)行斷代、編號(hào)與壁畫描摹。

1943年，國(guó)民政府將莫高窟收歸國(guó)有，設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所，常書鴻出任所長(zhǎng)，開啟對(duì)敦煌諸石窟系統(tǒng)的保護(hù)、修復(fù)與研究工作。

1950年，研究所更名為敦煌文物研究所，仍由常書鴻主持。

至1966年前，已加固約400個(gè)洞窟，搶修5座唐宋木構(gòu)窟檐，并將周邊10余平方公里劃定為保護(hù)范圍。

1984 年，中國(guó)政府進(jìn)一步將敦煌文物研究所提升為敦煌研究院，強(qiáng)化了科技力量配備，啟動(dòng)治沙工程，并積極運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)及其他先進(jìn)技術(shù)，大力加強(qiáng)對(duì)相關(guān)文物的保護(hù)工作。

1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年，它又被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟，并稱中國(guó)四大石窟。同時(shí)，莫高窟與云岡石窟、龍門石窟以及重慶大足石刻，是中國(guó)境內(nèi)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的四座石窟。

作者簡(jiǎn)介：程衛(wèi)東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)員，洛寧縣姓氏文化研究會(huì)顧問，洛陽市姓氏研究會(huì)理事。