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文章概述：

高市早苗是個穿著裙子的鐵血漢子，骨子里對力量和權(quán)力的渴望，讓高市早苗成為日本第一位女首相。

但日本傳統(tǒng)的門閥政治，有限制高市早苗的發(fā)揮空間，讓高市早苗成為男人領(lǐng)域里的符號性小鯰魚象征，但高市早苗的真實面目卻是個危險的母狼。

高市早苗的出現(xiàn)是個危險的信號，意味著日本開始思考過往的政策是否過于卑微和謙讓。這種觀念的轉(zhuǎn)變很可能讓日本再次成為危險的野獸。

正文內(nèi)容：

高市早苗以素人之姿，成功當(dāng)選為日本首相。

作為日本第一位女首相，無數(shù)田園女權(quán)竟然在小某書歡呼女性的勝利，甚至以此為理由，攻擊男人都是傷害自己女性權(quán)益的渣子。

田園女權(quán)的本質(zhì)，是思想上的土肥圓與精神上的油膩。揭開田園女權(quán)的外衣，發(fā)現(xiàn)身上寫著兩個歪歪曲曲的大字：要錢。

高市早苗絕不是女權(quán)代言人，高市早苗能夠當(dāng)選日本首先，反而說明日本依然是父權(quán)主導(dǎo)的性別分化極其嚴(yán)重的固化社會。

高市早苗的人生可用反叛二字概括。從小時候的逃學(xué)、翻墻到長大后的進(jìn)入政壇奮力廝殺，高市早苗的人生奉行嚴(yán)苛的奮斗哲學(xué)，甚至是戰(zhàn)斗哲學(xué)。

一個因為丈夫政治理念跟自己不符就選擇離婚的女人，對權(quán)力的執(zhí)著程度可見一斑。

高市早苗絕不是個弱女子，而是一個精通各種手段的頂級政治高手，一個想要轉(zhuǎn)換日本發(fā)展方向充滿野心的頂級政客。

一個能屈能伸能軟能硬知道自己明顯女性優(yōu)勢的女人，從來都是難對付的頂級高手。這是歷史篩選法則，也是板磚諦識人的一個小技巧！

在川寶兒面前諂媚的像個銀座夜店女郎的，是高市早苗；骨子里鐵血冷酷殺伐果斷的，也是高市早苗。

一個女人想要在男性主導(dǎo)的領(lǐng)域里取得成功，必須表現(xiàn)出女人天生擅長的極致演技，以此來掩蓋自己的真實目的。這甚至是一種社會規(guī)律！

觀察高市早苗的政策傾向，需要關(guān)注高市早苗接下來的關(guān)鍵行為。如果高市早苗繼續(xù)參拜靖國神社，那么高市早苗就是標(biāo)準(zhǔn)的狂熱右翼分子。

在日本人的認(rèn)知里，靖國神社祭拜的是亡靈，而不是神明。但靖國神社就是靖國神社，作為日本軍國主義的象征和精神源泉，靖國神社應(yīng)該變成國家公墓性質(zhì)的普通工具。

在遮遮掩掩的時空交錯里，靖國神社真的是普通的祭拜場所嗎？

我看未必！麥克阿瑟改造日本的最大敗筆之一，就是沒有打碎靖國神社。改變?nèi)毡久癖姷莫M隘固執(zhí)和瘋狂屬性，需要更加深刻和嚴(yán)厲的做法。

日本民眾也是日本軍國主義受害者，以侵略者身份死在異國他鄉(xiāng)的日本男人，在閉上雙眼之前注定會特別悔恨。

麥克阿瑟改造日本的過程

所以靖國神社，就是日本想要延續(xù)所謂的民族血性和精神。但日本的民族血性和精神，很容易異變成恐怖的民粹行為。

一旦日本的國家集體主義成為日本社會的主流敘事，日本的軍國主義野獸就會再次出籠。

高市早苗利用臺灣問題刺激中國，真實目的是為日本解綁。壓在日本頭上的和平協(xié)定，在高市早苗看來是妨礙日本安全的道具。

所以在上臺之初，高市早苗就選擇了名牌：我就是要讓日本具備強大的軍事實力和能力。

日本這個國家，從來都不能小覷。深謀遠(yuǎn)慮隱忍布局，是日本這個民族的拿手好戲。

面對這樣一個有著狂熱戰(zhàn)爭歷史案底的國家，我們確實應(yīng)該特別警惕。

歷史反復(fù)闡述一個常識：禍害世界傷害普通人的，往往是掌握權(quán)力的野心家。

一個想要青史留名但又能力平庸的豬，坐在關(guān)鍵位置上，通常會引發(fā)巨大的爭議和波折。這才是危害大家的危險分子。

必須研究日本軍國主義歷史

如果高市早苗真的是防御邏輯，那就應(yīng)該想辦法維護和平的秩序。

畢竟一頭平庸的豬坐在一個關(guān)鍵的位置，往往貽害無窮禍害蒼生！

高市早苗當(dāng)然不是豬，但母狼與笨豬共存的世界，是更危險的生態(tài)。這才是全世界愛好和平者，最應(yīng)該抵御的敵人……

作者簡介：王諦，江湖綽號板磚諦，又名鹵蛋老師。多家上市企業(yè)、央國企商業(yè)顧問，精英責(zé)任教育創(chuàng)始人。

擅長孩子商業(yè)思維培養(yǎng)、賺錢實操能力體系培養(yǎng)構(gòu)建。依托專家智庫，解決家庭夫妻關(guān)系難題、孩子身心健康以及數(shù)理語言成績提升！

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