博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)故居，是我一直想去參訪之地。乙巳初冬，應(yīng)無(wú)錫錢(qián)镠研究會(huì)之邀，我與無(wú)錫錢(qián)家人一起走進(jìn)錢(qián)鐘書(shū)青少年時(shí)期的居住地——新街巷30號(hào)。錢(qián)鐘書(shū)故居舊稱(chēng)錢(qián)氏繩武堂，它不僅見(jiàn)證了錢(qián)鐘書(shū)的成長(zhǎng)歷程，還記錄了無(wú)錫近代史上的重要事件，此次參訪讓我得益匪淺。

居中者為錢(qián)漢東教授

金秋時(shí)節(jié)，錫城古街丹桂飄香，空氣中彌漫著江南特有的溫潤(rùn) 。位于青石板巷陌間的百年老宅錢(qián)鐘書(shū)故居，古樸而靜謐。故居正門(mén)兩旁的磚刻對(duì)聯(lián)“文采傳希白，雄風(fēng)勁射潮”十分醒目，此乃錢(qián)鐘書(shū)之父錢(qián)基博為愛(ài)子親筆題寫(xiě)，寄托了家族的殷殷期許，折射出歷史文化的華光，中華傳統(tǒng)文脈就是這樣穿越時(shí)空，代代延續(xù)。

走進(jìn)大門(mén)，錢(qián)鐘書(shū)銅像躍入眼簾，此銅像為雕塑大師錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)的端詳和睿智。銅像后面是一幅屏風(fēng)畫(huà)，上面題有金代元好古的詩(shī)句“枯槐聚蟻無(wú)多地，秋水鳴蛙自一天”，此聯(lián)深得錢(qián)鐘書(shū)夫婦贊賞，他們還取詩(shī)意將所寫(xiě)的詩(shī)歌集取名《槐聚詩(shī)存》。故居中堂上方懸掛著一塊典雅的“繩武堂”匾額，“繩武堂”系錢(qián)家祖訓(xùn)“繩其祖武”的縮寫(xiě)，由時(shí)任江蘇省長(zhǎng)韓國(guó)鈞書(shū)寫(xiě)，它既承載著家族對(duì)后代的教誨和期望，又在無(wú)形之中約束著錢(qián)氏后人的言行舉止，在江南的錢(qián)氏宗祠里，人們常常可見(jiàn)此類(lèi)匾額。

老宅庭院內(nèi)的那棵百年丹桂樹(shù)，特別引人注目，也是我心中的念想。錢(qián)鐘書(shū)在《寫(xiě)在人生邊上》中，曾以桂花比喻童年快樂(lè)，稱(chēng)其為“書(shū)卷與歲月的溫柔”，“引誘小孩子吃藥的方糖”。此桂花樹(shù)由錢(qián)鐘書(shū)母親王蘊(yùn)章親手種植，如今樹(shù)干粗壯，枝繁葉茂，成為院落中引人注目的景觀。時(shí)值金秋，桂香撲鼻，微風(fēng)過(guò)處，花瓣徐徐飄落在青石板上，滿地金黃，與故居的靜謐氛圍相得益彰。

天才靈童錢(qián)鐘書(shū)深得長(zhǎng)輩喜愛(ài)，其伯父錢(qián)基成無(wú)子，祖父將鐘書(shū)過(guò)繼給他。伯父喜歡戲劇，常帶鐘書(shū)去觀看，接受文化熏陶；伯父時(shí)常給一點(diǎn)零錢(qián)，讓鐘書(shū)去借閱小人書(shū)看。原本就博聞強(qiáng)記、過(guò)目不忘的錢(qián)鐘書(shū)，在看書(shū)看戲后，就能聲情并茂地給堂兄弟們講故事，這在客觀上增強(qiáng)了其超人的記憶力。錢(qián)鐘書(shū)和他的堂兄弟經(jīng)常在充滿詩(shī)意的園子里讀書(shū)、游戲，留下了無(wú)數(shù)珍貴的回憶。錢(qián)鐘書(shū)深受伯父母寵愛(ài)，有時(shí)學(xué)業(yè)略有松懈，曾遭到錢(qián)基博的責(zé)備。伯父比他大十來(lái)歲，聽(tīng)后不以為然，說(shuō)你們不都是我?guī)С鰜?lái)的嗎，也不差吧！

伯父去世后，錢(qián)鐘書(shū)返回自家。父親錢(qián)基博編古文選本，每日親自授課。錢(qián)鐘書(shū)讀中學(xué)后，少了管束，一學(xué)期下來(lái)竟然沒(méi)去翻課本。父親回來(lái)考問(wèn)功課,知其真相，大怒痛打兒子一頓，這對(duì)少年錢(qián)鐘書(shū)起了警示作用，激起他發(fā)奮讀書(shū)的志氣，為其古文功底打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。錢(qián)鐘書(shū)自幼聰穎過(guò)人，雖數(shù)學(xué)成績(jī)不佳，但學(xué)術(shù)天賦非凡，憑著出類(lèi)拔萃的中英文才華，他被清華大學(xué)錄取。爾后留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué)、法國(guó)巴黎大學(xué)。29歲時(shí)，經(jīng)當(dāng)年系主任馮友蘭推薦，錢(qián)鐘書(shū)被母校清華大學(xué)破格聘為教授，其授課談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)連珠，十分叫座。

故居內(nèi)有張不起眼的綠灰色小桌，桌面展示著錢(qián)鐘書(shū)的手稿，小說(shuō)《圍城》就是在這張桌子上創(chuàng)作完成的。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)居上海辣斐德路（今復(fù)興中路），創(chuàng)作《圍城》他用了整整兩年時(shí)間，他的經(jīng)典名言“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察，揭示了人們?cè)诨橐龊腿松械目释屠Ь?，其所衍生出的“圍城效?yīng)”成了一種文化概念。族親將這個(gè)書(shū)桌捐給了故居，故居借此展現(xiàn)錢(qián)鐘書(shū)撰寫(xiě)小說(shuō)《圍城》的場(chǎng)景，陪伴在錢(qián)鐘書(shū)身旁的楊絳編織著毛衣，此情此景溫馨和睦，相互尊重的夫妻關(guān)系和家庭氛圍，是我國(guó)文化學(xué)者家庭完美生活的寫(xiě)真。

陪同參觀的錢(qián)光益宗親告訴我：故居對(duì)無(wú)錫和平解放曾起過(guò)積極的作用。解放前夕，在地下黨進(jìn)步思想影響下，錢(qián)鐘書(shū)的叔父錢(qián)孫卿及榮德生等無(wú)錫工商界人士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨心存好感，他們?cè)诠示由套h決定派錢(qián)孫卿次子錢(qián)鐘漢等代表到蘇北實(shí)地考察，并與陳毅、陳丕顯等領(lǐng)導(dǎo)商議。以榮氏家族為代表的無(wú)錫工商業(yè)最終選擇留在大陸，使無(wú)錫老板能大膽地配合守護(hù)工廠；錢(qián)孫卿還籌集了十萬(wàn)軍糧支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)?？姑涝瘯r(shí)，錢(qián)孫卿被推選為抗美援朝蘇南分會(huì)主席，他發(fā)動(dòng)工商界捐購(gòu)120架戰(zhàn)斗機(jī)，組成了蘇南空軍師，成為佳話。

在故居“鐘書(shū)客廳”的書(shū)架上，展示著錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的著作?！墩勊囦洝肥且徊考袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)話之大成的書(shū)，也是第一部廣采西方人文、社會(huì)科學(xué)新學(xué)來(lái)詮評(píng)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的書(shū)，看到這本書(shū)，我想起上世紀(jì)80年代初，我如癡如醉地閱讀此書(shū)的情景。這本書(shū)大大開(kāi)闊了我的知識(shí)視野，我對(duì)錢(qián)氏先賢的學(xué)術(shù)成就佩服不已、驕傲無(wú)比。

參訪錢(qián)鐘書(shū)故居，接受了一場(chǎng)文化洗禮。今天，當(dāng)人們?cè)谏畹摹皣恰眱?nèi)外徘徊不定、糾結(jié)不已時(shí)，來(lái)這里，或許能尋找到那份最原始的純粹與堅(jiān)持。為表達(dá)對(duì)先賢錢(qián)鐘書(shū)大師的敬意，我特意撰寫(xiě)并書(shū)聯(lián)如下：“名高天下江河萬(wàn)古；學(xué)貫中西衣缽千秋?！?/p>