既然屬于國(guó)家內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，那建立在清繼承明大統(tǒng)的基礎(chǔ)上，清軍去收復(fù)明朝故土，臺(tái)灣一方被標(biāo)注為“明鄭”，或許更為妥當(dāng)。

《澎湖海戰(zhàn)》的最新海報(bào)，大家應(yīng)該都看過(guò)了。

感覺(jué)怎么樣呢？

很多網(wǎng)友的關(guān)注點(diǎn)都集中在，海報(bào)為了提高清軍顏值，似乎刻意避開(kāi)了金錢(qián)鼠尾，康熙皇帝和官員們不是戴著帽子就是頭盔，基層戰(zhàn)士也只給了正面，看起來(lái)像是留了個(gè)平頭。

更有比較了解那段歷史的網(wǎng)友指出，將明鄭政權(quán)稱(chēng)為“東寧”，似乎不是很妥帖。

還有馮錫范的“忠誠(chéng)伯”頭銜，是他剃發(fā)降清之后康熙皇帝給的，并同時(shí)將其家族和從屬劃入了漢軍正白旗。

所以，海報(bào)中的這個(gè)“東寧忠誠(chéng)伯”，確實(shí)有點(diǎn)讓人不知所云。

那么，海報(bào)中的“東平”，究竟是什么意思呢？

首先要明確一點(diǎn)，鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克塽三代人都從未建立過(guò)什么“東寧王朝”，更不存在什么復(fù)明失敗后，建立東寧國(guó)之說(shuō)。

在那段極為艱難的歲月中，鄭氏在東南一隅堅(jiān)持抗清。鄭成功及其后繼者雖然在地方上擁有絕對(duì)權(quán)力，但始終奉明為正朔。

因此，在形容鄭氏的時(shí)候，更常見(jiàn)的一個(gè)詞是——明鄭，或者明鄭政權(quán)。

這里多說(shuō)一句。看這段歷史的時(shí)候，大家有沒(méi)有個(gè)疑惑：

鄭成功本名鄭森，南明隆武帝賜其國(guó)姓朱，改名“成功”。此后他常以“朱成功”自稱(chēng)，以表對(duì)明朝的忠誠(chéng)以及所受大明皇恩的正統(tǒng)性。

當(dāng)年，他被賜下朱“姓”的時(shí)候，是連帶“成功”這個(gè)名字的。

由此，他又被稱(chēng)作——“國(guó)姓爺”。

但為什么后人依舊還叫他鄭成功呢？

這其實(shí)跟作為勝利者的清廷的刻意操作有關(guān)。清朝統(tǒng)治者忌明諱朱，因此抹掉了幾乎所有跟“朱”姓相關(guān)的印記，以消除其明朝屬性，叫他——鄭成功。

在原始記錄中，鄭成功對(duì)外大都是自稱(chēng)“朱成功”的。

比如，簽署文件和下達(dá)政令時(shí)，他多稱(chēng)呼自己為“朱成功”。

設(shè)明太祖朱元璋神位祭拜時(shí)，也自稱(chēng)“忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功”。

鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克塽在臺(tái)灣的身份，始終是——延平王，屬于郡王級(jí)別。穿龍紋蟒袍，但無(wú)論是顏色還是龍紋款式，都嚴(yán)守大明的規(guī)矩——常服為藍(lán)衣，禮服為紅衣，五爪龍紋不分正龍，行龍。

明鄭更是自始至終一直尊奉明朝正朔，哪怕是在南明永歷帝朱由榔殉國(guó)后，依然堅(jiān)持使用永歷年號(hào)，發(fā)行并使用永歷通寶。

鄭氏手下的文官最高就是六品。因?yàn)閲?guó)姓爺和他的繼任者們都在嚴(yán)格遵循明朝制度，自己是延平王（郡王），所以文官最高只能六品。比如明鄭權(quán)臣陳永華，他是世子鄭克臧的岳父，這樣的當(dāng)?shù)卮蠊倭?，也只是六品官銜，連穿紅袍的資格都沒(méi)有。

試想，如果明鄭要做獨(dú)立小王國(guó)，為什么還要遵循前朝制度？

鄭氏確實(shí)并未在臺(tái)灣島自行“稱(chēng)王稱(chēng)帝”。

“王”是南明永歷帝公開(kāi)敕封的延平王；“帝”，則是他們效忠的大明皇帝，哪怕最后的皇帝已經(jīng)死了，他們也沒(méi)有放棄。

如果我們回顧當(dāng)年的真實(shí)史料，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，鄭成功治理臺(tái)灣時(shí)，主要都是以“招討大將軍”的名義發(fā)號(hào)施令的。

鄭成功死后，其子鄭經(jīng)、其孫鄭克塽，二者則使用了“招討大將軍世子”之名義發(fā)號(hào)施令，管理臺(tái)灣。

具體的可參考《閩海紀(jì)略》《海上見(jiàn)聞錄》和《閩海紀(jì)要》（又稱(chēng)《海紀(jì)輯要》）、《先王實(shí)錄》（從征實(shí)錄）等眾多保存鄭氏史料的文獻(xiàn)。

并且，按照史料記載，提到臺(tái)灣政權(quán)，他們?cè)群笥眠^(guò)“東都”“東都明京”“東寧”“承天府”等詞匯指代，從未提到什么“東寧王朝”或“東寧王國(guó)”。

而所謂“東寧”的由來(lái)，源于鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，曾將臺(tái)灣赤崁（現(xiàn)臺(tái)南）改為“東都明京”，以此宣告臺(tái)灣歸屬明朝，并表達(dá)歡迎南明永歷帝移駐臺(tái)灣的意愿 ，彰顯抗清復(fù)明的初心。

1662年4月，永歷帝被俘虜后遭吳三桂殺害，南明最后的小朝廷徹底覆滅。這樣一來(lái)，原本對(duì)應(yīng)的云南“西都”已不復(fù)存在，“東都”也就失去了原本的象征意義。

這里再多說(shuō)一句。早在1661年，清廷殺掉了鄭成功早前主動(dòng)降清的父親鄭芝龍，還把鄭家的祖墳給刨了一個(gè)遍。

再加上長(zhǎng)期的征戰(zhàn)讓鄭成功身心俱疲，各種傷病在一直不斷。到了1662年6月23日，被國(guó)恥和家丑（他兒子的不倫行為和家族內(nèi)訌）折磨的已經(jīng)精神失常的鄭成功，憤憤而終，年僅三十九歲。

繼任者鄭經(jīng)論能力和運(yùn)氣，都遠(yuǎn)不如他老爹。內(nèi)亂之后，明鄭實(shí)力大減，被清軍趕出了廈門(mén)、金門(mén)等大陸沿海據(jù)點(diǎn)，只能退守臺(tái)灣孤島。

經(jīng)歷這一連串內(nèi)亂外患后，鄭經(jīng)最希望的是政權(quán)穩(wěn)固、轄區(qū)安寧。再考慮到大明的“西京”已經(jīng)不復(fù)存在，因此，鄭經(jīng)的公文里面，開(kāi)始用“東寧”來(lái)代替之前的“東都明京”。

所以，東都改東寧只是一個(gè)地區(qū)的稱(chēng)呼變更，并非建立新政權(quán)或者改國(guó)號(hào)。

還是那句老話(huà)，歷史上，明鄭一直以來(lái)奉南明永歷帝為正朔，從來(lái)只有“大明”一個(gè)旗號(hào)。老鄭家對(duì)外也一直在以“大明招討大將軍”和“大明招討大將軍世子”自居。

歷史上，根本就不存在什么“東寧王朝”，人家自稱(chēng)就是——明。

舉個(gè)例子。

在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，你稱(chēng)呼明鄭方人員，要叫他大明某某官，而非東寧某某官。

類(lèi)似的也可以參考諸葛亮。你得叫他漢丞相，漢武鄉(xiāng)侯，或者蜀漢丞相，蜀漢武鄉(xiāng)侯；而非成都丞相，成都武鄉(xiāng)侯。

因?yàn)?，只有一個(gè)政權(quán)才能授予官職，首都怎么授予官職？

最后，咱們?cè)倏础?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E6%BE%8E%E6%B9%96%E6%B5%B7%E6%88%98">澎湖海戰(zhàn)”。

澎湖海戰(zhàn)，就是中國(guó)歷史上王朝更替之際的一種“內(nèi)部軍事斗爭(zhēng)”，中國(guó)內(nèi)政。

這個(gè)可以參考咱們國(guó)臺(tái)辦發(fā)布得信息——明鄭政權(quán)屬于“反清復(fù)明”運(yùn)動(dòng)，為歷史上常見(jiàn)的朝代更迭。

用“東寧”，對(duì)于很多不怎么熟悉那段歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，難免會(huì)讓人感到迷惑，甚至產(chǎn)生某些誤解。

最后，咱們還是看看康熙帝為鄭成功寫(xiě)下的挽聯(lián)：

四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁；諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

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