——第七屆教博會《數(shù)智時代·人文灣區(qū)：粵港澳大灣區(qū)家教門風的傳承與創(chuàng)新》主題論壇順利舉辦

為弘揚教育精神，推動教育高質(zhì)量發(fā)展，助力教育強國建設(shè)，第七屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會主題論壇《數(shù)智時代·人文灣區(qū)：粵港澳大灣區(qū)家教門風的傳承與創(chuàng)新》于2025年11月15日（周六）14:00-17:00在珠海國際會展中心舉行。本次論壇由北京師范大學粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心、北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院主辦。來自各領(lǐng)域的專家學者齊聚一堂，共同探討家教門風、家庭教育新挑戰(zhàn)與數(shù)字時代下的親子關(guān)系等議題，通過跨領(lǐng)域、多視角的思想碰撞，為傳統(tǒng)家風注入時代內(nèi)涵。

開幕致辭：弘揚家教門風，筑牢教育強國建設(shè)的文化根基

北京師范大學黨委常委、副校長劉長旭在開幕致辭中提綱挈領(lǐng)地指出，“家教門風”是“樹人立人”的核心力量，是文化自信的堅實底色，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成。同時，他充分認可北京師范大學粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心作為具有國際化視野的新型智庫，為人文灣區(qū)的文化建設(shè)與傳播提供的前瞻性智慧貢獻。

北京師范大學黨委常委、副校長 劉長旭

北京師范大學珠海校區(qū)黨委副書記、北京師范大學人文和社會科學高等研究院黨總支書記孔毅代表北京師范大學對主題論壇的成功舉辦表示熱烈祝賀，并充分肯定了北京師范大學粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心的國際化視野與前沿性智慧。未來，北京師范大學人文和社會科學高等研究院將持續(xù)支持粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心發(fā)展，助力其在學術(shù)、人才與社會服務(wù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更大突破。

北京師范大學珠海校區(qū)黨委副書記、人文和社會科學高等研究院黨總支書記 孔毅

珠海市委教育工委委員、珠海市教育局黨組成員、副局長謝芳在致辭中指出，家庭教育關(guān)乎個體成長與國家民族未來。當前數(shù)智時代為個性化教育提供機遇，也面臨屏幕依賴等挑戰(zhàn)。本次論壇聚焦家教門風傳承創(chuàng)新，意義深遠。珠海孕育了容閎等教育名家，兼具深厚教育基因與特區(qū)精神，既將廣府文化融入教育，打造家風實踐基地與研學線路，又以AR、全息投影等科技賦能傳承。未來，珠海市教育局將深化與高校的合作，以“守正創(chuàng)新”推動家庭文明新風尚，為中國式現(xiàn)代化貢獻珠海教育力量。

珠海市委教育工委委員、珠海市教育局黨組成員、副局長 謝芳

主旨報告：探索數(shù)智時代粵港澳大灣區(qū)家教門風的新生態(tài)

本次論壇設(shè)“報告發(fā)布”“主題演講”“沙龍對話”三個環(huán)節(jié)。北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院院長、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長、粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家于丹教授發(fā)布了題為《數(shù)智時代粵港澳大灣區(qū)家教門風的新生態(tài)》的主旨報告。報告系統(tǒng)闡述了在人工智能技術(shù)推動社會深刻變革的背景下，傳統(tǒng)家教門風所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，并提出了數(shù)智時代灣區(qū)家教門風的創(chuàng)新路徑。

北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院院長、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長、粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家 于丹教授

于丹教授指出，“家”對中國人具有不可替代的核心價值，是個人精神寄托與倫理秩序的根基。數(shù)智時代為家庭帶來了革命性變革，從“數(shù)字難民”到“數(shù)字移民”再到“數(shù)字原住民”，家庭教育正發(fā)生著“從人類中心知識時代向人機協(xié)同知識時代”的范式轉(zhuǎn)變。她強調(diào)，AI技術(shù)正在重構(gòu)傳統(tǒng)家庭內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)與情感聯(lián)結(jié)。中國的核心家庭面臨“知識權(quán)威感削弱”“親子情感紐帶松動”“自身角色轉(zhuǎn)型困難”三重困境，亟需家長積極轉(zhuǎn)變角色成為孩子創(chuàng)造力的“激活者”，而不是“限制者”，形成“家長、孩子、AI”三方互動的教育新生態(tài)。

面對變局，于丹教授回歸中國文化視域，強調(diào)中國是獨特的“家邦社會”，其核心是倫理價值。她闡釋了“家風”“家規(guī)”與“家教”不僅共同構(gòu)成一種倫理認同，也是一種規(guī)則認同，更是一種穩(wěn)定的價值默契。于丹教授特別分析了粵港澳地區(qū)“承中原儒家倫理，納海外開放氣象”的獨特文化特質(zhì)，指出這種“勇于創(chuàng)新、兼收并蓄”的特質(zhì)，是灣區(qū)構(gòu)建家教門風新生態(tài)的寶貴資源。

于丹教授提出了數(shù)智時代灣區(qū)家教門風的創(chuàng)新路徑。她強調(diào)目前家庭教育已經(jīng)從HGK（人類中心知識）進入AIGK（人機協(xié)同知識），呼吁家長需完成從“知識傳授者”到“數(shù)智共育者”的角色轉(zhuǎn)型，核心是“先人后智”，重在培養(yǎng)孩子的學習力、判斷力、創(chuàng)造力等能力。在實踐層面，于丹教授建議創(chuàng)新“AI時代的家規(guī)方式”，培養(yǎng)子女成為負責任、善批判的“數(shù)字公民”；建立家庭數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)體系，幫助孩子發(fā)展批判性思維和信息篩選能力，成為信息的“主動駕馭者”而非“被動接收者”。

于丹教授總結(jié)強調(diào)，粵港澳大灣區(qū)的未來發(fā)展，亟需從當下找準出發(fā)點，從共有的“家文化”根脈中汲取力量，構(gòu)建“血脈相連的文化認同與命運共同體”，真正實現(xiàn)“從家教家風中塑造社會秩序規(guī)范，從數(shù)智互動中優(yōu)化科學教育場景，從溫暖的倫理秩序里構(gòu)建美好的灣區(qū)圖景”。

主旨發(fā)言：專家學者共議數(shù)智家教新范式

北京師范大學心理學部博士生導師、中國心理學會認定心理學家林丹華教授發(fā)表了題為《人工智能時代高質(zhì)量的親子關(guān)系》的演講。林丹華教授從 AI 時代的不確定性、不可預測性及知識資源全面開放的特征切入，指出AI 時代對人提出新要求：需具備高度創(chuàng)造力、情緒調(diào)節(jié)能力、抗挫力及團隊合作能力。她進一步強調(diào)AI帶來的親子溝通新挑戰(zhàn)：親子層面出現(xiàn)父母因溝通方式差異“失權(quán)”，真實陪伴缺失“失陪”，以及孩子過度依賴AI“失能”的問題。對此，她提出四條構(gòu)建高質(zhì)量親子關(guān)系的核心路徑：父母應以尊重與接納為基礎(chǔ)，給予孩子行為與情感自主；保持“親密又獨立”的界限，避免過度干預與共生式教養(yǎng)，給予孩子探索空間；用成長型思維賦能溝通，將“失敗”轉(zhuǎn)化為“暫時還沒達到”的成長契機；更需做好自身情緒的調(diào)節(jié)。

北京師范大學心理學部博士生導師、中國心理學會認定心理學家林丹華教授

在探討數(shù)智時代家風傳承與家校協(xié)同育人的實踐路徑時，澳門中華教育會會長、澳門東南學校校長、粵港澳大灣區(qū)中小學聯(lián)合會副主席鄭洪光，以《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融——數(shù)智時代粵港澳大灣區(qū)背景下的澳門家風傳承與創(chuàng)新》為題，結(jié)合數(shù)智時代大灣區(qū)一體化發(fā)展趨勢，分享了澳門家風傳承與創(chuàng)新的實踐思考。他指出，澳門家風植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，四百余年中西文化交融的歷史，使澳門家風形成“傳統(tǒng)為核、現(xiàn)代為表”的雙重文化基因。針對數(shù)智時代親子陪伴不足、多元信息沖擊、傳統(tǒng)家風影響力弱化等挑戰(zhàn)，他介紹，澳門正通過政府引導、學校主導、社區(qū)推動、家庭主體、技術(shù)賦能的多元協(xié)同模式破局。通過搭建大灣區(qū)家風教育數(shù)字資源庫，以短視頻演繹傳統(tǒng)美德、重現(xiàn)家風故事等形式，推動家風教育從“說教”轉(zhuǎn)向“體驗”，既堅守文化根脈，又貼合時代需求，為大灣區(qū)家校社協(xié)同育人提供了可借鑒的實踐樣本。

澳門中華教育會會長、澳門東南學校校長、粵港澳大灣區(qū)中小學聯(lián)合會副主席鄭洪光

澳門化地瑪圣母女子學校校長、澳門天主教學校聯(lián)會理事長劉麗妹以《生活即教育——澳門傳承中華文化的經(jīng)驗分享》為發(fā)言題目，從澳門“一中心、一平臺、一基地”的定位入手，以哪吒廟與西方建筑共存、魚行派龍船船頭飯等場景為例，指出澳門中西文化和諧共處“不是口號，而是日常生活常態(tài)”，多元文化在此包容共生。隨后，她以化地瑪學校為樣本，詳細介紹了“靜態(tài)管理+動態(tài)發(fā)揮”雙軌模式。最后，劉麗妹校長用“園丁”比喻教育者，鼓勵大家要像擁抱生活一樣傳承文化，借助澳門的平臺傳揚美好事物。

澳門化地瑪圣母女子學校校長、澳門天主教學校聯(lián)會理事長劉麗妹

數(shù)智時代在推動教育公平與個性化發(fā)展的同時，也加劇了兒童青少年數(shù)字素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性失衡。華南師范大學心理學院應用心理學系主任、博士生導師田麗麗教授以《數(shù)智時代下家校共育共建兒童青少年數(shù)字素養(yǎng)》為發(fā)言題目，從兒童青少年數(shù)字素養(yǎng)入手，指出當前兒童青少年在網(wǎng)絡(luò)和AI使用等方面存在的主要問題：心理層面上呈現(xiàn)出注意力碎片化、認知固化、自尊與自我價值感受損等問題；行為上呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)成癮、社會技能退化、群體極化等問題。對此，她提出應構(gòu)建由家庭、學校、社會三方協(xié)同、功能互補的整合性支持網(wǎng)絡(luò)。她呼吁家長應在家庭中扮演“成長教練”的角色，學校更多地給予全方位的系統(tǒng)賦能，社會共筑數(shù)智生態(tài)，從而系統(tǒng)提升青少年在數(shù)智時代的綜合素養(yǎng)與心理韌性。

華南師范大學心理學院應用心理學系主任、博士生導師田麗麗教授

沙發(fā)對談｜聚焦數(shù)智時代家教難題，專家共話親子共育路徑

本次論壇的沙龍對話環(huán)節(jié)由于丹教授主持，四位專家學者圍繞“科技賦能的家教新范式”主題，就家長關(guān)心的三大現(xiàn)實問題展開深度交流，深入探討數(shù)字環(huán)境下親子關(guān)系調(diào)適、青少年心理健康守護及相關(guān)倫理規(guī)范構(gòu)建等關(guān)鍵問題。整場對話金句頻出，案例真切，為在座家長與教育工作者提供了富于人文溫度與現(xiàn)實效用的家教路徑。

問題一：在家庭教育中，家長最應重視的方面是什么？

于丹教授指出，家庭教育的關(guān)鍵在于“家長自身的轉(zhuǎn)變”。她強調(diào)，家長不應以權(quán)威自居，而應學會“示弱”，從而激發(fā)孩子的自主與擔當?！白鍪救醯募议L，才能夠獲得和孩子一起成長的機會”，于丹教授以自身為例，坦言常向女兒表達“媽媽怕怕”，反而讓孩子更主動關(guān)懷、獨立處事。她進一步呼吁，家長應尊重孩子的差異性與成長節(jié)奏，避免用“唯我獨尊”的態(tài)度壓制其發(fā)展，真正建立起“從改變自己開始”的教育觀。

林丹華教授強調(diào)，父母應成為孩子成長的“榜樣者”“傾聽者”“賦能者”。她提出三大關(guān)鍵建議：一是重視言傳身教，以自身行為潛移默化引導子女；二是給予充分的情感支持與傾聽，包容困難、共尋方法；三是尊重孩子的自主意愿，鼓勵其大膽探索，并維系全年齡段的和諧親子關(guān)系。

鄭洪光校長從自身辦學實踐出發(fā)，建議家長“發(fā)現(xiàn)長處、給予空間、以身作則”。他指出，每個孩子天賦各異，家長應善于發(fā)現(xiàn)并表揚其優(yōu)勢，提供成長空間以培養(yǎng)責任感，更要以身作則，踐行“身教重于言教”。這三點建議兼顧孩子的個性發(fā)展與成長規(guī)律，為家長科學育兒提供了實用指引。

劉麗妹校長圍繞家長如何更好陪伴孩子、助力成長給出三點建議。她認為，家長要保持永遠的童心，堅持終身學習，多參與教育講座提升自身；要注重日常高質(zhì)量陪伴，關(guān)注孩子日常點滴、耐心傾聽心聲；同時需接納自身不足，秉持尊師重教理念，以正向教育心態(tài)為孩子營造良好成長環(huán)境。

田麗麗教授凝練地總結(jié)為三點：“超前學習、共同成長、懷有童心”。她指出，家長不應止步于當下的知識結(jié)構(gòu)，而應主動“超前學習”，理解孩子所處的數(shù)智環(huán)境；更重要的是“共同成長”，以平等姿態(tài)參與孩子的探索過程，而非單向教導；同時，要永葆“童心”，以此建立情感共鳴，實現(xiàn)真正有效的親子溝通。

問題二：虛擬交流多于線下交流，家長如何應對？

面對孩子沉浸虛擬世界、親子溝通不暢的困境，于丹教授以“溝”與“通”的辯證關(guān)系破題，指出家長應積極面對“溝”的代際差異，從而實現(xiàn)“通”的雙向理解。她強調(diào)家庭教育中尊重與正向反饋的重要性，主張家長應以平等姿態(tài)與孩子共建規(guī)則，以“契約精神”重建親子溝通機制，例如與孩子共同商定手機使用時段與時長，實現(xiàn)“雙方共治”。

林丹華教授指出，家長不應強行干預孩子的手機使用，而要先通過溝通討論傾聽孩子的情緒與想法，理解其背后的困境；再與孩子達成一致目標，共同制定“手機使用契約”，明確使用時間與禁忌，并以激勵方式引導；同時家長需以身作則，用自身行動做好示范，保持耐心與愛心，通過雙向溝通而非“蠻力”解決問題。

鄭洪光校長認為，當下孩子在數(shù)智技術(shù)的認知上常走在家長前面，家長教導的關(guān)鍵在于辨別孩子使用手機的用途，鼓勵有意義地使用，并以豐富活動替代單純禁止，讓孩子在多樣體驗中實現(xiàn)全面成長。

劉麗妹校長圍繞“引導孩子合理分配精力”方面，提出“禁止不如取代”的教育理念。她主張以友善溝通引導孩子參與技能學習或體育運動，用正向活動替代不良習慣。并善用同儕影響力，構(gòu)建健康社交環(huán)境。

問題三：家長在學生使用節(jié)制度和思考力的尺度上怎么把握？

針對AI工具使用與思考力培養(yǎng)之間的矛盾，于丹教授提出“孩子教我們技術(shù)，我們教孩子判斷”的共學共育理念。她認為，數(shù)智時代的家庭教育，核心在于家長是否具備“愛、智慧與信念”，能否以謙卑之心與子女共同成長。家長不應回避技術(shù)，而應主動與孩子一起探索各類AI工具，在共同使用中引導其辨別信息真?zhèn)?、形成批判思維。

林丹華教授強調(diào)，家長需先與孩子明確AI使用的技術(shù)倫理與安全邊界，建立清晰的使用規(guī)則，界定可用、慎用及禁用場景。同時要鼓勵孩子對AI產(chǎn)出保持獨立思考，重點培養(yǎng)其“批判與分辨能力”與“主動性與創(chuàng)造性”，“用AI更要用好AI”，實現(xiàn)“人機協(xié)同”中的高層次創(chuàng)新。

劉麗妹校長指出，孩子使用AI的態(tài)度決定了自身高度。她強調(diào)，老師和家長應正視孩子的作品，鼓勵孩子建立自我身份認同；重視引導孩子規(guī)范引用出處，“真實表達才是AI時代好作業(yè)的核心”。

鄭洪光校長鼓勵師生大膽嘗試科技，強調(diào)科技是生產(chǎn)力，是推動人類社會進步的重要動力。要“先用、多用才能批判”，師生要在共同學習中共同進步。

田麗麗教授認為，家長應陪同孩子共同體驗各類人工智能產(chǎn)品，針對不同的生成內(nèi)容開展對比分析與歸納梳理，引導孩子審慎辨識AI輸出信息；通過挖掘反例、開展反證等方式喚起孩子的思辨意識，先建立對AI的理性審視態(tài)度，進而逐步養(yǎng)成不過度依賴AI的自主行為習慣。

本次論壇在熱烈的思想碰撞中落下帷幕，但它所激發(fā)的思考卻遠未結(jié)束。當AI在知識儲備和信息處理上展現(xiàn)出強大能力時，家庭教育真正的價值，正回歸到那些技術(shù)無法替代的領(lǐng)域——無條件的愛、情感的共鳴、價值觀的塑造以及思辨能力的點燃。

數(shù)智技術(shù)所帶來的變革，并非一場人與技術(shù)的對抗，而是一次深刻的喚醒：提醒每一位家長，在數(shù)智時代，最寶貴的教育不是將孩子交給更“聰明”的機器，而是以更溫暖的陪伴、更智慧的引導和更堅定的價值觀，成為孩子生命中不可替代的“領(lǐng)航員”。過去未去，未來已來，唯有與孩子共同成長，方能以不變的人文內(nèi)核駕馭萬變的智能科技，讓源遠流長的家風在新時代煥發(fā)出嶄新的生命力。（宣紅彥）