黎山圣母與金刀圣母都是演義評(píng)書中赫赫有名的女仙師，座下弟子皆為巾幗英豪，兩位女仙師門下，共有12位女將非常厲害，大家知道她們分別是誰嗎？

這12位女將正是兩位女仙師門下各自的六大弟子：黎山圣母門下六大弟子——鐘無艷、樊梨花、劉金定、穆桂英、白娘子、黃妙妙；金刀圣母門下六大弟子——王蘭英、刁月娥、蕭引鳳、姜翠屏、蕭賽紅和盧鳳英。

今天，我們通過對(duì)兩位女仙師門下共12位女將的客觀對(duì)比，看一下，她倆誰更強(qiáng)？誰更有資格當(dāng)華夏第一女仙師？

一、黎山圣母六大弟子，最強(qiáng)黃妙妙，是她成功讓楊懷玉練成了《霸道刀法》最終式——“達(dá)啦崩霸”！

黎山圣母作為演義評(píng)書中備受尊崇的方外高人，其門下弟子橫跨多個(gè)朝代，個(gè)個(gè)都是巾幗英雄。她的六大弟子各具特色，在演義小說和評(píng)書中留有濃墨重彩的一筆。

1. 鐘無艷：戰(zhàn)國時(shí)期齊國無鹽邑女子，雖相貌丑陋但胸懷大志。黎山圣母聽聞其事跡后，親自面試并收為弟子，傳授治國之策和絕世武功。她最終憑借智慧與勇氣成為齊宣王的王后，不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上掛帥出征擊敗外敵，更在朝堂上提出多項(xiàng)治國良策，使齊國國力強(qiáng)盛。她以凡人之身，展非凡之才，深得百姓的尊重，大家尊稱她為“無鹽娘娘”。關(guān)于她的事跡，詳見評(píng)書《無鹽娘娘傳奇》。

2.樊梨花：黎山圣母最為出色的弟子之一，西蕃寒江關(guān)總兵樊洪之女。她不僅師從黎山圣母學(xué)得無上刀法，更掌握了撒豆成兵、移山倒海等神通。下山時(shí)獲贈(zèng)打神鞭、誅仙劍等眾多寶物，其所得寶物數(shù)量，在同門中最多。在征西過程中，她掛帥領(lǐng)軍，大破金光陣，力斬西涼第一猛將蘇寶同。在《薛剛反唐》中，再次下山斬殺強(qiáng)大的驢頭太子，其戰(zhàn)斗力之強(qiáng)令人嘆為觀止。

3.劉金定：師從黎山圣母，本事也超強(qiáng)，如師姐樊梨花一樣，也會(huì)呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的神通。她最為人稱道的事跡是她單人獨(dú)騎在壽州城外“力殺四門”（——評(píng)書中唯一實(shí)現(xiàn)“力殺四門”壯舉的女將）解圍救主，后被封為三軍兵馬大元帥。她曾立下比武招親牌匾，與高君保不打不相識(shí)，最終結(jié)為連理，成為高家將中的巾幗豪杰。

4.穆桂英：黎山圣母的得意弟子，文武全才，尤其擅長(zhǎng)排兵布陣。穆柯寨寨主穆羽之女。她不僅武藝高強(qiáng)，精通十八般兵器，更從黎山圣母處學(xué)習(xí)了《萬陣圖》和《六甲兵書》，為她后來大破天門陣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在楊家將中，她接替楊六郎成為元帥，領(lǐng)兵征西、平南，屢立戰(zhàn)功，被后世譽(yù)為"渾天侯"，成為演義中的巾幗英雄的代表。

5.白娘子：即白素貞，黎山圣母門下最具神話色彩的弟子。她本是一條白蛇，經(jīng)黎山圣母點(diǎn)化，修煉千年化為人形。她不僅精通法術(shù)，能夠上天摘仙草、下地闖幽冥，還醫(yī)術(shù)高超，與許仙共同懸壺濟(jì)世。她最著名的法術(shù)是“水漫金山”，雖然造成無辜傷亡，但也展現(xiàn)出她強(qiáng)大的法力。最終被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，后因其子許漢文孝行感動(dòng)上天而得救。

6.黃妙妙：黃妙妙是黎山圣母的關(guān)門弟子，穆桂英的小師妹。她鐘情于楊懷玉，武力值更加驚人。在《楊懷玉的刀》中，穆桂英獨(dú)闖“霹靂驚天一百單八陣”，最終由于力竭，倒在了“陣眼”的齒輪之前，眼看就要死在巫山老怪的手下，危急之時(shí)，一位白衣女子踏著劍光而來，疾出一劍，成功救下了穆桂英。那個(gè)白衣女子，就是穆桂英之前從未謀面的小師妹黃妙妙。

黃妙妙作為黎山圣母晚年親傳的弟子，其天賦極為出眾。在仙師的悉心指點(diǎn)之下，她盡得驪山一脈的真?zhèn)?，不僅劍法出神入化，更對(duì)陣法奧秘有著深刻的領(lǐng)悟——除了在“霹靂驚天陣”中，成功救了師姐穆桂英之外，她還在面對(duì)“桃花劫陣”這類利用人心執(zhí)念與情感弱點(diǎn)布下的奇陣時(shí)，能保持靈臺(tái)清凈。

在“桃花劫陣”中，當(dāng)陣法幻化出她心中牽掛的楊懷玉受傷虛弱的模樣時(shí)，她雖有一瞬間的恍惚，但最終憑借堅(jiān)定的意志識(shí)破幻象，并以“破妄訣”破解陣法陷阱。

黃妙妙與師姐穆桂英一樣，對(duì)精忠報(bào)國的楊家將情有獨(dú)鐘。穆桂英喜歡少帥楊宗保，而她則對(duì)“玉面虎”楊懷玉一見鐘情。

在云夢(mèng)山楊懷玉的畢業(yè)盛典上，她與師父作為應(yīng)邀觀禮嘉賓出席，親眼目睹了楊懷玉演練“霸道刀法”的英姿。

當(dāng)時(shí)，隨著仙師王敖老祖朗聲宣布畢業(yè)展演開始，楊懷玉手持三尖兩刃寶刀出現(xiàn)在了臺(tái)上，不管是七十二只青鸞齊鳴的場(chǎng)面，還是楊懷玉將“天涯明月刀”練至大成時(shí)刀鋒凝聚的點(diǎn)點(diǎn)星光，都讓黃妙妙看得目不轉(zhuǎn)睛，不自覺地攥緊了衣袖，連師父黎山圣母擱下茶盞的脆響都未曾察覺——直到那道沖霄刀氣驚起在南天門當(dāng)值的千里眼，她才恍然驚覺自己竟屏息良久。

最令人心驚的是楊懷玉“霸道刀法”第五式（當(dāng)時(shí)楊懷玉還沒學(xué)會(huì)“第六式”）使出時(shí)，四塊玄鐵巨石，三塊應(yīng)聲崩裂，最后一塊竟懸空三周轉(zhuǎn)體墜地。

黃妙妙被凌厲刀意逼得后退半步，幸得師父拂塵輕掃化解。她低頭掩飾微燙的面頰，卻聽身側(cè)桃花圣母弟子隆淑貞輕呼：“這威力，堪比當(dāng)年二郎真君劈山救母??！”

當(dāng)楊懷玉收勢(shì)抱拳，崖邊古松忽墜露珠——原來萬千觀禮者竟無一人發(fā)聲，唯有松濤應(yīng)和著收刀時(shí)的龍吟。

黃妙妙指尖撫過腰間清心鈴，忽見場(chǎng)中那人回眸淺笑，恰與云縫漏下的一縷金輝交融，在她心湖投下瀲滟流光。

此后，黃妙妙偷偷下山，其實(shí)就是為了楊懷玉。

在宋營中，當(dāng)她看到昏迷不醒的楊懷玉時(shí)，毫不猶豫地取出師父賜予的九轉(zhuǎn)還魂丹相救；征南快結(jié)束時(shí)，得知西方老祖逃到西林地下二十三層幽冥血河深處重塑法身，她與羅三娘、武鳳仙、陳玉霞等人一起向楊懷玉表明心意，說會(huì)陪同他一起走下去，一起面對(duì)西方老祖；征西時(shí)，她多次與楊懷玉并肩作戰(zhàn)，在刀光劍影中默契配合，漸漸成為他不可或缺的左膀右臂。

一次夜襲敵營時(shí)，楊懷玉不慎中了“百魂妖母”烏雅姑的妖毒——楊懷玉吃了蟠桃之后，本來是百毒不侵的，可“百魂妖母”烏雅姑的妖毒非比尋常，如附骨之疽，令他渾身經(jīng)脈如被萬蟻啃噬。毒素蔓延極快，不到茶盞功夫，楊懷玉便陷入了昏迷狀態(tài)，軍中醫(yī)者束手無策。

黃妙妙見狀，立即催動(dòng)驪山神功護(hù)住他的心脈，自己卻因強(qiáng)行運(yùn)功而唇角溢血。稍后，她顧不得休息，不顧眾人勸阻，冒險(xiǎn)潛入敵營，取來千年雪蓮為他解毒。

那一夜，她守在楊懷玉榻前，指尖凝起靈力為他疏導(dǎo)經(jīng)脈，直到東方泛白。

楊懷玉蘇醒時(shí)，正對(duì)上她疲憊卻含笑的眸子，心頭微動(dòng)，低聲道：“妙妙，你又救了我一次。”

黃妙妙只是輕輕搖頭，道：“你若有事，我豈能獨(dú)安？”

此后，兩人心意愈發(fā)相通。征西途中，楊懷玉曾問她為何如此執(zhí)著跟隨，她望著遠(yuǎn)山暮色，輕聲道：“或許是因?yàn)椋跻娔隳侨?，刀光映著天光，而我……再也沒能移開眼。”

最終決戰(zhàn)時(shí)，西方老祖祭出血海大陣，陰風(fēng)怒號(hào)，萬鬼哭嘯。楊懷玉率眾沖鋒，卻因陣法邪力受制，陷入絕境。

千鈞一發(fā)之際，黃妙妙飛身而至，劍指蒼穹，以驪山秘傳“天罡破邪陣”強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)陣眼。

最終，在陣法的反噬之下，她化成點(diǎn)點(diǎn)熒光消散于風(fēng)中。

楊懷玉目眥欲裂，嘶吼著撲向前去，卻只抓住一片虛無。

西方老祖狂笑未止，楊懷玉再次破境，霸道刀法最終式——達(dá)啦崩霸！

霎時(shí)間，天地變色，三尖兩刃刀迸發(fā)出刺破九霄的熾白光芒，刀影所過之處虛空竟如琉璃般寸寸碎裂。

三十三重天的仙官同時(shí)捂住震痛的耳膜，四海龍宮的定海神鼎“嗡嗡”顫鳴，就連二郎真君楊戩懷中的照妖鏡都“咔嚓”一聲裂開了蛛網(wǎng)一般的裂紋！

這一刀裹挾著楊懷玉畢生修為與滔天悲怒，刀鋒未至，西方老祖血袍上的九幽玄紋已開始燃燒。

西方老祖驚覺不妙，慌忙祭出本命法寶“幽冥血海圖”，卻見圖中翻涌的血浪在刀氣中迅速蒸發(fā)成猩紅霧靄。

刀光劈落的剎那，日月星辰同時(shí)熄滅，唯有那道橫貫天地的雪亮弧光，將西方老祖從眉心到丹田劈成兩半——附著洪荒之力的元神竟被“達(dá)啦崩霸”的刀意中蘊(yùn)含的混沌法則絞得粉碎！

余波橫掃千里，整座西林地下宮殿轟然坍塌……

二、金刀圣母六大弟子，最強(qiáng)王蘭英，三招擊敗遼國第一猛將韓昌

金刀圣母在演義評(píng)書中是與黎山圣母齊名的女仙師，她培養(yǎng)的弟子同樣武藝超群，威震三軍。雖然其弟子知名度略遜于黎山圣母門下，但個(gè)個(gè)都是實(shí)戰(zhàn)能力極強(qiáng)的女中豪杰。

1.大刀王蘭英:王蘭英，楊六郎的妻子，金刀圣母最為出色的弟子，被稱為“刀王”。她相貌平凡卻力大無窮，擅使一把合扇板門刀，馬前鮮有一合之將。她曾四刀斬殺韓昌麾下四大都督龍路、龍快、仇朗、仇旺，三招擊敗遼國第一高手韓昌，其實(shí)力堪稱《楊家將》中的武力天花板。在遂州城外，她如入無人之境；征西岐州時(shí)，她擊敗金木耳；最終在大破天門陣時(shí)，刀斬海外教主金璧風(fēng)的高徒顏榮，展現(xiàn)出所向披靡的戰(zhàn)斗能力。

2.蕭賽紅：北國公主，火葫蘆王之女，后嫁給呼延守用成為呼家將中的巾幗英雄。她曾與呼家將中的“無敵將”呼延平對(duì)戰(zhàn)，接下其三招，而呼延平在《呼家將》中幾乎是無人能敵的存在。她還在與王敖老祖高徒呼延慶和金刀圣母另一弟子盧鳳英的比試中均取得勝利，其實(shí)力可見一斑。在呼家將中，她相當(dāng)于楊家將中穆桂英的地位，是呼延世家女將中的武力擔(dān)當(dāng)。

3.刁月娥：西涼玄武關(guān)總兵刁應(yīng)祥之女，后嫁給秦懷玉之子秦漢，成為秦家將中的代表人物。她武藝超群，曾連敗羅章、竇一虎與秦漢等名將，展現(xiàn)出非凡的戰(zhàn)斗力。作為金刀圣母的弟子，她不僅個(gè)人武藝高強(qiáng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)也十分耀眼。

4.蕭引鳳：金刀圣母的弟子，后嫁給鄭恩之子鄭印，成為鄭家將中的巾幗英雄。她與劉金定、花解語、艾銀屏、郁生香并稱為“五大少陰女將"，在評(píng)書中有著獨(dú)特地位。她曾活捉陳摶老祖的高徒鄭印，并最終與鄭印結(jié)為連理，體現(xiàn)出她高超的武藝和智慧。

5.姜翠屏：在不同版本中也稱作江北萍，是楊宗英的妻子。在《群仙破天門》中，她是青蓮圣母的徒弟，但在《少八郎掃北》中，她也是金刀圣母的弟子。她武藝高強(qiáng)，甚至超過其兄姜飛龍，而姜飛龍是太乙真人的徒弟，這從側(cè)面證明了她的實(shí)力。她使用繡絨刀，并有一只訓(xùn)練有素的“紅嘴朱鳥”，在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)非常厲害，成為楊門女將后，也是屢建奇功。

6.盧鳳英：金刀圣母的弟子，后嫁給呼延慶，成為呼家將中的女將。她曾跳上擂臺(tái)為兄報(bào)仇，打死惡人海青，展現(xiàn)出非凡的勇氣和武力。

三、誰才是華夏的第一女仙師？

從上可以看出，黎山圣母與金刀圣母門下弟子各有所長(zhǎng)，要全面評(píng)判兩位仙師的高下，需從多個(gè)維度進(jìn)行客觀對(duì)比分析。

1.個(gè)人單純武力值：

在拋除各種神通（如移山倒海、撒豆成兵等）、各種神功的情況下，那應(yīng)該是金刀圣母的弟子整體實(shí)力可能稍占上風(fēng)。

王蘭英作為金刀圣母門下第一弟子，其單純的武力值堪稱女性武將中的天花板。她能夠三招擊敗遼國第一猛將韓昌，四刀斬殺韓昌麾下四大都督，這種“一力降十會(huì)”的實(shí)力已接近李元霸這類力量型巔峰武將。其外，蕭賽紅能接住呼延平三招、連敗呼延慶與盧鳳英聯(lián)手，刁月娥連敗羅章、竇一虎等唐將，均體現(xiàn)金刀一脈對(duì)個(gè)體武力的極致打磨。

相比之下，黎山圣母弟子更注重技巧與綜合能力，雖然也有樊梨花、劉金定、穆桂英這樣的單純武力值高手，尤其是劉金定，力殺四門時(shí)也沒用神通。但在純粹的力量對(duì)比上，還是要略遜于天生神力的王蘭英。

樊梨花三擒三縱薛丁山、穆桂英大破天門陣，需借助陣法、法術(shù)與戰(zhàn)術(shù)配合；黃妙妙在桃花劫陣中以“破妄訣”破心魔，白娘子“水漫金山”的法術(shù)的施展，均顯示黎山弟子更擅長(zhǎng)以智取勝和依靠“神通”，能適應(yīng)對(duì)十分復(fù)雜的戰(zhàn)局。

2.法術(shù)修為與神通廣度：

這一點(diǎn)，黎山圣母完勝，她的弟子普遍掌握高階神通，如樊梨花的“撒豆成兵”、“移山倒海”，白娘子的千年道行，劉金定的“呼風(fēng)喚雨”等。

這些能力在戰(zhàn)場(chǎng)上可改變天時(shí)地利，甚至干預(yù)“因果”，已超脫凡俗武學(xué)范疇。

金刀圣母門下雖有個(gè)別弟子如刁月娥曾使用“攝魂鈴”等法寶，但整體更依賴兵器和體能，法術(shù)修為明顯薄弱。王蘭英雖武力卓絕，卻未見有使用大規(guī)?！胺ㄐg(shù)”的記載。

3.師門傳承與弟子培養(yǎng)：

黎山圣母弟子傳承更廣，影響橫跨多個(gè)朝代，其弟子從戰(zhàn)國（鐘無艷）至唐、宋皆有：鐘無艷輔佐齊宣王成就霸業(yè)、樊梨花掛帥助唐征西、劉金定掛帥破南唐、穆桂英助宋征遼和西夏……

金刀圣母弟子則多集中于宋代，只有刁月娥是唐朝的。

黎山圣母喜歡因材施教：她針對(duì)弟子特質(zhì)差異化培養(yǎng)，如鐘無艷主攻治國術(shù)、穆桂精研陣法、白娘子修長(zhǎng)生道，體現(xiàn)了“有教無類”的博大。

金刀圣母則專注弟子的武力提升：其弟子普遍被塑造為“戰(zhàn)場(chǎng)利器”，但在謀略、治國等領(lǐng)域的拓展性不足

所以，從中可以看出，黎山圣母的“教育理念”更全面，更能培養(yǎng)出全面型人才；金刀圣母則更傾向于打造“專才”。

綜上，金刀圣母在培養(yǎng)“純粹戰(zhàn)士”方面登峰造極，但黎山圣母通過其弟子展現(xiàn)的全面性、傳奇性和適應(yīng)性，說明她（指黎山圣母）更有資格當(dāng)華夏第一女仙師。因?yàn)椋谘萘x評(píng)書體系中，單純的武力值往往還會(huì)受陣法、法術(shù)和其他一些東西（比如箭術(shù)、飛刀，穆桂英就擅長(zhǎng)神射飛刀之術(shù)）的影響，這被金刀圣母忽視的一點(diǎn)，黎山圣母在教弟子時(shí)，卻考慮在內(nèi)了，所以，她教出的弟子在應(yīng)對(duì)復(fù)雜危機(jī)時(shí)明顯更具優(yōu)勢(shì)。